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        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念

        2018-05-14 10:51:05田靜
        中國(guó)民族博覽 2018年8期
        關(guān)鍵詞:應(yīng)用

        【摘要】在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天,人們?cè)谙硎艿阶畲罄娴耐瑫r(shí),對(duì)環(huán)境的破壞也日益加劇。大氣污染,全球變暖,資源枯竭等問(wèn)題引起人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的重要性的深入探討。本文從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念出發(fā),闡述環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的重要思想,并將其運(yùn)用到社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,從而倡導(dǎo)人類與自然和諧共生發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù);生態(tài)理念;應(yīng)用

        【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

        一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和生態(tài)理念的基本含義和重要性

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在特定的空間內(nèi),將建筑、公共設(shè)施等諸多要素進(jìn)行綜合、藝術(shù)的處理,以塑造建筑物外部空間藝術(shù)環(huán)境為主要內(nèi)容的藝術(shù)設(shè)計(jì),是建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)上的一門(mén)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科。生態(tài)理念是一種個(gè)人與自然和諧發(fā)展的理念,環(huán)境設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念主要是指在有利于環(huán)境保護(hù)的前提充分合理地利用空間環(huán)境滿足人類社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的需要。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中通入生態(tài)理念,不僅能夠充分發(fā)揮可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)理念的正確引導(dǎo)作用,而且在一定程度上可以塑造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。

        二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的重要性

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)充分結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)以及合理的環(huán)境設(shè)計(jì)手段,最大程度地降低人類對(duì)環(huán)境破壞的程度,并采取合理有效的措施保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定與發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)可再生資源、利用回收材料創(chuàng)建新環(huán)境等方面起到了積極的作用,在設(shè)計(jì)中注意滿足社會(huì)需求和生態(tài)發(fā)展的需求,促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展,將生態(tài)理念融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中具有生態(tài)價(jià)值觀的意義。在環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)峻的時(shí)代,人們不僅將關(guān)注的焦點(diǎn)聚焦在人類的生活環(huán)境,也十分關(guān)注如何與大自然和諧相處來(lái)維護(hù)生態(tài)持續(xù)平衡發(fā)展,這也促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念備受關(guān)注。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中,設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過(guò)程中要堅(jiān)持系統(tǒng)的生態(tài)理念,注重環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展,遵循科學(xué)理論和設(shè)計(jì)原則的指導(dǎo),尊重自然發(fā)展規(guī)律,廣泛運(yùn)用先進(jìn)的科技和節(jié)能材料、新型能源于設(shè)計(jì)。生態(tài)理念已經(jīng)日益深入人心,成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。

        三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念的主要思想和應(yīng)用

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念在實(shí)踐應(yīng)用之中逐漸產(chǎn)生了四種思想:在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要堅(jiān)持人性化思想、堅(jiān)持多元化思想、堅(jiān)持系統(tǒng)思想、堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展思想。

        (一)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中堅(jiān)持人性化思想

        在高速發(fā)展的今天,科技和信息的強(qiáng)大動(dòng)力推動(dòng)人類進(jìn)行了一場(chǎng)關(guān)于生活方式和環(huán)境意識(shí)的變革,人口飽和以及老齡化問(wèn)題使得我們必須關(guān)注賴以依存的生活環(huán)境和不可或缺的資源。因此,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人為本”,注重對(duì)人類自身發(fā)展的各種需求,尋求人與自然和諧共生的發(fā)展模式。例如,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該因地制宜,充分了解當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗和歷史文化,并加強(qiáng)與服務(wù)對(duì)象的溝通與聯(lián)系;注重環(huán)境空間和時(shí)間的整體性,即將設(shè)計(jì)產(chǎn)品與周邊環(huán)境多角度協(xié)調(diào),與周邊景物進(jìn)行時(shí)間的延續(xù),構(gòu)建和諧統(tǒng)一的環(huán)境藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)應(yīng)當(dāng)同時(shí)承載著物質(zhì)文明和精神文明,在給人們帶來(lái)舒適的物質(zhì)體驗(yàn)的同時(shí)提升人們的精神面貌。

        (二)堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元化思想

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)相對(duì)獨(dú)立又與其他文化緊密結(jié)合的學(xué)科?,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅承載了具有時(shí)代記憶的傳統(tǒng)元素,而且在新時(shí)代下開(kāi)拓創(chuàng)新,將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化重組加工,呈現(xiàn)出現(xiàn)代風(fēng)格與傳統(tǒng)底蘊(yùn)相結(jié)合的多元設(shè)計(jì)。我們生活的環(huán)境是復(fù)雜統(tǒng)一的整體,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中要注重技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合、個(gè)性和地域特色的結(jié)合、歷史與空間的統(tǒng)合、生活方式與社會(huì)內(nèi)涵的結(jié)合,使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)朝著多樣化、多層次、多角度的方向發(fā)展。

        (三)堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)思想

        環(huán)境藝術(shù)是將相互聯(lián)系、相互作用眾多因素鏈接成具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)統(tǒng)一整體。環(huán)境藝術(shù)要素包括物質(zhì)形態(tài)要素、意識(shí)形態(tài)要素以及技術(shù)形態(tài)要素、藝術(shù)形態(tài)要素等。其中,物質(zhì)形態(tài)包括家具、景觀、公共設(shè)施等人工要素,以及海洋、山川、樹(shù)木等自然要素;意識(shí)形態(tài)包括歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)形態(tài)等要素;技術(shù)形態(tài)包括科學(xué)技術(shù)、新型能源等科學(xué)要素;藝術(shù)形態(tài)包括室內(nèi)設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等多種專業(yè)要素。對(duì)各種要素要進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào),達(dá)到整體性和綜合性的要求。

        (四)堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)思想

        可持續(xù)發(fā)展是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)理念就是在遵循自然發(fā)展規(guī)律、保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)充分合理運(yùn)用自然資源,創(chuàng)造出人與自然協(xié)調(diào)、人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的生存環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)思想作為最貼近人的一種藝術(shù)設(shè)計(jì),在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中發(fā)揮著協(xié)調(diào)人工環(huán)境與自然環(huán)境關(guān)系的重要作用。堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)思想要求設(shè)計(jì)師通力合作,運(yùn)用最環(huán)保的材料、最低耗的能源、最健康的產(chǎn)品,打造和諧發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。

        四、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的實(shí)踐

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與人們的日常生活和居住場(chǎng)所息息相關(guān),將生態(tài)理念應(yīng)用在實(shí)踐活動(dòng)中勢(shì)必會(huì)促進(jìn)環(huán)境的和諧發(fā)展。具體而言,生態(tài)理念在環(huán)境設(shè)計(jì)中的實(shí)踐包含了設(shè)計(jì)過(guò)程中要堅(jiān)持環(huán)保設(shè)計(jì),以人為本,設(shè)計(jì)中注重對(duì)新能源的開(kāi)發(fā)利用以及對(duì)天然材料的選取和使用。

        堅(jiān)持環(huán)保設(shè)計(jì)是因?yàn)榄h(huán)保設(shè)計(jì)是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因此,在設(shè)計(jì)過(guò)程中要最大限度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境,在尊重自然規(guī)律和可持續(xù)發(fā)展理念的同時(shí)充分利用自然資源,減少不必要的浪費(fèi);環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)要注重以人為本,藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)是為了滿足人們的多種需求,所涉及到也就是設(shè)計(jì)中堅(jiān)持以人為本的思想,以健康和持續(xù)的發(fā)展?jié)M足人們的生活需求。由于社會(huì)的不斷發(fā)展,人們追求個(gè)性化的要求也逐漸廣泛,設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分融合不同需求,促進(jìn)生活環(huán)境的舒適和健康發(fā)展;在具體的設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者要不斷開(kāi)發(fā)利用新型能源和天然材料,新型能源和天然材料的利用不僅可以減少自然資源的浪費(fèi),還可以解決環(huán)境污染,是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的有利條件。

        五、結(jié)論

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念是相輔相成的關(guān)系,積極推動(dòng)著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)向生態(tài)理念的方向發(fā)展和進(jìn)步,是每一個(gè)設(shè)計(jì)師肩負(fù)的責(zé)任。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念發(fā)展就是要加強(qiáng)對(duì)科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用,提高生態(tài)設(shè)計(jì)理念,秉承人性化、系統(tǒng)化、多元化、可持續(xù)思想,在發(fā)展過(guò)程中不斷地將生態(tài)理念付諸實(shí)踐,努力創(chuàng)造既符合自然環(huán)境與人類社會(huì)發(fā)展,又具有藝術(shù)美感的環(huán)境藝術(shù)作品。

        參考文獻(xiàn):

        [1]徐麗麗.原生態(tài)設(shè)計(jì)理念在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的滲透[D].山東輕工業(yè)學(xué)院,2011:46-53.

        [2]劉桂.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)性研究[D].安徽工程大學(xué),2010:322-335.

        [3]董俊超.生態(tài)理念與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].美術(shù)教育研究,2016:40.

        [4]姜彬.從生態(tài)文明角度淺談現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].經(jīng)營(yíng)管理者,2015:72.

        作者簡(jiǎn)介:田靜(1991-),女,漢族,碩士研究生,西安建筑科技大學(xué),山西省太原市山西應(yīng)用科技學(xué)院,研究方向:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

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