金秀玉

【摘要】2017版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，提出了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概念。這一課程設(shè)計(jì)，對(duì)當(dāng)下的語文教學(xué)轉(zhuǎn)變提出了哪些要求呢？本文從“強(qiáng)調(diào)‘任務(wù)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教材由學(xué)習(xí)內(nèi)容向?qū)W習(xí)任務(wù)的轉(zhuǎn)變;強(qiáng)化‘群意識(shí)，著眼學(xué)習(xí)目標(biāo)由單一到整體的轉(zhuǎn)變;注重整合意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源由割裂到互補(bǔ)的轉(zhuǎn)變”三個(gè)方面思考新背景下語文教學(xué)的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)任務(wù)群;核心素養(yǎng);知識(shí)整合

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》關(guān)于課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，提出了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概念。同時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)：“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中提升語文素養(yǎng)。課程結(jié)構(gòu)改變了，那么我們的語文教學(xué)又面臨著怎樣的新的挑戰(zhàn)呢？“學(xué)習(xí)任務(wù)群”這個(gè)概念的關(guān)鍵是“任務(wù)”和“群”?！叭蝿?wù)”強(qiáng)調(diào)學(xué)科的“任務(wù)性”，以任務(wù)驅(qū)動(dòng)具體的教學(xué)，在教學(xué)任務(wù)驅(qū)動(dòng)中完成學(xué)生核心素養(yǎng)的養(yǎng)成和提升?！叭骸奔磸?qiáng)調(diào)學(xué)科任務(wù)的整合，通過梳理整合，形成知識(shí)框架和學(xué)科體系。這樣的結(jié)構(gòu)改變有助于語文學(xué)習(xí)綜合性、實(shí)踐性的回歸，同時(shí)對(duì)我們語文教學(xué)轉(zhuǎn)變亦提出了如下要求：

一、強(qiáng)調(diào)“任務(wù)”意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教材由學(xué)習(xí)內(nèi)容向?qū)W習(xí)任務(wù)的轉(zhuǎn)變

教材只是教學(xué)的載體，而非教學(xué)的目的，這本應(yīng)是語文教育者的共識(shí)。但為教而教的課堂教學(xué)現(xiàn)象依然普遍存在：對(duì)架空的語言知識(shí)識(shí)記、對(duì)孤立的文本內(nèi)容解讀以及割裂的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。而“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的提出則強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)中學(xué)習(xí)任務(wù)的回歸，這標(biāo)志著語文課堂由文本知識(shí)點(diǎn)的講解到語言實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)的真實(shí)性、目標(biāo)性，即通過真實(shí)的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)語言表達(dá)和交際能力的形成。這樣的轉(zhuǎn)變更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，因?yàn)閷W(xué)生是實(shí)踐活動(dòng)中完成教學(xué)任務(wù)的主體。學(xué)生通過真實(shí)的語言活動(dòng)，感受、思考、借鑒甚至創(chuàng)造性地使用語言，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的知識(shí)構(gòu)建和語言素養(yǎng)的形成和提升。同時(shí)，亦強(qiáng)調(diào)教師的指引、示范、協(xié)調(diào)、評(píng)估作用。實(shí)現(xiàn)教師由演員向?qū)а莸霓D(zhuǎn)變。

以《紅樓夢(mèng)選讀》《香菱學(xué)詩》一章的教學(xué)為例，在以往的教學(xué)中，教師也會(huì)創(chuàng)設(shè)一些情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，比如播放紅樓視頻、介紹香菱其人等，固然這樣的情境創(chuàng)設(shè)對(duì)引出學(xué)習(xí)內(nèi)容也有一定作用，但至多只是教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)引子，無法給學(xué)生以具體的教學(xué)任務(wù)引導(dǎo)。而如果通過《香菱學(xué)詩》的文本閱讀，完成“香菱為何由黛玉而非寶釵教授學(xué)詩”“通過香菱學(xué)詩，你獲得了哪些學(xué)習(xí)詩歌的啟示”等學(xué)習(xí)任務(wù)，那么學(xué)生勢(shì)必要帶著這些具體的學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行閱讀，反復(fù)揣摩咀嚼品味。而這一過程，恰是學(xué)生素養(yǎng)形成和提升的過程。

二、強(qiáng)化“群”意識(shí)，著眼學(xué)習(xí)目標(biāo)由單一到整體的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的語文教學(xué)是以單篇的課文為單位進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的，這樣的教學(xué)固然能對(duì)文本中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致的剖析，但是卻有“目無全?！薄耙姌淠径灰娚帧钡谋撞。瑢W(xué)習(xí)板塊之間難以形成緊密的聯(lián)系。因而，教學(xué)難免會(huì)陷入重復(fù)、無序的境地。好比拔河，若沒有一個(gè)共同的用力方向，則最終會(huì)造成合力的弱化。

而通過“學(xué)習(xí)任務(wù)群”，則能將割裂的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)有機(jī)聯(lián)系起來，將瑣碎的日常教學(xué)聚焦于任務(wù)群的大目標(biāo)下，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)之間的打通。變單一的文本講解和知識(shí)傳授為立足學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的多元角度。如強(qiáng)化教材每個(gè)板塊總結(jié)中的綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)，重視選修教材對(duì)必修內(nèi)容的拓展補(bǔ)充作用，甚至教材每一板塊學(xué)習(xí)前的導(dǎo)語等。

當(dāng)然，這也并非說語文課堂只關(guān)注整體任務(wù)而忽略具體教學(xué)。畢竟整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)依附于具體文本的閱讀鑒賞、表達(dá)交流以及思考探究。而且我們現(xiàn)在的教學(xué)也基本是以一節(jié)課為教學(xué)時(shí)間單位，這既有教材內(nèi)容的限定，也有教學(xué)實(shí)踐的限制。但在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)有學(xué)習(xí)任務(wù)群意識(shí)，圍繞任務(wù)群來設(shè)計(jì)教學(xué)，同時(shí)能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)習(xí)任務(wù)群有機(jī)聯(lián)系，避免造成各個(gè)知識(shí)點(diǎn)講解之間的割裂。

三、注重整合意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源由割裂到互補(bǔ)的轉(zhuǎn)變

新課程標(biāo)準(zhǔn)中所設(shè)置的各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群之間具有相對(duì)的獨(dú)立性，但絕非互相割裂，無論是學(xué)習(xí)任務(wù)還是目標(biāo)達(dá)成上，都有相輔相成的關(guān)聯(lián)。因而，在具體的教學(xué)過程中，就要實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化整合，讓一加一大于二。通過教學(xué)任務(wù)群核心內(nèi)容的整合，一方面達(dá)成相關(guān)內(nèi)容之間的滲透互補(bǔ)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)“廣”的拓展和“深”的挖掘。

以學(xué)習(xí)蘇東坡《赤壁賦》為例，可整合《后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》開展主題學(xué)習(xí)，同時(shí)補(bǔ)充拓展文本閱讀《定風(fēng)波》《卜算子》《答秦太虛書》《蘇東坡突圍》，整本書閱讀林語堂《蘇東坡傳》，確定學(xué)習(xí)任務(wù)為：結(jié)合閱讀，畫出蘇東坡的人生地圖， 標(biāo)注重要事件及成就;假設(shè)讓你為蘇東坡紀(jì)念館選址，你會(huì)選在哪里？通過比較分析選址理由;從人格魅力和藝術(shù)成就兩方面為蘇東坡紀(jì)念館撰寫對(duì)聯(lián);假如你是一名導(dǎo)游，請(qǐng)從蘇東坡的人生際遇和歷史功績(jī)兩方面為游客介紹東坡紀(jì)念館。既落實(shí)了“語言積累、梳理與探究”“文學(xué)閱讀與寫作”的任務(wù)，同時(shí)還兼顧了“當(dāng)代文化參與”與“整本書閱讀和研討”的任務(wù)。如此，既可以實(shí)現(xiàn)各任務(wù)群的側(cè)重，亦可實(shí)現(xiàn)任務(wù)群之間的互補(bǔ)，從而使學(xué)習(xí)重點(diǎn)得到聚焦，同時(shí)又促成學(xué)習(xí)任務(wù)在文言、詩歌、現(xiàn)代文各個(gè)文體領(lǐng)域的融會(huì)貫通。既有深度的挖掘，又兼顧知識(shí)面的拓展。

參考文獻(xiàn)

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[2]賈鋮虎.“收”“放”之間——基于任務(wù)群學(xué)習(xí)環(huán)境下的一點(diǎn)思考[J].語文教學(xué)通訊，2017（13）.

（編輯：馬夢(mèng)杰）