【摘要】沂蒙大地古圣先賢輩出，忠義思想傳播久遠(yuǎn)，臨沂是中華孝文化的圣地，古代二十四孝的故事有七個(gè)發(fā)生在臨沂。弘揚(yáng)臨沂忠孝文化思想，結(jié)合地方高等職業(yè)院校學(xué)生的人文素質(zhì)狀況，探討培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷，提升人文素質(zhì)的方式和途徑，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】忠孝文化；高職學(xué)生；家國(guó)情懷；人文素質(zhì)

一、忠孝文化思想在臨沂的傳承與發(fā)展

（一）忠義精神是沂蒙文化傳統(tǒng)的根基所在

自古以來(lái)，沂蒙人民精忠報(bào)國(guó)精神感天動(dòng)地，忠勇故事代代相傳。蒙恬筑長(zhǎng)城、定邊塞，忠烈一生，英名遠(yuǎn)頌。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中龐炳勛、張自忠將軍率軍狙擊日軍精銳師團(tuán)，臨沂城幾易其手，日軍瘋狂屠城，三千軍民為國(guó)捐軀。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民推小車、抬擔(dān)架，迎來(lái)淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役的勝利，為中華人民共和國(guó)成立立下不朽功勛。中華人民共和國(guó)成立后沂蒙人民在一窮二白的基礎(chǔ)上艱苦奮斗，興修水利，改良農(nóng)田，發(fā)展生產(chǎn)，涌現(xiàn)出厲家寨等農(nóng)村社會(huì)主義建設(shè)典型。改革開(kāi)放以來(lái)，臨沂人民開(kāi)拓創(chuàng)新，努力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在全國(guó)革命老區(qū)中率先實(shí)現(xiàn)整體性脫貧，臨沂成為享譽(yù)全國(guó)的商貿(mào)物流之都。臨沂也是全國(guó)雙擁模范城，傳承“妻子送郎上前線，老父送子來(lái)參軍”的紅色革命傳統(tǒng)，為軍隊(duì)與國(guó)防建設(shè)做出卓越貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)不斷的磨洗升華，形成“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神。沂蒙精神與井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神一樣，都是中華民族精神的具體表現(xiàn)，體現(xiàn)了崇高的社會(huì)主義價(jià)值觀念和道德要求。

沂蒙忠義精神具有鮮明的特點(diǎn)：一是深明大義，為國(guó)分憂，勇于擔(dān)當(dāng)，甘于奉獻(xiàn)。二是歷經(jīng)風(fēng)云變幻，永遠(yuǎn)不忘報(bào)國(guó)初心，愛(ài)國(guó)心懷永存。三是忠義之風(fēng)代代相傳，忠義精神蔚然成風(fēng)，深深融入沂蒙人民的血脈。

（二）孝道文化思想為沂蒙文化添濃墨重彩

古語(yǔ)云：百善孝為先。孝道是人的立身之本。一個(gè)人只有懂得孝道和感恩才會(huì)回報(bào)社會(huì)，報(bào)效國(guó)家。王祥“臥冰求鯉”，孝感動(dòng)天；閔子騫忍受蘆花之虐，對(duì)繼母仍孝敬有加。孝心顯至愛(ài)，家和萬(wàn)事興。新時(shí)代沂蒙大地處處傳揚(yáng)孝親仁愛(ài)的道德風(fēng)尚，孝親敬老成為家庭、社會(huì)主流價(jià)值觀念。臨沂因樸實(shí)厚道的民風(fēng)、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神風(fēng)范被評(píng)為全國(guó)文明城市。

二、高職學(xué)生家國(guó)情懷淡漠的原因及其表現(xiàn)分析

高職大學(xué)生遠(yuǎn)離烽火硝煙的歲月，享受國(guó)家發(fā)展的福祉，憂患意識(shí)逐漸淡漠，感恩情懷消減，對(duì)家庭、社會(huì)、國(guó)家的擔(dān)當(dāng)精神、使命感、責(zé)任感有所淡化。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是一些高職大學(xué)生不知道感恩，認(rèn)為自己應(yīng)該享受生活的饋贈(zèng)，很少理解父母對(duì)家庭的辛苦付出，花費(fèi)大方，貪于享樂(lè)。對(duì)生活安逸有要求，而對(duì)學(xué)業(yè)進(jìn)步無(wú)追求，存在渾渾噩噩、無(wú)所事事的情狀。二是缺少艱苦奮斗的精神意志及專心治學(xué)的探索精神，淡忘艱苦創(chuàng)業(yè)、砥礪奮進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。專業(yè)上滿足于一知半解，技能訓(xùn)練粗糙簡(jiǎn)單，缺少工匠精神，技能水平精湛者較少。三是有些學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、關(guān)注娛樂(lè)文化，文化價(jià)值追求比較淺俗，文化趣味有庸俗化傾向。一提當(dāng)紅的演藝明星則趨之若鶩，奉為偶像，論起成就卓越的科技專家、忠于職守的敬業(yè)模范則惘然無(wú)知，不屑一顧。高雅、奮進(jìn)、昂揚(yáng)、向上的精神力量被忽視，庸俗、萎靡、頹廢的思想在潛滋暗長(zhǎng)，形成文化、精神的“軟骨病”。

三、弘揚(yáng)沂蒙忠孝思想，培養(yǎng)高職學(xué)生家國(guó)情懷的方式與途徑

一是深化沂蒙忠孝思想為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育。舉辦沂蒙忠孝故事系列講座及專題展覽，并開(kāi)展“我贊沂蒙英烈先賢”主題演講，分期分批組織學(xué)生到諸葛亮故里、顏真卿故里、華東革命烈士陵園、沂蒙革命紀(jì)念館、孟良崮戰(zhàn)役紀(jì)念館、王祥故里等瞻仰參觀，親身體驗(yàn)先賢的崇高精神。特別注重對(duì)沂蒙精神的宣講，除本校思政課教師外還邀請(qǐng)校外專家進(jìn)校園做宣講，以臨沂數(shù)十年來(lái)革命和建設(shè)的生動(dòng)事例、輝煌成就，激勵(lì)高職學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)，提升綜合素養(yǎng)，堅(jiān)定報(bào)國(guó)信念，增強(qiáng)使命意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及國(guó)家振興大業(yè)貢獻(xiàn)智慧和力量。二是加強(qiáng)感恩教育?！暗嗡?，涌泉相報(bào)”，感恩父母、家庭的辛苦付出，感謝國(guó)家發(fā)展給個(gè)人帶來(lái)的幸福安康，珍惜當(dāng)下的擁有。開(kāi)展“感恩在我心中”演講競(jìng)賽、作文比賽，引導(dǎo)學(xué)生每月做一件讓父母感動(dòng)的事，鼓勵(lì)同學(xué)將身邊的感恩故事在網(wǎng)絡(luò)群中分享。喚醒感恩的心，因?yàn)楦卸鳎哦脢^斗努力，用辛勤汗水換來(lái)成功的喜悅。三是強(qiáng)化敬業(yè)精神、工匠精神的教育。組織學(xué)生到沂蒙本地明星企業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地參觀學(xué)習(xí)，收看《大國(guó)工匠》《大國(guó)重器》等專題紀(jì)錄片，舉辦各專業(yè)技能大比武，推選技能精英參加國(guó)家、省市級(jí)專業(yè)技能大賽。努力激發(fā)學(xué)生的專業(yè)思想、創(chuàng)業(yè)激情，讓學(xué)生成為專業(yè)上有追求的人，力爭(zhēng)成為受人敬慕的技術(shù)標(biāo)兵。四是營(yíng)造文化育人的良好氛圍。開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)教育系列課程，提升高職大學(xué)生的國(guó)學(xué)文化素養(yǎng)；舉辦大學(xué)生科技文化藝術(shù)節(jié)，讓學(xué)生在活動(dòng)中獲得積極健康文化的熏陶；承辦省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園公益展覽，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、技藝的魅力，在潛移默化中開(kāi)拓文化視野，提升文化審美能力。

四、文化育人的效果評(píng)價(jià)分析

臨沂高職院?；诒镜貍鹘y(tǒng)文化資源，結(jié)合新時(shí)代優(yōu)秀文化精神，努力做好文化育人這篇大文章。由于注重對(duì)高職大學(xué)生精神世界的塑造、文化境界的提升，學(xué)生的綜合素質(zhì)得到顯著提升，畢業(yè)生受到用人單位的普遍歡迎。

參考文獻(xiàn)

[1]李佩芝.沂蒙革命斗爭(zhēng)史略[M].南寧：廣西人民出版社，1992.

[2]劉興武.沂蒙英烈頌[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003.

作者簡(jiǎn)介：姚振傳（1970.01—），男，漢族，山東臨沂人，學(xué)士，副教授，研究方向：思想政治教育。