李沐，張滿東

[摘 要] 陶行知自治思想主要通過學生自我管理與監(jiān)督中，提高其受眾群體的自省、自覺、自律意識，以培養(yǎng)未來公民政治素養(yǎng)。這一重要思想運用到高職德育教育中，能夠很好地解決職業(yè)教育與思政教育兩張皮的問題，增強高職德育中學生的自律性，實現(xiàn)學生群體的內(nèi)部監(jiān)督與管理，塑造未來合格公民。

[關(guān) 鍵 詞] 陶行知；自治思想；德育教育

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）06-0138-01

一、陶行知自治思想內(nèi)涵解讀

（一）陶行知自治思想提出的歷史背景

有無數(shù)志士仁人極力改變積貧積弱、民不聊生的近代中國現(xiàn)狀，也通過像“聯(lián)省自治、三民主義、改良主義、國家主義、新村主義、馬克思主義”各種文化思潮尋求救國救民的道路，其中“聯(lián)省自治”在當時中國影響不容小覷，各地政府積極實行“自治”，學界也積極探索“學生自治”，嚴格意義上說，“學生自治”思想是當局“聯(lián)省自治”的延展與實踐。

自治思想更是陶行知生活教育理論體系的重要組織部分。陶行知的生活教育三大原理為“生活即教育”“社會即學?！薄敖虒W做合一”。這三大教學主張歸根到底讓學生自我覺醒、自我探索、自我實踐，向生活、社會、實踐中尋求答案。在這個過程中需要秩序保障，這個秩序更需要學生自身力量進行管理與維護。

（二）陶行知自治思想內(nèi)涵與目標

1919年10月，陶行知發(fā)表《學生自治問題之研究》的論作，詳細闡釋了他所提出的“學生自治”思想，并定義為“學生自治是學生團結(jié)起來，大家學習自己管理自己的手續(xù)”，以達到“養(yǎng)成學生共同自治的能力，培養(yǎng)共和的人民”的目的。并提出自治的三個益處，學生自治“可以為修身倫理的實驗”“能適應學生之需要”“能輔助風紀之進步”。學生自治能夠有力地鍛煉學生道德修身知行合一，學生根據(jù)自己實際，量身制定規(guī)章制度，形成自我管理模式，選舉領(lǐng)導班子，在大家共治中培養(yǎng)主人翁精神，自覺提高學生遵法守法的習慣，在批評與自我批評中最大限度地發(fā)揮強大的德育功能。

（三）陶行知自治思想訓練方法與實踐

學生管理角色的轉(zhuǎn)變，學生自治需要將管理權(quán)由校方移交給學生，這就需要學生樹立正確的自治觀，學生自治更多的需要服務(wù)精神、協(xié)作意識以及共同負責的態(tài)度，非傳統(tǒng)意義上的官本位思想。作為校方更應該積極支持學生自治，給予有效指導與后勤保障，通過共商共建的態(tài)度融入學生管理中來。學生自治更需要批評與自我批評的精神訓練。只有擁有虛懷若谷的謙虛謹慎態(tài)度，才能夠查出問題，解決問題，在民主生活中學習民主。

二、高職德育工作的特殊性與復雜性

（一）職業(yè)教育中缺少過程思政教育

在很多高職院校，職業(yè)教育與思政教育處以分離狀態(tài)，專業(yè)教師往往更加側(cè)重于教授專業(yè)知識與職業(yè)生涯規(guī)劃，往往忽略學生成長成才所必需的政治素質(zhì)，甚至培養(yǎng)出技術(shù)一流、品行不入流的高職大學生，嚴重暴露職業(yè)教育中缺少大思政教育的滲透。

（二）課程思政教育中缺少職業(yè)教育

專業(yè)思政教師往往沒有職業(yè)教育專業(yè)背景，將思政課照本宣科地教授傳統(tǒng)的政治知識點，往往忽略高職生的自身特點，他們不喜歡聽枯燥的理論課，更喜歡實操性強的實訓課。不得不聽的理論課中，他們更喜歡聽與自己職業(yè)與成長軌跡相關(guān)的內(nèi)容。而這些恰恰是思政專業(yè)教師所最為缺乏的。

（三）高職德育教育觀點落后、方法陳舊

部分高職思政課還以灌輸式、“填鴨式”的教授法為主，更注重教師的主體地位，更看重德育教學知識點的學理性、邏輯性與系統(tǒng)性，往往忽略教學對象的實際。學校的德育活動仍然局限在思政課、報告會以及學習傳達文件精神等，高職校園德育教育成為一個自我封閉的系統(tǒng)。高職德育建設(shè)更多的目光重視顯性德育教育，往往忽略高職生教育對象個性因素、利益需求以及心理特點等隱性德育教育。當前，部分高職院校德育教育觀點相對落后，教學方法相對陳舊，需要有效方法進行改革。

三、陶行知自治思想在高職德育教育中的應用

（一）自治思想增強高職學生德育自律效果

實現(xiàn)學生自治的首要任務(wù)是提高其自覺性，需要充分調(diào)動起參與性，解放學生的手和腦，以促進學生的道德思維為目的。高職院校學生管理的規(guī)章制度、運行程序、監(jiān)督機制皆由學生參與制定與監(jiān)督實施，必然實現(xiàn)高職生行為主體的自主、自覺、自愿。比如，提高學風的“自律委員會”、促進食堂服務(wù)質(zhì)量成立的“膳食委員會”、班級的管理“值周班長制度”等機構(gòu)，不僅能夠提高高職生的學習與生活品質(zhì)，更能夠提高高職學生的德育自律效果。

（二）自治思想實現(xiàn)學生群體內(nèi)部監(jiān)督與管理

學生自治必須符合高職生群體性的特點，自治強調(diào)群立群守，達到整體協(xié)調(diào)，學生作為受益者與管理者，所涉及事務(wù)必然與學生有切膚的關(guān)系。每位成員個人行為對集體負責，成員都有參加管理的機會和權(quán)利，也能夠獲得管理的經(jīng)驗，嘗試到管理的難度，在自治中能夠得到自我提升。這種學生自治機制賦有較強的約束力和影響力，在互幫互學中體現(xiàn)出“人人為我，我為人人”的現(xiàn)代道德思想，與此同時也能夠很好地鍛煉協(xié)同意識、守法意識和公德觀念。

（三）自治思想在德育實踐中塑造未來合格公民

陶行知進一步論述了自治在培養(yǎng)未來國家公民政治素養(yǎng)中的作用。他認為，“我們既要能自治的公民，又要能自治的學生，就不得不問問究竟如何可以養(yǎng)成這般公民學生，”在校自治達成共識后，貴在實踐，在實踐中讓高職生培養(yǎng)遵紀守法的規(guī)矩意識，在自我管理、自我服務(wù)與自我管理中，潛移默化地接受政治教化，培養(yǎng)外來公民的政治素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]陶行知.陶行知全集[M].1卷.四川教育出版社，1991：19.

[2]耿敏.陶行知“自治”思想對做好德育工作的思考[J].黑龍江科技信息，2010（33）.