谷盼盼

摘 要審美教育有助于促進人的知、情、意、行全面發(fā)展。小學(xué)語文教材所選編的多種體材課文都是內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一體，它們反映的美的形象、美的意境、美的語言，合情合理的形式，多樣的結(jié)構(gòu)，對少年兒童有強烈的吸引力和感染力。本文主要探討如何在語文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)“美”，從而不斷提升學(xué)生的審美情操。

關(guān)鍵詞閱讀；審美能力；意境；虛實

中圖分類號：G252.17 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）26-0246-01

語文文本包含著生動豐富的文字美，變化有致的結(jié)構(gòu)美，尤其蘊涵著動人心魂的人物形象美。讓學(xué)生感受教材中蘊含美的因素，能夠激發(fā)孩子片面上的求知與求學(xué)欲望，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動發(fā)展、自由思考，陶冶其情操，培養(yǎng)審美能力，是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的一個有效手段。

一、在品析詞句中鑒賞美

要培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，就要引導(dǎo)他們品味好詞語，分析句式、句意，從中去發(fā)現(xiàn)美、品味美，鑒賞美。如我們在《桂林山水》這篇課文的教學(xué)中，著重引導(dǎo)學(xué)生注意分析這些“句眼”來體現(xiàn)語言的美感效應(yīng)?！袄旖乃骒o啊……在流動；漓江的水真清啊……沙石，漓江的水真綠啊……翡翠。”“桂林的山水真奇啊，危峰兀立，怪石嶙峋……”。對這樣寫景文章，我們首先引導(dǎo)語言的準(zhǔn)確使用本身就是美。把描寫水“靜、清、綠”，山“奇、秀、險”的語言任意換成同意詞試試表達效果會有何變化。經(jīng)過仔細推敲的，句式中既準(zhǔn)確又深刻的字眼，我們稱為句眼。我們要求學(xué)生既要從積極角度去使用語言，又必須注意到“句眼”的實在，而決不是詞藻的堆砌，形容詞的羅列。不注意這一點只會降低語言美的程度，降低表達效果。再如《秋天的雨》一課，既寫了秋雨的美景，又寫了秋天的情趣，我們可以播放課件，讓學(xué)生在優(yōu)美的音樂中欣賞美麗絢燦的秋景，配樂范讀，讓學(xué)生閉眼想象你聞到了什么香味等等，創(chuàng)設(shè)了一個美麗而又富有情趣的童話情境。培養(yǎng)學(xué)生的審美欣賞能力，應(yīng)根據(jù)他們的生理、心理特點，要通過引導(dǎo)學(xué)生朗讀、品味語言文字，使他們逐漸懂得什么叫做審美。《秋天的雨》之所以具有打動人心的力量，就是因為文章有縝密精巧的構(gòu)思，玲瓏剔透的結(jié)構(gòu)，質(zhì)樸凝煉的語言，綿密真摯的情致，通篇洋溢詩情畫意。在教學(xué)過程中再現(xiàn)這些美，自然會得到我們教學(xué)目的。引導(dǎo)學(xué)生欣賞景物美，體會語言文字的表現(xiàn)美，所以學(xué)生不僅得到了審美想象力的培養(yǎng)，而且得到了深刻的語言文字的訓(xùn)練。

二、在優(yōu)美意境中發(fā)現(xiàn)美

如何使學(xué)生形象地體會文章的寫意與環(huán)境，伴隨作者的思想感情，完成這個思維過程進入文章的意境，是受教育者自覺接受美育教育的重要前提。如教學(xué)《早發(fā)白帝城》時，在理解句意的基礎(chǔ)上，學(xué)生說詩意，教師用粉筆勾勒彩云、山、水、小船再現(xiàn)情境，畫面從無到有，處于變化之中，吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生帶入情境內(nèi)外。讓學(xué)生通過畫面，感受詩中兩岸懸崖峭壁，猿聲啼叫，一葉輕舟在在湍急的江水中飛流直下的景象。畫面靜中有動，從有限的畫面想到無限的畫外，感受畫中的情，聽到畫外的音。這美妙的想象融入了學(xué)生對美的理解之中，然后讓學(xué)生分組發(fā)言，把每個人理解到的美一一表達出來。學(xué)生也展開了豐富的想象，從想象到理解，更豐富了課文的內(nèi)容。使他們內(nèi)心中美的情感得以自然地流露和表達，達到了美育的目的。

三、在虛實形象中追求美

美育有形象性和感情性兩大特點，它以美的形象為手段，達到培養(yǎng)人的崇高情感的目的。一個感人的形象，可以激發(fā)起千百萬人向善向上的崇高信念；一個丑惡的形象，能讓千百萬人痛斥丑惡，憎恨虛假。形象越鮮明，對學(xué)生思想影響就越強烈、越深刻。形象越鮮明，對學(xué)生思想影響就越強烈、越深刻。學(xué)生受到了美好的形象的感染，必然能誘發(fā)情感的產(chǎn)生，從而萌生一種學(xué)習(xí)人物美好內(nèi)心的情感。所以在語文教學(xué)中應(yīng)注意抓住對人物性格的品讀，用美的形象去感染學(xué)生，使他們體味到人物的心靈美和社會美。這就要求語文教師把握科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生理解美的實質(zhì)，樹立正確審美觀，進而追求美，創(chuàng)造出語文教學(xué)的美好成果。如我們在教《一夜的工作》這篇文章時，啟發(fā)同學(xué)們從為了全民族的興旺發(fā)達，為祖國的繁榮昌盛，嘔心瀝血的周總理偉大形象，聯(lián)系到孔繁森等為祖國進步而默默獻身的平凡形象，都是將自己的生命同祖國人民的脈博息息相聯(lián)。雖然不是在炮火硝煙之中，而是在平凡或不平凡的崗位上，只要將自己的生命同民族的命運聯(lián)系在一起，他們的形象同樣偉大。他們的骨灰即使灑向祖國的江河大地，仍然在人們的心里挺立著一座座不朽豐碑。他們是偉大祖國的驕子，由于他們個體形象美，反襯出祖國母親整體形象的美。對于這些光輝形象的挖掘，可以使屹立在學(xué)生幼小心靈中的英雄們的豐碑，更加輝煌壯麗，使他們萌發(fā)崇高情操的胚芽，這是實現(xiàn)審美素質(zhì)教育作用的直接手段。少年兒童對英雄主義的美、愛國主義的美，對信念、理想美的追求和向往，勢必形成一股重要的、潛在的社會改造力量。

總之，小學(xué)階段的審美素養(yǎng)教育有多種手段，但如何利用文本教學(xué)內(nèi)容，有意識地培養(yǎng)少年兒童健康的審美心理、審美情趣、審美判斷，使其對人類社會中的真、善、美、假、丑、惡，有個明白無誤的認識，是小學(xué)語文教師的一個新課題。

參考文獻：

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