李靜

【摘要】隨著人們生活水平的不斷提升，對(duì)藝術(shù)文化生活方面的追求也提出了更高要求。京劇作為全國(guó)影響力最大的一個(gè)劇種，不僅在不斷探索創(chuàng)新演唱方法，而且對(duì)其他領(lǐng)域較為優(yōu)秀的唱法經(jīng)驗(yàn)、文化成果也做出了有效借鑒，取得了理想發(fā)展成果。與此同時(shí)，民族唱法也得到了進(jìn)一步發(fā)展，對(duì)京劇精華部分做出了恰當(dāng)借鑒。

【關(guān)鍵詞】民族唱法；京劇戲曲唱法；借鑒探究

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

針對(duì)產(chǎn)生于人民之中的民族唱法來(lái)講，不僅繼承了民族聲樂(lè)的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，也有著聲情并茂、民族特色。而民族唱法要想取得更理想的發(fā)展前景，除此之外，還應(yīng)注重對(duì)其他唱法優(yōu)點(diǎn)的多元化融合。作為中國(guó)近代戲曲的代表，民族唱法若能夠?qū)﹦〕ㄗ龀銮‘?dāng)借鑒，一定會(huì)取得意想不到的發(fā)展成果，也會(huì)獲得更多啟示。

一、民族唱法與京劇戲曲唱法

民族唱法主要是由我國(guó)各族人民結(jié)合自身喜好、習(xí)慣創(chuàng)作、發(fā)展形成的一種歌唱藝術(shù)，主要包括民間歌曲唱法、戲曲唱法，以及說(shuō)唱與民族新唱法四種唱法。北方的民歌通常都具有豪邁粗獷的特色；而南方的民族則主要突顯的是委婉優(yōu)美的一面。民族唱法源自于人民，雖然擁有豐富多變的演唱形式，但是其演唱風(fēng)格呈現(xiàn)出的顯著民族特色是不容忽視的。

京劇又名皮黃，其音樂(lè)素材主要有二黃、西皮兩種腔調(diào)，有時(shí)也會(huì)涉及到柳子腔等一些地方性的小曲調(diào)。

二、民族唱法借鑒京劇戲曲唱法的基礎(chǔ)分析

不論是民族唱法還是戲曲唱法其實(shí)都源自于我國(guó)民族民間音樂(lè)，兩者是同根同源的，在美學(xué)特征、藝術(shù)底蘊(yùn)等層面存在很多相似之處。

首先，在美學(xué)精神層面。民族唱法、戲曲唱法擁有著相同的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神，都比較重視韻律、意境的展現(xiàn)，重視自然、人類之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，和諧發(fā)展。在很多曲目中實(shí)現(xiàn)了道德倫理、情感之間的恰當(dāng)融合，積極強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意、適度，以及傳神等諸多層面。

其次，在文化底蘊(yùn)層面。民族唱法、戲曲唱法都是民族聲樂(lè)，都是我國(guó)民族文化不可或缺的基礎(chǔ)組成部分，兩種唱法呈現(xiàn)出的文化底蘊(yùn)是相同的，從曲目中也能夠?qū)⑵渲刑N(yùn)含的民族性格讀出來(lái)，充分體現(xiàn)出人品、藝術(shù)品格之間的有機(jī)融合。將音樂(lè)給群眾帶來(lái)的教化作用充分體現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)出寓教于樂(lè)的特征。

三、民族唱法向京劇戲曲唱法的借鑒探究

從前，民族唱法、京劇戲曲唱腔一直都是兩個(gè)比較獨(dú)立的領(lǐng)域，但是在時(shí)代高速發(fā)展帶動(dòng)下，越來(lái)越多的人對(duì)兩者之間存在的關(guān)聯(lián)、相互作用產(chǎn)生了全新的認(rèn)識(shí)，并積極強(qiáng)調(diào)要有機(jī)融合民族唱法、具有一定鮮明藝術(shù)形式的京劇唱法。這兩種唱法都強(qiáng)調(diào)行腔、咬字清晰，其他方面存在的相似之處也在某些方面，為兩者的相互融合創(chuàng)造了良好條件，奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。[1]

在時(shí)代高速發(fā)展背景下，民族聲樂(lè)曲目也逐漸呈現(xiàn)出了多元化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，涌現(xiàn)出了民通、民族等更新穎獨(dú)特的創(chuàng)作形式，逐漸擺脫了以往單一唱法形式的局限。民族聲樂(lè)著重強(qiáng)調(diào)要真正做到聲情并茂、情聲融合；而戲曲唱腔著重強(qiáng)調(diào)的是字正腔圓、字滿腔正。兩者之間不僅相通，也能夠有效實(shí)現(xiàn)互補(bǔ)。針對(duì)民族唱法來(lái)講，咬字、吐字方面可以對(duì)戲曲中的咬字方法給予恰當(dāng)借鑒，尤其是美學(xué)的演唱之中。針對(duì)京劇戲曲唱腔咬字來(lái)講，不論是字頭、字尾還是字中都較為完整清晰，但是在其他曲目演唱中，由于過(guò)度重視西洋發(fā)聲，經(jīng)常會(huì)忽視咬字，導(dǎo)致含糊不清的狀態(tài)，使得詞曲之間難以實(shí)現(xiàn)恰當(dāng)整合，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)出現(xiàn)歌詞倒字的情況。

作為中國(guó)的重要文化遺產(chǎn)，戲曲的各種唱腔、劇種都能夠體現(xiàn)出一些地方特色，能夠進(jìn)一步突顯民族藝術(shù)。為了使得這些民族藝術(shù)能夠得到更好的繼承與發(fā)揚(yáng)，戲曲也要重視、加強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)唱法的借鑒，在對(duì)美聲唱法進(jìn)行練習(xí)的同時(shí)，還要注重通俗唱法中氣聲等專業(yè)技巧的練習(xí)。京劇表演中一些擁有豐富經(jīng)驗(yàn)的著名藝術(shù)家也對(duì)通俗共鳴、氣聲的借鑒給予了足夠重視。例如在《千古絕唱》中，歌手王慶爽在具體演唱中，對(duì)京劇中的唱腔做出了恰當(dāng)借鑒，不僅將這種歌曲更加生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)，還引起了眾多觀眾的強(qiáng)烈共鳴，其以新穎、卓越的表演得到了大家發(fā)自內(nèi)心的喝彩。此外，這首曲目的成功演繹，也在一定程度上為后期民族唱法對(duì)京劇戲曲唱法的恰當(dāng)借鑒奠定了良好基礎(chǔ)?；诖?，希望能夠引起更多民族聲樂(lè)作品創(chuàng)作者、演唱者的重視，對(duì)民族唱法怎樣實(shí)現(xiàn)對(duì)京劇戲曲唱法的有效、恰當(dāng)借鑒做出更深層次地分析研究。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，就目前來(lái)看，戲曲唱法元素的有機(jī)融合已經(jīng)逐漸發(fā)展成了中國(guó)樂(lè)曲創(chuàng)作的主流，在民族唱法中，京劇戲曲唱法的恰當(dāng)借鑒，不僅能夠進(jìn)一步推動(dòng)民族唱法領(lǐng)域的極大變革， 給人們帶來(lái)的諸多啟示也有助于推動(dòng)民族唱法、京劇戲曲唱法的創(chuàng)新發(fā)展，具有極為顯著的現(xiàn)實(shí)意義。因此，必須要重視、加強(qiáng)對(duì)民族唱法借鑒京劇戲曲唱法地深入研究。

參考文獻(xiàn)

[1]林林.民族唱法向京劇戲曲唱法的借鑒和運(yùn)用[D].北京：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院，2012.