摘 要：中國(guó)水墨藝術(shù)是人類有史以來(lái)最具特色的藝術(shù)之一，是中華文明的獨(dú)創(chuàng)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。隨著現(xiàn)代化藝術(shù)不斷發(fā)展，藝術(shù)的交融與發(fā)展，已經(jīng)成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。在東西方文化日漸碰撞的今天，水墨藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用也逐漸廣泛。本文就水墨藝術(shù)元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行分析和研究。

關(guān)鍵詞：水墨藝術(shù)；包裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展變遷，設(shè)計(jì)元素呈現(xiàn)出多元化，充斥在人們的日常生活中，設(shè)計(jì)元素包羅萬(wàn)象，各個(gè)方面都彰顯著藝術(shù)創(chuàng)意的獨(dú)特魅力。而就我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展來(lái)看，由于受西方文化影響，使得我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)逐漸偏離自身的民族藝術(shù)。在這一背景下水墨元素的介入，從一定程度上賦予了中國(guó)設(shè)計(jì)足夠的獨(dú)創(chuàng)性。

一、水墨藝術(shù)的特點(diǎn)

1、自然。水墨藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)源自自然，它能夠通過(guò)繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出生命的變化。水墨藝術(shù)注重作者情感的真實(shí)抒發(fā)，使畫(huà)面更加形象，表現(xiàn)的能夠更加自然、樸實(shí)，以自然之心去表現(xiàn)世間萬(wàn)物。水墨藝術(shù)是利用水、墨、紙等，在紙上自由的揮灑，使水與墨自然地交融，從而實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)。水墨在紙上的呈現(xiàn)不可涂改，追求的是隨性地表達(dá)。

2、黑白。水墨藝術(shù)中基本只運(yùn)用兩個(gè)色調(diào)：黑與白。借用黑色來(lái)表現(xiàn)真實(shí)，運(yùn)用白色來(lái)體現(xiàn)虛幻的空間感。兩種色彩的運(yùn)用相輔相成，相互點(diǎn)綴與交融。除此之外，水墨藝術(shù)中的黑色還有更重要的作用，就是為整個(gè)畫(huà)面帶來(lái)穩(wěn)重感，讓畫(huà)面不會(huì)因?yàn)檫^(guò)多的留白而顯得蒼白，而白色所占的畫(huà)幅比例也十分講究。正是因?yàn)楹谂c白兩種色彩的協(xié)調(diào)配合，才能彰顯出中國(guó)水墨的精髓。

3、簡(jiǎn)潔。水墨藝術(shù)也是比較簡(jiǎn)潔的，是一種簡(jiǎn)約的藝術(shù)形式，通常以最少的內(nèi)容傳達(dá)出最多的信息，水墨藝術(shù)中的簡(jiǎn)潔并不是簡(jiǎn)單、草率，而是能夠通過(guò)數(shù)筆將情感表達(dá)得淋漓盡致，這需要作者有比較深厚的素養(yǎng)和技巧，雖然形象簡(jiǎn)潔，但是其中有著十分豐富的寓意，水墨藝術(shù)中去掉一些復(fù)雜的細(xì)節(jié)，能夠使畫(huà)面更加主次分明。

4、通透。從一定程度上來(lái)說(shuō)，將藝術(shù)特點(diǎn)形容為具有通透性，所想要凸顯的是其帶來(lái)的神秘感和思考性。水墨藝術(shù)恰恰能夠用朦朧細(xì)微的筆觸來(lái)包裹情感，通過(guò)自然符號(hào)來(lái)讓人產(chǎn)生無(wú)限的聯(lián)想。通透本身是一種無(wú)法用理論直接進(jìn)行定義的詞語(yǔ)，在水墨畫(huà)中講究虛實(shí)相生，使畫(huà)面整體看似虛無(wú)，實(shí)則真實(shí)，看似真實(shí)，卻又如墨跡般縹緲。

二、水墨元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、水墨畫(huà)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用水墨畫(huà)，能夠讓受眾感知到產(chǎn)品的精致和品質(zhì)，許多中國(guó)傳統(tǒng)、古典的產(chǎn)品都會(huì)運(yùn)用這一元素。譬如，月餅是中秋佳節(jié)人們購(gòu)買的重要產(chǎn)品。許多月餅禮盒的包裝都將中國(guó)古典元素融入其中，設(shè)計(jì)者會(huì)將嫦娥奔月等傳說(shuō)故事通過(guò)水墨畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)，從而給人以親切感，讓人賞心悅目又有購(gòu)買欲望，并顯得月餅禮盒更有檔次不庸俗。

2、水墨文字在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，信息的傳達(dá)主要是依靠文字。書(shū)法是水墨的重要表現(xiàn)形式，包裝設(shè)計(jì)中的文字通過(guò)書(shū)法的形式展示出來(lái)，能夠在視覺(jué)上實(shí)現(xiàn)一種和諧、完美的感覺(jué)，更能夠凸顯中國(guó)書(shū)法的內(nèi)涵。使包裝設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵品質(zhì)得到充分的體現(xiàn)。例如我國(guó)的酒文化，通過(guò)書(shū)法能夠?qū)⑽覈?guó)酒文化的內(nèi)在品質(zhì)與精神充分的體現(xiàn)，如汾酒，其包裝設(shè)計(jì)中文字的應(yīng)用就是中國(guó)水墨書(shū)法的展現(xiàn)，包裝通過(guò)簡(jiǎn)單的書(shū)法使設(shè)計(jì)更加鮮明立體。

3、水墨圖形在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。除了對(duì)與水墨文字、水墨畫(huà)的應(yīng)用，當(dāng)前設(shè)計(jì)領(lǐng)域還將水墨圖形充分應(yīng)用到各個(gè)方面。設(shè)計(jì)者首先創(chuàng)作或篩選出與表達(dá)主體相契合的水墨圖像，然后借助計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)圖像進(jìn)行適當(dāng)處理，然后把處理后的水墨圖像放入包裝設(shè)計(jì)之中。力求通過(guò)元素的一一構(gòu)成與結(jié)合，形成具有立體感的包裝設(shè)計(jì)，引發(fā)受眾的思考，帶動(dòng)受眾的情緒，激發(fā)想象空間，從而提升產(chǎn)品的附加值。從精神層面來(lái)說(shuō)，水墨圖形能夠營(yíng)造一定的古典氣息，增加產(chǎn)品額外的內(nèi)在價(jià)值，讓更多的人感知中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味所在。

4、水墨藝術(shù)的視覺(jué)助力。在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用水墨藝術(shù)能夠使形式更加豐富，更好的滿足消費(fèi)者的需要，當(dāng)前科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展也使得物質(zhì)以及精神產(chǎn)品的生產(chǎn)得到促進(jìn)，包裝設(shè)計(jì)在產(chǎn)品的推廣中發(fā)揮著十分重要的作用。隨著思想認(rèn)識(shí)多元化發(fā)展，人文化、個(gè)性化的事物逐漸受到關(guān)注，以傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，能夠更好地滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的需要。

三、結(jié)語(yǔ)

水墨作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精華之一，具有鮮明的民族特色，通過(guò)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用會(huì)突出商品的特色屬性，并能形成自己的包裝風(fēng)格，水墨藝術(shù)的運(yùn)用使中國(guó)的包裝設(shè)計(jì)更具民族性和本土性特點(diǎn)，這是中國(guó)包裝設(shè)計(jì)走向世界、立足世界的根本?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)趨勢(shì)應(yīng)隨社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，吸收并考慮全面的因素，以建立一個(gè)健全的、民族的、具有時(shí)代氣息的新的包裝設(shè)計(jì)文化體系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神諸多要素的整體和諧，使中國(guó)現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)提升一個(gè)高度，進(jìn)而在世界立于不敗之地。

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作者簡(jiǎn)介：

李明霞（1995-），女，聊城大學(xué)美術(shù)學(xué)院17級(jí)研究生，專業(yè)為藝術(shù)學(xué)，研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)史論。