【摘要】隨著人們審美價(jià)值的變化以及社會發(fā)展的變遷，傳統(tǒng)音樂賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境正在加劇消失，面對傳統(tǒng)音樂越發(fā)不適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展潮流的現(xiàn)實(shí)問題，保護(hù)和傳承傳統(tǒng)音樂文化已經(jīng)成為了刻不容緩的重要任務(wù)和研究課題。基于此，本文以傳統(tǒng)音樂進(jìn)校園——助推傳統(tǒng)音樂文化的傳承與發(fā)展為題進(jìn)行了研究，分析了傳統(tǒng)音樂教育對于傳統(tǒng)音樂文化傳承和發(fā)展的重要意義，在此基礎(chǔ)上提出了傳統(tǒng)音樂進(jìn)校園的優(yōu)化策略。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂；校園教育；音樂教育；音樂文化；傳承

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、積極推進(jìn)學(xué)校音樂教育改革

學(xué)校音樂教育是我國音樂人才培養(yǎng)最重要的場所，傳統(tǒng)音樂進(jìn)校園是培養(yǎng)全面音樂文化人才的必然選擇，也是傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂文化不可或缺的組成部分。隨著我國學(xué)校音樂教育改革的不斷推進(jìn)，傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展問題逐漸引起了教育界的關(guān)注和重視，不管是高校音樂專業(yè)設(shè)置還是義務(wù)教育階段的音樂教育都適當(dāng)加入了傳統(tǒng)音樂，如戲曲、傳統(tǒng)樂器演奏等內(nèi)容。但是，由于深受西方音樂教育的教師自身知識結(jié)構(gòu)以及接受的教育模式等方面存在問題，在功利教育模式的影響下，很大程度上限制了我國傳統(tǒng)音樂文化的傳承與保護(hù)。基于此，第一，進(jìn)行高師音樂教學(xué)體制改革。把民族音樂文化這門課程列入高師音樂教育的基礎(chǔ)性課程，面對不同階段教育的學(xué)生開展適度的教學(xué)改革，引導(dǎo)高師音樂學(xué)生在走向不同教師崗位后能夠針對傳統(tǒng)音樂教學(xué)做出多的貢獻(xiàn)。第二，加強(qiáng)義務(wù)教育階段以及高中階段音樂教師培訓(xùn)。教師是學(xué)校音樂教學(xué)的最關(guān)鍵因素之一，加快教師教學(xué)理念革新，讓教師能夠通過教育和培訓(xùn)真正意識到傳統(tǒng)音樂進(jìn)校園的重要意義，擺在當(dāng)前我國傳統(tǒng)音樂文化學(xué)校教育的突出問題的認(rèn)識程度，鼓勵教師自覺地進(jìn)行傳統(tǒng)音樂知識和教學(xué)素養(yǎng)的自我學(xué)習(xí)和自我發(fā)展。

二、打造優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂教學(xué)教材，做好傳統(tǒng)音樂課程改革

（一）打造優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂教學(xué)教材

當(dāng)前，我國關(guān)于傳統(tǒng)音樂文化的教材種類繁多，教材質(zhì)量參差不齊，特別是在我國高等教育階段，各高校傳統(tǒng)音樂課所使用的的教材大多是本校教師編寫或者推薦的教材，這也是造成各學(xué)校傳統(tǒng)音樂教育水平差異的重要原因。面對當(dāng)前高校傳統(tǒng)音樂文化教材選擇多樣化發(fā)展趨勢中不規(guī)范和不科學(xué)的問題，打造優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂教學(xué)教材已經(jīng)成為傳統(tǒng)音樂傳承和保護(hù)的重要環(huán)節(jié)。在傳統(tǒng)音樂教材編寫過程中，要注重音樂曲調(diào)的優(yōu)美，民族風(fēng)格的濃郁，色彩的地域性以及編寫內(nèi)容要積極向上。因?yàn)榻滩募仁浅鲇趯鹘y(tǒng)音樂文化的傳承和保護(hù)，更是出于推動傳統(tǒng)音樂文化的發(fā)展，不能全盤照搬，要有所舍棄和創(chuàng)新，這是必然的，也是必要的。傳統(tǒng)音樂走進(jìn)校園，要注重把地域性的傳統(tǒng)音樂文化帶入當(dāng)?shù)匦@，根據(jù)具體需要，把地方性傳統(tǒng)音樂寫入教材或者通過具體的活動形式引入傳統(tǒng)音樂的課堂中來，這些都對傳統(tǒng)音樂文化的傳承和發(fā)展有很好的幫助。

（二）進(jìn)行傳統(tǒng)音樂課程的改革

高等教育階段傳統(tǒng)音樂課程體系構(gòu)建。在過去以及現(xiàn)在很長一段時(shí)間里，在我國高校音樂教育中主要是學(xué)習(xí)西方的音樂理論知識，沒有系統(tǒng)地進(jìn)行中國傳統(tǒng)音樂文化理論知識的學(xué)習(xí)，因此，很多學(xué)生慣用西方的理論觀點(diǎn)論證我國傳統(tǒng)音樂的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)全盤否定中國傳統(tǒng)音樂文化的論斷。高校學(xué)生之所以出現(xiàn)這樣的觀念問題，首先是對中國傳統(tǒng)音樂文化認(rèn)知不足的表現(xiàn)，這對于我國低級階段音樂教育勢必造成不可估量的影響。因此，對于高校音樂教育，應(yīng)該建立起中國傳統(tǒng)音樂理論為基礎(chǔ)的音樂課程體系，讓高校學(xué)生能夠系統(tǒng)地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化理論知識，確保學(xué)生音樂文化觀念的健康發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生對于傳統(tǒng)音樂文化的學(xué)習(xí)興趣。針對當(dāng)前高等教育以下的傳統(tǒng)音樂課程教學(xué)，首先要把學(xué)生興趣培養(yǎng)放在第一位，不斷開發(fā)符合學(xué)生階段特點(diǎn)的課堂教學(xué)方法，如現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)音樂知識學(xué)習(xí)的結(jié)合，讓學(xué)生走出校園，參與到傳統(tǒng)音樂的文化活動中去，通過這些富有想法，精心準(zhǔn)備的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以此提高傳統(tǒng)音樂課堂教學(xué)質(zhì)量。

三、結(jié)語

把傳統(tǒng)音樂引進(jìn)校園，不僅符合當(dāng)前我國素質(zhì)教育改革的要求，也是推動傳統(tǒng)音樂可持續(xù)發(fā)展的歷史使命。我國是一個(gè)擁有五千年悠久歷史文明的多民族國家，傳統(tǒng)音樂更是呈現(xiàn)出豐富多彩，形式多樣的特點(diǎn)，把傳統(tǒng)音樂引入校園，既能夠讓學(xué)生從傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)中提高素養(yǎng)，提升品質(zhì)。能夠在傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)中喚起學(xué)生的民族意識，這種“同根”意識和認(rèn)同感的喚醒或許對于傳統(tǒng)音樂傳承與發(fā)展來說是無價(jià)的。

參考文獻(xiàn)

[1]鄒燕麗.基于優(yōu)秀民俗文化傳承下莆仙戲進(jìn)校園的探究[J].考試周刊，2017（41）：182.

作者簡介：郜文潔（1989—），女，漢族，忻州人，中北大學(xué)研究生院研究生，研究方向：藝術(shù)管理（音樂）。