摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行新時(shí)代是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，也為高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提出了新的機(jī)遇和要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同在整個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育體系中占有舉足輕重的作用。新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同應(yīng)該立足我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化、培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、教育供給側(cè)改革等現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。新時(shí)代的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同需要借助自媒體，不斷強(qiáng)化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；自媒體；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！秉h的十九大報(bào)告深化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出新的重大部署。站在新時(shí)代的大背景下，面對(duì)新時(shí)代的新征程，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，如何促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中的重中之重。只有實(shí)現(xiàn)認(rèn)同，才能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，并外化為自覺(jué)行動(dòng)。

一、新時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要意義

新時(shí)代實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，需要深入分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的新時(shí)代境遇，不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和使命，保持其生命力。[1]

1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是滿足大學(xué)生美好生活需要的必然要求

新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，推動(dòng)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，需要人們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。正處在價(jià)值觀形成關(guān)鍵時(shí)期的新時(shí)代大學(xué)生，可謂“生逢其時(shí)，重任在肩”，正如習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)考察時(shí)所說(shuō)，“廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命?！彼麄冎饾u認(rèn)識(shí)到新時(shí)代賦予的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他們大多數(shù)也熟悉甚至能完整的說(shuō)出“24字”的要求，但多數(shù)大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同僅僅停留在認(rèn)知階段，對(duì)深層次內(nèi)涵的理解不夠深入，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和行為認(rèn)同則少之又少，更談不上內(nèi)化和外化，因?yàn)樗麄儧](méi)有從滿足自身的精神生活需要的角度，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從人的全面發(fā)展的深度，去理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和實(shí)踐意義。因此，高校思想政治教育應(yīng)以認(rèn)同教育為切入點(diǎn)，尋求社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的創(chuàng)新思路，從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)化和外化奠定基礎(chǔ)。

2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是進(jìn)行思想政治教育供給側(cè)改革的必然要求

供給側(cè)改革是新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域改革和發(fā)展的新常態(tài)。作為一種宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式，供給側(cè)改革也為高校思想政治教育注入了新的理念，提供了新的思路。當(dāng)然作為思想政治教育重要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也應(yīng)當(dāng)借鑒“供給側(cè)改革”思路，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育尤其是認(rèn)同教育方面，不僅要提供更優(yōu)質(zhì)的“產(chǎn)品”和“服務(wù)”，而且要引導(dǎo)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)”的需求。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育上，供給側(cè)應(yīng)從“有沒(méi)有”逐漸向“好不好”轉(zhuǎn)變，因?yàn)椤芭浞健北容^陳舊，“工藝”比較粗糙，“包裝”不那么時(shí)尚的“產(chǎn)品和服務(wù)”無(wú)法滿足“90”后大學(xué)生作為信息時(shí)代“原住民”的需求。供需平衡的打破也導(dǎo)致了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“供給側(cè)”與“需求側(cè)”之間新的矛盾。因?yàn)橹饕茉诟净虮举|(zhì)上就是需要和供給之間的矛盾關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！昂汀敝?，講的是“需要方”；“和”之后，則講的是“供給方”。[2]

社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要“供給側(cè)”提供更加“時(shí)尚”、更具有親和力和感染力，讓新時(shí)代大學(xué)生能增加獲得感的內(nèi)容和形式。當(dāng)然解決這一問(wèn)題依然任重而道遠(yuǎn)，需要思想政治教育深入學(xué)生，了解他們內(nèi)心的真實(shí)需求，還需要“調(diào)整社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的供給結(jié)構(gòu)，優(yōu)化教育資源供給”要素，在供給產(chǎn)品、供給方式和供給質(zhì)量等方面與時(shí)俱進(jìn)。”[3]

3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同是“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”的必然要求

將“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任”融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育和踐行，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有特殊而重要的意義，二者有著密不可分的內(nèi)在聯(lián)系，并有機(jī)統(tǒng)一于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐 [4]。就大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育而言，賦予大學(xué)生“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，有助于提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力、凝聚力。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的闡釋和宣傳與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密結(jié)合在一起，使其成為新時(shí)代大學(xué)生的普遍價(jià)值追求，也就意味著實(shí)現(xiàn)認(rèn)同就能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。賦予大學(xué)生“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，也就和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)緊密結(jié)合在一起，意味著大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀并為之實(shí)踐，就能將自己的使命同全面建成小康社會(huì)、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)有機(jī)結(jié)合在一起，意味著個(gè)人理想融入到國(guó)家事業(yè)之中。賦予大學(xué)生“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”，也會(huì)激勵(lì)大學(xué)生積極投身于民族復(fù)興的實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，從而為偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚力量。

二、基于自媒體的新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑

自媒體是新時(shí)代促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要載體。陳萬(wàn)柏、張耀燦認(rèn)為，思想政治教育的載體應(yīng)該滿足兩個(gè)基本條件： 一是必須能承載信息，為教育者所操作；二是必須能夠聯(lián)系教育主客體，使之發(fā)生互動(dòng)[5]。自媒體正是滿足了這兩個(gè)基本要求。同時(shí)，新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)自媒體比較感興趣，將其作為認(rèn)同教育的載體可謂“投其所好”。

1.要豐富自媒體的社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播內(nèi)容

在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，微信平臺(tái)的作用不可忽視，微信在大學(xué)生中間舉足輕重的作用更應(yīng)該引起高校教師的重視。借助微信平臺(tái)可以拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的深度、廣度，可以打破時(shí)間、空間的限制。高校教師一定要充分利用好這一平臺(tái)，遴選充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容和弘揚(yáng)正能量的社會(huì)熱點(diǎn)事件，積極鼓勵(lì)大學(xué)生參與瀏覽、討論、發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同時(shí)要注重以大學(xué)生喜歡的方式、話語(yǔ)展示社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的成果，以此促進(jìn)核心價(jià)值觀認(rèn)同。通過(guò)不斷豐富自媒體平臺(tái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育內(nèi)容，引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生就某些社會(huì)熱點(diǎn)話題進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和輿論引導(dǎo)，使其在潛移默化中不斷認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.要提升教師引領(lǐng)核心價(jià)值觀認(rèn)同的能力

新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同離不開(kāi)自媒體，借助自媒體提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的實(shí)效性和針對(duì)性，更離不開(kāi)高校教師自媒體素養(yǎng)的提升。高校教師要積極學(xué)習(xí)微信公眾號(hào)、微博等自媒體運(yùn)用知識(shí)，提高自媒體素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)良好的自媒體互動(dòng)平臺(tái)，從而把以往的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的單向傳播逐漸轉(zhuǎn)變成多向傳播互動(dòng)。自媒體使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的教育方式、載體、時(shí)間、空間都發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變，高校教師尤其是思政課教師一定要認(rèn)識(shí)到自媒體對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的積極作用，轉(zhuǎn)化思路，從學(xué)生的需求出發(fā)，從學(xué)生愿意接受的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合自媒體環(huán)境的特點(diǎn)，更好的做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育和認(rèn)同工作。

3.要不斷提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同教育中，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育占有極其重要的地位。高?？梢越Y(jié)合選修課的開(kāi)設(shè)或計(jì)算機(jī)課程，將自媒體素養(yǎng)的相關(guān)教育內(nèi)容納入課程體系，提升大學(xué)生使用自媒體的技能。高校教師不僅要培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)自媒體信息甄別、分析、判斷、選擇的能力，同時(shí)，也要通過(guò)社團(tuán)建設(shè)積極培養(yǎng)大學(xué)生“意見(jiàn)領(lǐng)袖”，以增強(qiáng)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同和行為認(rèn)同。“意見(jiàn)領(lǐng)袖”往往是自媒體上的活躍分子，他們的言論往往會(huì)對(duì)輿論導(dǎo)向產(chǎn)生較大的影響作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶韶菁、張婷婷.新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同路徑探析[J].華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2018（3）

[2]韓慶祥.深刻把握我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的新特點(diǎn)[J].政策瞭望，2017（10）

[3]白強(qiáng).以“供給側(cè)”改革思維推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].理論導(dǎo)刊，2017（7）

[4]戴木才.培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人———黨的十九大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論述[J].道德與文明，2017（6）5

[5]陳萬(wàn)柏、張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：240-241

作者簡(jiǎn)介：

魏曉波（1979--）男，山西平定人，哲學(xué)碩士，副教授，漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校社科部教師，研究方向?yàn)獒t(yī)學(xué)生思想政治教育。