賴發(fā)明

摘 要：幼兒教師負(fù)責(zé)對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育，教師的職業(yè)道德直接影響著兒童的身心健康成長(zhǎng)。長(zhǎng)期以來，人們多注重蒙臺(tái)梭利“有準(zhǔn)備的環(huán)境”對(duì)兒童身心發(fā)展的影響研究，但對(duì)與兒童發(fā)展密切相關(guān)的幼兒教師職業(yè)道德問題重視不足。文章探討蒙臺(tái)梭利“有準(zhǔn)備的環(huán)境”對(duì)教師職業(yè)道德養(yǎng)成的影響，并針對(duì)存在的問題提出一些思考與建議。

關(guān)鍵詞：職業(yè)道德；幼兒教師；蒙臺(tái)梭利；“有準(zhǔn)備的環(huán)境”；身心發(fā)展

中圖分類號(hào)：G416；G651 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2018）07-0014-02

蒙臺(tái)梭利教育法自上世紀(jì)九十年代傳入我國(guó)，以其獨(dú)特的教育理念、靈活的教學(xué)方式、創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美環(huán)境和顯著的教育成果，對(duì)我國(guó)的學(xué)前教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。眾多融合蒙臺(tái)梭利教育理念與中國(guó)本土文化而創(chuàng)辦的蒙臺(tái)梭利幼兒園，雨后春筍般出現(xiàn)在全國(guó)各地，成為我國(guó)學(xué)前教育的一支重要力量。近年來，幼兒教師的師德問題受到社會(huì)格外關(guān)注。由于各種原因，幼兒教師隊(duì)伍有時(shí)良莠不齊，流動(dòng)性較大，部分幼兒教師師德問題突出，比如缺乏事業(yè)心和敬業(yè)精神、缺乏愛心、道德失范，個(gè)別教師甚至存在體罰、虐待幼兒的行為，對(duì)整個(gè)幼兒教師隊(duì)伍形象造成一定的負(fù)面影響。不過，值得關(guān)注的是，人們通?？吹矫膳_(tái)梭利幼兒園教師展現(xiàn)出來的教師形象是：和藹的笑容、優(yōu)雅的舉止、專注的工作態(tài)度，處處洋溢著對(duì)幼教事業(yè)的熱愛和職業(yè)幸福感，因而深受幼兒的喜愛和家長(zhǎng)的信賴。究竟是哪些因素影響蒙臺(tái)梭利幼兒園教師良好的職業(yè)道德養(yǎng)成呢？結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，本文對(duì)蒙臺(tái)梭利“有準(zhǔn)備的環(huán)境”對(duì)幼師職業(yè)道德養(yǎng)成的影響進(jìn)行相關(guān)研究。

一、“有準(zhǔn)備的環(huán)境”的含義及特點(diǎn)

蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori）認(rèn)為，兒童的內(nèi)在潛能是在環(huán)境的刺激幫助下發(fā)展起來的，是個(gè)體與環(huán)境之間相互作用的結(jié)果。兒童需要適當(dāng)?shù)沫h(huán)境才能正常發(fā)展，完善其人格。教育應(yīng)當(dāng)包括教師、環(huán)境和兒童三個(gè)因素，三者都應(yīng)發(fā)揮重要作用，兒童是主體，教師是引導(dǎo)，環(huán)境是影響。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，要根據(jù)兒童的個(gè)性特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)以兒童為本位的環(huán)境，促進(jìn)兒童自主學(xué)習(xí)，這個(gè)環(huán)境就是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。蒙臺(tái)梭利將“環(huán)境的準(zhǔn)備”作為其教育體系的一個(gè)重中之重，環(huán)境主要包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境，教師是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”的創(chuàng)設(shè)者和維護(hù)者。物質(zhì)環(huán)境包括生活用具及生活環(huán)境，具有獨(dú)特意義的教具及工作室環(huán)境，充滿自然生機(jī)的可供兒童運(yùn)動(dòng)的戶外環(huán)境等；人文環(huán)境包括給孩子充分的自由，教師和家長(zhǎng)充分尊重、關(guān)愛孩子，同伴之間交往和諧等。蒙臺(tái)梭利“有準(zhǔn)備的環(huán)境”具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn)：一是重視有規(guī)律和有秩序的生活環(huán)境，二是支持人類的傾向性，三是提供自由與界限，四是提供適合孩子心理特點(diǎn)的材料、體驗(yàn)機(jī)會(huì)，讓孩子實(shí)現(xiàn)自我構(gòu)建，五是科學(xué)創(chuàng)建，以滿足孩子身體、智力、社會(huì)和精神上的需求。

二、我國(guó)幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成的基本要求

幼兒教師負(fù)責(zé)對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育，教師的職業(yè)道德直接影響著兒童的身心健康成長(zhǎng)。根據(jù)教育部印發(fā)的《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》規(guī)定，幼兒教師的師德要求是：熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長(zhǎng)的啟蒙者和引路人。因此，我國(guó)現(xiàn)有的各種辦學(xué)模式的幼兒園，無論是傳統(tǒng)幼兒園，還是蒙臺(tái)梭利幼兒園等各種特色幼兒園，都要按照國(guó)家教育部提出的“幼兒為本、師德為先、能力為重、終身學(xué)習(xí)”的理念，圍繞《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》規(guī)范的幼兒教師職業(yè)道德基本要求，結(jié)合幼兒園的辦學(xué)實(shí)際，加強(qiáng)幼兒教師職業(yè)道德的培養(yǎng)。

三、“有準(zhǔn)備的環(huán)境”對(duì)幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成的作用

研究發(fā)現(xiàn)，“有準(zhǔn)備的環(huán)境”不僅是兒童實(shí)現(xiàn)正?；?、培養(yǎng)健全人格的必要條件，同時(shí)對(duì)于幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成具有十分重要的促進(jìn)作用。

1. “有準(zhǔn)備的環(huán)境”為幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成提供物質(zhì)條件

遵循蒙臺(tái)梭利教育理念，蒙臺(tái)梭利幼兒園教師的重要職責(zé)之一是給兒童創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。即創(chuàng)設(shè)有規(guī)律、有秩序的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，提供有吸引力的、美觀的、實(shí)用的設(shè)備和教具，讓兒童在這種和諧的環(huán)境中獲得各種感悟，形成良好的個(gè)性和行為模式。與此同時(shí)，幼兒教師每天在舒適、和平、清潔的環(huán)境中工作，自身的職業(yè)道德素質(zhì)就會(huì)潛移默化地得到提高。

2. “有準(zhǔn)備的環(huán)境”為幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成提供行為訓(xùn)練

長(zhǎng)期以來，幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成主要通過說教、榜樣、考核等外在的方式，這種師德培養(yǎng)模式的弊端是部分教師未能將教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。“有準(zhǔn)備的環(huán)境”的創(chuàng)設(shè)，客觀上要求由接受過蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)、領(lǐng)會(huì)蒙臺(tái)梭利教育理念、能熟練操作蒙臺(tái)梭利教具的專業(yè)教師來完成。幼兒教師在崗前學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育理論，在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”里給每個(gè)幼兒示范操作教具，能夠促使自身樹立正確的兒童觀、教育觀，并在示范操作教具的過程中養(yǎng)成精細(xì)、專注、獨(dú)立、自信、關(guān)愛、創(chuàng)新等品質(zhì)，這與幼兒教師職業(yè)道德要求是一致的。

3. “有準(zhǔn)備的環(huán)境”為幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成注入積極情感

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，兒童是社會(huì)的未來，負(fù)有雙重使命，一是創(chuàng)造自我，適應(yīng)環(huán)境，二是創(chuàng)造和諧，服務(wù)社會(huì)。幼兒教育的目的是培養(yǎng)正?；膬和?，當(dāng)幼兒教師認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)正常化兒童的重要意義，就能將創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”作為一項(xiàng)使命。看著兒童一天天在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”里健康快樂地成長(zhǎng)，教師的工作成就感與職業(yè)幸福感油然而生，從而為職業(yè)道德養(yǎng)成注入積極的情感。

4. “有準(zhǔn)備的環(huán)境”促進(jìn)幼兒教師自我完善師德形象

教書育人，為人師表，是社會(huì)對(duì)教師最基本的角色期待。蒙臺(tái)梭利十分重視在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”里呈現(xiàn)優(yōu)雅和禮儀的特質(zhì)，這些特質(zhì)如干凈、整潔、秩序、美感、尊重、關(guān)愛、自由，需要通過教師、兒童和環(huán)境三者之間互動(dòng)建立起來，其中教師起主導(dǎo)作用。正如蒙臺(tái)梭利所言：“教育真正需要預(yù)備式自覺性的學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)一個(gè)能幫助生命發(fā)展的教師，不能只停留在知識(shí)性的學(xué)習(xí)，還必須包括品性的訓(xùn)練與精神的預(yù)備?！被谶@一要求，幼兒教師要在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”里呈現(xiàn)優(yōu)雅和禮儀特質(zhì)，采用適應(yīng)兒童發(fā)展的教育方式，摒棄專制、偏見、傲慢、憤怒，變得民主、信任、謙虛、寬容。這樣，克服盲目性、自私性、被動(dòng)性，提高秩序性、合作性、主動(dòng)性，有利于逐步形成自尊自律、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的師德形象。

四、完善“有準(zhǔn)備的環(huán)境”促進(jìn)幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成的策略

影響幼兒教師職業(yè)道德發(fā)展的因素，具有復(fù)雜性和多樣性。蒙臺(tái)梭利“有準(zhǔn)備的環(huán)境”雖然在促進(jìn)幼兒教師職業(yè)道德發(fā)展方面能夠發(fā)揮積極作用，但有時(shí)也存在一定的局限性。針對(duì)當(dāng)前我國(guó)蒙臺(tái)梭利幼兒園在幼兒教師職業(yè)道德發(fā)展方面存在的問題，本文提出如下建議。

1. 建設(shè)“大眾化”的蒙臺(tái)梭利幼兒園

當(dāng)前，我國(guó)各地的蒙臺(tái)梭利幼兒園多數(shù)是民辦幼兒園。為了提高辦學(xué)競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)效益，有些幼兒園往往投入大量資金高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)園所，豪華裝修教室及配備教具，同時(shí)收取比一般幼兒園高出數(shù)倍的學(xué)費(fèi)，使其成為只有高收入家庭才能消費(fèi)得起的“貴族學(xué)校”，而不是蒙臺(tái)梭利所倡導(dǎo)的“平民學(xué)?！?。反觀國(guó)外蒙臺(tái)梭利幼兒園，除了按照“有準(zhǔn)備的環(huán)境”基本要求建設(shè)園所，更注重與周圍自然環(huán)境和社區(qū)環(huán)境的和諧相襯，盡顯簡(jiǎn)樸、自然。如果幼兒教師每天在“貴族學(xué)?！惫ぷ?，則其正確價(jià)值觀和職業(yè)道德品質(zhì)的形成難免受到負(fù)面影響。這種注重辦學(xué)設(shè)施奢華而忽視教育本質(zhì)的“貴族學(xué)?！?，往往雖經(jīng)多年辦學(xué)也難成社會(huì)認(rèn)可的品牌學(xué)校，而這些學(xué)校的學(xué)生表現(xiàn)的社會(huì)優(yōu)越感、攀比心理、享受心理、自我中心等受到社會(huì)爭(zhēng)議，從而逐漸失去招生競(jìng)爭(zhēng)力而被淘汰?！按蟊娀钡拿膳_(tái)梭利幼兒園遵循蒙臺(tái)梭利教育理念，充分考慮本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等實(shí)際情況，打造既符合“有準(zhǔn)備的環(huán)境”基本要求，又與周圍自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和諧的園所，將教育硬件建設(shè)與教育內(nèi)涵建設(shè)（教育內(nèi)容、教學(xué)方法、師資力量等）有機(jī)結(jié)合，合理收費(fèi)，讓每個(gè)兒童都有機(jī)會(huì)就近入學(xué)，享受教育公平和優(yōu)質(zhì)的教育資源。這種“大眾化”的蒙臺(tái)梭利幼兒園，更有利于幼兒教師形成符合國(guó)家要求的職業(yè)道德品質(zhì)。

2. 重視幼兒教師隊(duì)伍的人文關(guān)懷

蒙臺(tái)梭利教育中的環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境，但人們往往習(xí)慣關(guān)注那些有形的物質(zhì)環(huán)境比如校舍、設(shè)施，而對(duì)于無形的人文環(huán)境未能給予足夠的重視。幼兒園的人文環(huán)境主要包括校園文化、人際關(guān)系、教師心理健康狀況、教師職業(yè)規(guī)劃等方面，不少幼兒園長(zhǎng)期忽視這些方面的建設(shè)，因而影響了教師的職業(yè)認(rèn)同感和職業(yè)幸福感，造成人才頻繁流失。因此，幼兒園應(yīng)該實(shí)施以人為本的人性化管理，注重營(yíng)造積極的工作氛圍。要加強(qiáng)與教師的溝通和情感交流，減輕教師的工作壓力和生活壓力，維護(hù)教師的心理健康。要注重教師培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，把教師職業(yè)道德養(yǎng)成滲透到日常教育工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注重提高教師的工作使命感和職業(yè)幸福感。要健全激勵(lì)機(jī)制，提高教師經(jīng)濟(jì)待遇，培養(yǎng)教師的主人翁意識(shí)，保障教師隊(duì)伍的穩(wěn)定。

3. 強(qiáng)化思想政治與教育理論學(xué)習(xí)，形成正確的教育觀念和教育態(tài)度

隨著全面放開“二孩”政策的落實(shí)，幼教師資需求增加，不少?zèng)]有接受過幼教專業(yè)學(xué)習(xí)、未獲得國(guó)家幼兒教師資格證的人員，也進(jìn)入到幼教行業(yè)從事教育工作，這種現(xiàn)象在一些民辦幼兒園尤為突出。這些教師雖然了解一些蒙臺(tái)梭利的教育理念，但沒有接受過系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)、教育政策法規(guī)的學(xué)習(xí)，難以保障其保教能力、職業(yè)道德素養(yǎng)符合國(guó)家要求。因此，蒙臺(tái)梭利幼兒園應(yīng)嚴(yán)格按照國(guó)家教育部門的要求聘任具有幼兒教師資格證資質(zhì)的教師，要強(qiáng)化思想政治學(xué)習(xí)，幫助教師掌握國(guó)家教育政策法規(guī)，了解《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》規(guī)范的幼兒教師職業(yè)道德要求，要讓每一個(gè)教師自覺做到熱愛教育事業(yè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，依法執(zhí)教。要加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論學(xué)習(xí)，幫助幼兒教師掌握系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，同時(shí)注重引導(dǎo)幼兒教師將現(xiàn)代教育理論與蒙臺(tái)梭利教育理念有機(jī)融合，樹立以兒童為中心，尊重兒童身心發(fā)展規(guī)律，注重通過“有準(zhǔn)備的環(huán)境”促進(jìn)兒童形成健全人格和良好行為習(xí)慣的教育觀念。要引導(dǎo)教師端正教育態(tài)度，自覺做到以平等、尊重、關(guān)愛、信任的態(tài)度對(duì)待兒童，從而打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛，具有現(xiàn)代化、本土化特色的高素質(zhì)蒙臺(tái)梭利教師隊(duì)伍。

五、結(jié)束語

綜上所述，蒙臺(tái)梭利“有準(zhǔn)備的環(huán)境”對(duì)幼兒教師職業(yè)道德養(yǎng)成具有重要影響。深入研究其影響的內(nèi)容和形式，并推廣到傳統(tǒng)幼兒園，扎實(shí)開展師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)于全面提高我國(guó)幼兒教師職業(yè)道德素養(yǎng)具有積極的意義。

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