肖朝陽(yáng)

【摘要】隨著新時(shí)代經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，素質(zhì)教育日益深入人心，人們對(duì)于藝術(shù)的追求也日益迫切，因而高中音樂鑒賞日益得到人們的重視。世界發(fā)展的多樣化取向?qū)σ魳疯b賞提出了新的要求。本文以多元文化融入高中音樂鑒賞為討論重點(diǎn)，首先提出多元文化的概念以及多元文化與音樂鑒賞的關(guān)系；其次討論了在音樂鑒賞中融入多元文化的必要性；最后提出了相應(yīng)的融入策略，旨在促進(jìn)高中階段的學(xué)生音樂鑒賞綜合素質(zhì)的提升。

【關(guān)鍵詞】高中音樂；音樂鑒賞；多元文化；融入策略

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

今天，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的日益提升，中華民族日益融入國(guó)際大舞臺(tái)中。在國(guó)際關(guān)系互動(dòng)中，多元文化也不斷滲透到傳統(tǒng)主流文化之中。鑒于此，教育工作者要深入思考、探討多元文化的價(jià)值。對(duì)于高中音樂鑒賞課堂來說，就是要在課堂之上增加文化視角的思考，同時(shí)將音樂鑒賞與多元文化元素相融合。其實(shí)，音樂學(xué)科本身就是多元文化在發(fā)展和傳播過程中二者相互融合的產(chǎn)物。各種音樂在傳播和發(fā)展中早就吸收了多種文化元素，形成各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。因此，在高中音樂鑒賞教學(xué)中有必要融入多元文化元素，以不斷開拓學(xué)生的視野，促進(jìn)學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)的提升。

一、多元文化的概念及多元文化與音樂鑒賞的關(guān)系

（一）多元文化的概念

多元文化并不是大雜燴，不是多種文化平行交叉的大拼盤，而是有一定的中心文化作為主流文化，去消融或者說兼容并蓄其他非主流文化。多元文化是社會(huì)發(fā)展到一定高度，整個(gè)社會(huì)形成“有容乃大”的共識(shí)，促使社會(huì)向著多元化方向發(fā)展的文化潮流。是指一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)民族，在社會(huì)與經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展的過程中，通過繼承其傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并以此為基礎(chǔ)兼收并蓄其他外來文化，最終形成以本族優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)的開放性文化。在多元文化并存的情況下，在開放的社會(huì)體系中，多種文化與價(jià)值觀之間相互爭(zhēng)鳴，處于和而不同的和諧狀態(tài)。今天改革開放的新時(shí)代中國(guó)，正是處于這種多元文化相互滲透的國(guó)際格局中。

（二）多元文化與音樂鑒賞的關(guān)系

多元文化的出現(xiàn)改變了我國(guó)傳統(tǒng)教育中的大統(tǒng)一思想，是對(duì)一刀切的社會(huì)變革模式的否定，它要求不能僅僅將一種強(qiáng)勢(shì)文化精神作為普遍式的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，也不要求必須尊崇一家文化而摒棄其他民族和地區(qū)的文化。

相關(guān)的音樂教育家管建華曾經(jīng)指出，人的存在即音樂的起源和依托，文化是人類最先存在的狀態(tài)，音樂教育能夠充分反映文化的特點(diǎn)和狀態(tài)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂所承載文化的理解和表達(dá)。

音樂的存在是以一定的文化為背景的，反過來，音樂又成為某一文化的物質(zhì)載體。當(dāng)?shù)氐目图乙魳?，就是以客家文化為背景，也是客家文化的載體。在普通話一統(tǒng)天下的今天，嘗試引入客家方言，以客家方言教唱客家山歌，這對(duì)于拯救客家文化，傳承與弘揚(yáng)客家精神都是有其現(xiàn)實(shí)意義的。

因此，音樂鑒賞離不開多元文化的融入，在音樂鑒賞中，必須充分了解其創(chuàng)作的文化背景。在音樂傳承中，也有其一定的文化元素在支撐。音樂鑒賞，表象是對(duì)音樂風(fēng)格的欣賞，但深層次看，是對(duì)其背后的文化的認(rèn)同與鑒賞。

二、在音樂鑒賞教學(xué)中融入多元文化的必要性

我國(guó)的多元文化兼具各地域文化的風(fēng)土人情，既有鄉(xiāng)土文化的傳承要求，又要學(xué)習(xí)國(guó)外有影響力的文化潮流。只有既傳承好傳統(tǒng)文化，又融入現(xiàn)代特色，才能提高學(xué)生對(duì)多元文化價(jià)值的思考以及進(jìn)行愛國(guó)愛鄉(xiāng)情懷的教育。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展各地區(qū)的文化交流增多，各國(guó)、各民族都增強(qiáng)了對(duì)自身文化的保護(hù)意識(shí)和責(zé)任感。目前，我們非常重視客家文化的保護(hù)與傳承，政府為此投入了大量的人力物力，舉辦了不少大型的相關(guān)活動(dòng)，還對(duì)一些傳統(tǒng)的工藝申辦了非遺保護(hù)。客家音樂作為客家文化的重要載體，也應(yīng)該提升其在客家文化中的地位，重視其在傳承中的價(jià)值。因此，挖掘客家山歌的藝術(shù)魅力，做好客家山歌的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)緊迫性的工作。高中音樂鑒賞中，很有必要大張旗鼓地引入客家山歌的鑒賞，通過欣賞、演唱等活動(dòng)讓客家傳統(tǒng)文化深入到新一代人身上。

今天，可以感受到外來文化的現(xiàn)代化潮流，而本土地域文化即客家文化有日益衰亡的趨勢(shì)。做好客家音樂傳承，融入現(xiàn)代元素，才能真正讓客家文化發(fā)揚(yáng)光大。因此，在當(dāng)前高中階段的音樂鑒賞中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞客家文化背景下的音樂作品，融入世界音樂元素，有利于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化及音樂的熱愛之情。因此，在高中階段的音樂教學(xué)中滲透多元文化的內(nèi)容是十分必要的選擇。

三、多元文化的融入音樂鑒賞的有效策略

（一）加強(qiáng)多元文化背景的學(xué)習(xí)，提升音樂鑒賞學(xué)習(xí)興趣

所謂的“多元”，表現(xiàn)在音樂之中便是音樂的各具特點(diǎn)，表現(xiàn)為音樂形式的多樣化以及教學(xué)內(nèi)容的豐富多彩。學(xué)生通過具有多元文化元素的音樂鑒賞，可以充分了解和感受各地風(fēng)土人情及傳統(tǒng)特色習(xí)慣；通過音樂內(nèi)涵以及背景知識(shí)的學(xué)習(xí)有利于學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)的提升和形成；通過不斷增強(qiáng)多元文化在高中音樂鑒賞教學(xué)中的應(yīng)用，可以提升學(xué)生對(duì)音樂的認(rèn)知能力以及情感表達(dá)能力。

例如在客家歌曲《韭菜開花一桿心》的音樂鑒賞教學(xué)中，教師要先做好音樂教學(xué)的背景鋪墊，也就是所謂的客家文化和紅色文化元素的融入。歌曲《韭菜開花一桿心》產(chǎn)生于革命老區(qū)閩西寧化，它具有客家山歌的形式，其曲調(diào)傳承了客家山歌的傳統(tǒng)形式。這首歌曲是在當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征始發(fā)地創(chuàng)作的，表現(xiàn)的是客家婦女踴躍參軍支援紅軍的感人主題。教師要在課堂上幫助學(xué)生了解客家的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，積極為學(xué)生講述歌曲的背景故事，這樣可以增強(qiáng)歌曲的時(shí)代感和歷史感，也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歌曲創(chuàng)作內(nèi)涵和意圖的理解。從而更好地理解寧化人民為中國(guó)革命作出的巨大犧牲精神，珍惜今天來之不易的和平生活。

學(xué)生通過不斷的探索，對(duì)音樂創(chuàng)作背景了解越多，對(duì)音樂鑒賞的興趣也就越大。如學(xué)生通過客家山歌的鑒賞，就會(huì)對(duì)客家山歌有更多的學(xué)習(xí)意愿。很多同學(xué)通過不同渠道學(xué)習(xí)了更多的客家山歌，如《對(duì)面的桐子開白花》就是他們平時(shí)都愛唱的客家歌曲。通過音樂鑒賞教學(xué)，學(xué)生不僅更加熱愛音樂學(xué)習(xí)，他們的洞察力、創(chuàng)造力和想象力也能夠得到大幅度提升。在高中階段的音樂鑒賞中，教師要始終堅(jiān)持審美文化原則完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，幫助學(xué)生認(rèn)真區(qū)分文化美和藝術(shù)美，讓學(xué)生始終在輕松的教學(xué)氛圍中完成音樂鑒賞學(xué)習(xí)。

（二）肯定多元文化的價(jià)值差異，拓寬音樂鑒賞學(xué)習(xí)視角

關(guān)于音樂鑒賞教學(xué)，不同的教師和學(xué)生肯定會(huì)有不同的見解和意見。因此，一定要尊重音樂鑒賞活動(dòng)本身的差異性，肯定多元文化的價(jià)值差異。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種信息在網(wǎng)絡(luò)中隨手可得。因此，可以提前布置學(xué)生收集相關(guān)的音樂鑒賞材料。如很多同學(xué)對(duì)客家山歌、搖滾樂等的了解都是來自于網(wǎng)絡(luò)。由于每個(gè)人的興趣點(diǎn)不一樣，所以他們關(guān)注的音樂形式也有差異，有自己各自鐘情的音樂流派與形式。在多元文化并存的今天，差異性不應(yīng)該成為溝通的障礙，而應(yīng)該成為相互融合、共同發(fā)展的互補(bǔ)資源。這樣，才能確保音樂鑒賞的多元化，拓寬學(xué)習(xí)的視角。

在音樂鑒賞課上教師可以通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過計(jì)算機(jī)和多媒體的應(yīng)用讓傳統(tǒng)枯燥的課堂變得生動(dòng)、有趣。學(xué)生通過觀看視頻，傾聽歌曲逐漸完成欣賞音樂、鑒賞音樂的學(xué)習(xí)過程。教師還可以預(yù)先準(zhǔn)備生動(dòng)、有趣的多媒體學(xué)習(xí)課件，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)多元文化的興趣，幫助學(xué)生與多種流派音樂作品產(chǎn)生感情共鳴。

在音樂鑒賞課程之中，音樂作品的音樂背景、曲調(diào)、風(fēng)格以及作品結(jié)構(gòu)都是可以融入多元文化教學(xué)的切入點(diǎn)。學(xué)生可以通過教師的不斷指導(dǎo)和講解深入領(lǐng)會(huì)音樂精髓，配合教師順利開展音樂鑒賞的教學(xué)。如在對(duì)寧化的客家山歌逐漸了解的基礎(chǔ)上，引入福建別的地區(qū)如鶴山客家山歌《客家細(xì)妹采茶歌》的鑒賞。讓學(xué)生比較各種客家風(fēng)土人情的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)。這首歌曲是福建客家地區(qū)鶴山的歌曲，充分展示了客家地區(qū)的民族風(fēng)情以及地域特點(diǎn)。與寧化相同的生活環(huán)境，但相同中又有不同。教師通過對(duì)客家地域的介紹以及客家風(fēng)土人情的展示后，學(xué)生領(lǐng)略了客家地域委婉、婉轉(zhuǎn)的氣勢(shì)，也會(huì)感受到客家人民的好客性格。學(xué)生通過對(duì)歌曲背景以及曲調(diào)的鑒賞提升了客家傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)，能夠促使他們更好地傳承客家傳統(tǒng)文化。

（三）理解多元文化的促進(jìn)作用，提升音樂鑒賞的層次

目前，有很多教師和教育工作者對(duì)多元文化融入音樂鑒賞還存在一些爭(zhēng)議。有人認(rèn)為在高中教學(xué)中融入多元文化會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生一定的沖擊，不利于正統(tǒng)主流文化的學(xué)習(xí)。對(duì)此，要認(rèn)識(shí)到歷史的潮流滾滾向前，只有形成開放性的系統(tǒng)，不斷接納新的文化元素，才能更好地將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，多元文化逐漸在融合，因此，音樂鑒賞教學(xué)也應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐，接受新的教學(xué)思想和多元文化價(jià)值熏陶。在高中音樂鑒賞領(lǐng)域，通過融入多元文化，既可以提升音樂鑒賞的層次，還可以增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和運(yùn)用。事實(shí)上，在高中音樂課堂融入多元文化，不僅僅是為了滲透多元文化，更是為了更好地將我國(guó)傳統(tǒng)文化和其他民族、國(guó)家的文化形成鮮明的對(duì)比，提升高中學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)和重視程度。只有真正意識(shí)到多元文化融入高中音樂鑒賞教學(xué)的作用，才能更好地理解音樂本身的魅力，提升音樂鑒賞的層次。

總之，高中音樂教學(xué)應(yīng)該積極遵循新課改教學(xué)目標(biāo)的要求，應(yīng)該為多元文化的融入做好充分準(zhǔn)備。學(xué)生通過不同地區(qū)音樂作品的學(xué)習(xí)和鑒賞，了解不同民族以及地域的風(fēng)土人情及特點(diǎn)，在增強(qiáng)傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)的同時(shí)，也能夠深刻理解傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，更好地融入現(xiàn)代元素和外來基因，在開放性的框架下傳承和弘揚(yáng)好傳統(tǒng)音樂文化。這樣，學(xué)生通過建立在不同文化差異上的音樂鑒賞，更能夠?qū)鹘y(tǒng)音樂產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的喜愛之情和培養(yǎng)積極傳承的意識(shí)。

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