摘 要：傳承傳統(tǒng)文化，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中誦讀經(jīng)典詩文，品味國學(xué)魅力，培養(yǎng)學(xué)生自主識字能力，拓寬學(xué)生的閱讀視野，引領(lǐng)學(xué)生的作文之路，豐富學(xué)生的綜合實踐活動，做到全面提升語文核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀；語文課堂；識字教學(xué)；閱讀教學(xué)；綜合實踐

隨著《百家講壇》走近尋常百姓家，易中天品三國，于丹說論語，錢文忠講《三字經(jīng)》，董卿編制《朗讀者》，一股國學(xué)熱正在華夏大地悄然興起。2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳又專門印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，意見明確指出：“中華文化獨一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?！币虼?，把國學(xué)經(jīng)典引入校園，引入語文課堂，引入學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是時代賦予語文教師們的使命。在語文課堂上，誦讀經(jīng)典詩文，品味國學(xué)魅力，達(dá)到全面提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。

一、 經(jīng)典誦讀培識字能力

小學(xué)一、二年級學(xué)生識字是主要的教學(xué)任務(wù)，識字也是學(xué)生提高閱讀能力的基礎(chǔ)。在這個黃金階段接觸大量的文化經(jīng)典，在誦讀經(jīng)典的過程中采用形式多樣的識字方法來激發(fā)學(xué)生的識字興趣，讓學(xué)生體驗吟誦經(jīng)典快樂，培養(yǎng)學(xué)生識字能力，提高學(xué)生識字效率。

1. 細(xì)讀吟誦，潛移默化。這個學(xué)段教師在引入經(jīng)典詩文時，要注意把握好詩文的量和誦讀的度。教師可以從朗朗上口的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》入手，用反復(fù)誦讀、爛熟于心的細(xì)讀方法進(jìn)行吟誦。因為吟唱時巧妙利用了漢字的音韻和律動，前后兩句地址押韻，所以，學(xué)生哪怕把這段詩文重復(fù)幾十遍、上百遍也不會疲勞。反復(fù)多遍的吟唱一方面培養(yǎng)了學(xué)生的語感，一方面也加深了學(xué)生對漢字的印象，學(xué)生學(xué)起來輕松，記起來容易，一改識字枯燥乏味的弊端，讓學(xué)生在興趣盎然的誦讀中愉悅識字，同時受到傳統(tǒng)思想教育。

2. 圖文結(jié)合，出其不意。小學(xué)低年級段誦讀的經(jīng)典詩文中的漢字，在音、形、義方面都別出心裁，另有風(fēng)味，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。把這些漢字制作成集圖、聲、動為一體的課件進(jìn)行演示，或通過教師的簡筆畫進(jìn)行直觀展示，對識字教學(xué)能起到著出其不意的效果。

二、 經(jīng)典誦讀擴(kuò)閱讀視野

閱讀教學(xué)的重點就是培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生完成145萬字的閱讀任務(wù)，光靠語文課堂上的閱讀是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把課外閱讀引入進(jìn)來，而誦讀經(jīng)典無疑是最佳的選擇。

1. 學(xué)習(xí)經(jīng)典，追溯歷史?！度纸?jīng)》《百家姓》《千字文》等蘊(yùn)含著豐富的知識；《幼學(xué)瓊林》是中國古代的百科全書；《論語》《莊子》更是民族思想的精華。對照經(jīng)典，既可以幫助學(xué)生了解當(dāng)時的人文地理，又可以搭建起學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生近距離了解古人們的成長歷程，從而去感悟古人的民族氣魄。

2. 熟讀經(jīng)典，厚積薄發(fā)。熟讀成誦進(jìn)行語言積累是語文教學(xué)的法寶，也是語文學(xué)習(xí)的有效手段。小學(xué)階段必背的古詩文，每一篇都是學(xué)生語言文字積累的優(yōu)秀范文，少給學(xué)生講解分析，多讓學(xué)生自由誦讀。在熟讀成誦中，感受文字的節(jié)奏、韻律，不知不覺中，修辭手法的生動、遣詞造句的暢達(dá)、布局謀篇的周密，都將內(nèi)化為學(xué)生能力的一部分。誦讀的過程是培養(yǎng)學(xué)生語感的過程，是博聞強(qiáng)記的過程，是潛移默化的過程，是精神熏陶的過程。

3. 品味經(jīng)典，陶冶心性?！白x經(jīng)典一部，勝雜書萬卷?！睆男”痴b經(jīng)典就好比站在歷史的高點，又如同與一位偉人進(jìn)行“對話”，猶如一趟心靈的旅行。“黃香溫席”“孔融讓梨”傳遞的是一種孝道，“聞雞起舞”“懸梁刺股”傳遞的是一種毅力，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”傳遞的是一種博愛，“己所不欲，勿施于人”傳遞的是一種禮儀，“駟馬難追”“一諾千金”傳遞的是一種誠信……通過誦讀讓學(xué)生學(xué)會處世的方法，學(xué)會如何面對困難，學(xué)會如何陶冶心性。

三、 經(jīng)典誦讀引習(xí)作之路

俗話說，“讀書破萬卷，下筆如有神”。這就是說，讀是基礎(chǔ)，寫是提升。在習(xí)作教學(xué)中恰當(dāng)?shù)亟柚?jīng)典的力量，將誦讀古詩和作文教學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典、引用經(jīng)典、仿寫經(jīng)典，能提高學(xué)生的寫作水平。

1. 巧妙引用經(jīng)典，彰顯文章詩意。在小學(xué)階段，作文的開頭、中間和結(jié)尾部分都是作文的重頭戲。在這三處恰當(dāng)?shù)匾媒?jīng)典詩文，會使文章極富感染力。如：在文章開頭處引用“‘何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。漆黑的夜掩蓋不住我不斷落下的淚水，綿綿的鄉(xiāng)愁縈繞在傾盆大雨之中……”可渲染氣氛。再如文章中間部分穿插“冬天悄悄地走來，它有著‘孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪的孤獨，也有著‘墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開的暗香，還有著‘窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船的感傷?！睅讉€名句，定能會使文章詩意盎然，讓人回味無窮。

2. 模仿創(chuàng)寫經(jīng)典，領(lǐng)悟?qū)懽骷记?。作為一名語文教師應(yīng)最大限度地依靠經(jīng)典詩文，指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過程中領(lǐng)悟語言魅力和寫作技巧，讓學(xué)生對經(jīng)典進(jìn)行模仿創(chuàng)作，是提高學(xué)生習(xí)作能力的有效途徑。小學(xué)生模仿力最強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，在作文教學(xué)中，充分利用這一優(yōu)勢引導(dǎo)學(xué)生觀察語言現(xiàn)象，找出語言規(guī)律尤為重要。如在學(xué)完李白的《望廬山瀑布》一詩時，教師帶領(lǐng)同學(xué)們反復(fù)吟誦、品味，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者的寫作技巧和用詞精妙，布置學(xué)生仿寫一首詩。三年級學(xué)生的一首《望巧克力》出爐——“日照巧克力生香氣，遙看巧克力在眼前。飛流直下三滴涎，恨我不能嘗一嘗”。

四、 經(jīng)典誦讀促綜合實踐

新課標(biāo)設(shè)置了語文綜合性學(xué)習(xí)，通過開展綜合實踐活動課讓學(xué)生聯(lián)系社會實際，積累經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，全面提高語文素養(yǎng)。經(jīng)典誦讀活動無疑是綜合實踐活動課的主要內(nèi)容。我國許多經(jīng)典詩文反映了民俗節(jié)日的來歷及有關(guān)情景，可以在實踐活動課向?qū)W生介紹有關(guān)的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節(jié)日的情況，以增長知識。農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，吟誦毛主席的詞《采桑子·重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。其他如端午節(jié)、元宵節(jié)等均可向?qū)W生推薦有關(guān)的詩詞歌賦，并背誦、賞析。

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中滲透經(jīng)典誦讀，讓經(jīng)典詩文在語文課堂上綻放光彩，是傳承中華文化的最好體現(xiàn)。教學(xué)中，教師只要深入鉆研教材，科學(xué)安排教學(xué)環(huán)節(jié)，適時、恰當(dāng)?shù)亟栌媒?jīng)典，有機(jī)地同識字、閱讀、寫作和學(xué)生的生活結(jié)合，發(fā)揮其特長，為語文教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳遠(yuǎn)新.讓經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文課堂上綻放[J].教學(xué)研究與管理，2017，01.

作者簡介：

張國學(xué)，甘肅省白銀市，靖遠(yuǎn)縣永新鄉(xiāng)教育管理中心。