肖光新

【摘要】文言文翻譯是高考的必考點(diǎn)，也是難點(diǎn)，學(xué)生容易在這個(gè)題上“栽跟頭”，原因之一就是把握不住文言句式。把文言文翻譯成流暢的現(xiàn)代漢語，做到“信、達(dá)、雅”，需要練就一雙慧眼，識(shí)別出文言特殊句式。文言特殊句式主要有省略句、被動(dòng)句、判斷句、狀語后置句、主謂倒裝句、定語后置句等。各類文言特殊句式都有其各自的特征，只要掌握了這些特征，熟讀多練，“練就火眼金睛”，就能識(shí)得“廬山真面目”，進(jìn)而“還原”其本來面目。在教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于定語后置句較難識(shí)別，成為理解和翻譯的“攔路虎”。在文言文中，定語后置句有一定的使用習(xí)慣，只要摸透了這些使用習(xí)慣，就不難做出判斷。那么，定語后置句有哪些“暗示”或者“跡象”可尋呢？

【關(guān)鍵詞】定語后置句;文言文;翻譯

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、“者”字句

例1：且將軍大勢(shì)可以拒操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）

句中“大勢(shì)可以拒操者”值得注意，不能按順序翻譯，“可以拒操”作“大勢(shì)”的后置定語，現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣是定語在前，中心語在后，中間加“的”字。于是，這個(gè)句子翻譯成“可以用來抵抗曹操的有利的地勢(shì)”。

例2：孝武令朝士善歷者難之，不能屈。（《南史·列傳第六十二》）

句中“朝士善歷者”為定語后置句式，“善歷”為定語，“朝士”為中心語，“者”為定語后置的標(biāo)志。翻譯時(shí)應(yīng)按現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣加以調(diào)整，即“精通（擅長）歷法的朝中大臣”。

例3：（起）至則相楚，明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠(yuǎn)

者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士。（《史記·孫子吳起列傳》

句中“公族疏遠(yuǎn)者”， “疏遠(yuǎn)”修飾“公族”，“者”為標(biāo)志。句意：（吳起） 剛到楚國楚王就任命他為國相。他使法令明確，依法辦事，令出必行，淘汰并裁減無關(guān)緊要的冗員，停止疏遠(yuǎn)的王族的按例供給，來供養(yǎng)戰(zhàn)士。

二、“之（而）……者”式

例1：要在強(qiáng)兵，破馳說之言從橫者。（《史記·孫子吳起列傳》）

句中“馳說之言從橫者”，不能按順序翻譯。“言從橫”為定語，“馳說”為中心語，“之……者”為定語后置的標(biāo)志。翻譯時(shí)應(yīng)按現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣調(diào)整為“言從橫”的“馳說”。句意：致力于加強(qiáng)軍事力量，揭穿主張合縱連橫的往來奔走的游說之客。

例2：（況鐘）立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。（《明 ?史·況鐘傳》）

句中“屬僚之貪虐庸懦者”，“貪虐庸懦”作“屬僚”的定語，“之……者”為標(biāo)志詞。全句的意思是：當(dāng)即下令打死幾個(gè)人，將貪婪、暴虐、庸暗、懦弱的屬僚全都痛斥一番。

例3：此四者，天下之窮民而無告者。（《孟子·梁惠王下》）

句中的中心詞是什么呢？顯然是“窮民”“無告”為后置定語， “而……者”標(biāo)志性的詞語。

翻譯：這四種人，是天下無依無靠的走投無路的老百姓。

三、“之”字句

例1：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（荀子《勸學(xué)》）

句中“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，能翻譯成“爪子和牙齒的鋒利，筋骨的強(qiáng)健”嗎？顯然太別扭。倒過來，“利”和“強(qiáng)”分別作“爪牙”“筋骨”的定語，意思為“鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)壯的筋骨”。

例2：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（《岳陽樓記》）

句中“廟堂之高”“江湖之遠(yuǎn)”也應(yīng)該顛倒過來， 翻譯為“高高的廟堂”“僻遠(yuǎn)的江湖間”。

四、數(shù)量詞

例1：馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）

“粟一石”即“一石粟”。

例2：我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王;玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

“白璧一雙”即“一雙白璧”，“玉斗一雙”即“一雙玉斗”。

五、“有”字句

“有”字句比較特別，翻譯時(shí)“有”前后要倒置。

例1：宋人有耕者。（《韓非子·五蠹》）

“宋人”為中心語，“有耕”為定語。翻譯時(shí)，把“有耕”提前，譯為“有個(gè)耕田的宋國人”。

例2：前明諸臣有抗節(jié)不屈、臨危致命者。（《清史稿》卷二六五）

“有抗節(jié)不屈、臨危致命”作“前明諸臣”的定語，這句可譯為有為保全志節(jié)而寧死不屈、臨危獻(xiàn)身的以前明朝的臣子。

識(shí)別文言句式應(yīng)以理解為主，如同是“者”字句，“者”除了表示是定語后置外，還可以表示判斷句，像“陳勝者，陽城人也”;還可以表示音節(jié)助詞，像“今者項(xiàng)莊拔劍舞”;還可以作代詞用，不一而足。

文言文中定語后置的這幾種形式，只要用心識(shí)記、揣摩，遇到實(shí)際問題時(shí)細(xì)心明辨，靈活處理，就不會(huì)被表面的形式蒙蔽，弄懂它的意思進(jìn)而把它準(zhǔn)確地譯成現(xiàn)代漢語。

附練習(xí)及答案

1.時(shí)有北人索馭驎者，亦云能造指南車。（《南史·列傳第六十二》）2.客有吹洞簫者。（《赤壁賦》）3.茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）4.人或說信曰：“斬昩謁上，上必喜，無患。”（《史記·淮陰侯列傳》）

參考答案：1.當(dāng)時(shí)有個(gè)叫索馭驎的北方人，也說能制造指南車。2.有個(gè)吹洞簫的客人。3.如果憑著偌大的天下，卻重蹈六國破滅的舊事，這就又在六國之下了。4.有人勸韓信說：“殺掉鐘離昩去拜見皇上，皇上一定高興，沒有性命之憂?！?/p>

（編輯：張曉婧）