【摘要】在新時(shí)代下高校思想政治理論課教學(xué)面臨著許多的困境和難題，提高高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。從研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)看，在思想政治理論課程中實(shí)施研究性學(xué)習(xí)對(duì)提升教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力具有加強(qiáng)的可行性。

【關(guān)鍵詞】思想政治理論課；研究性學(xué)習(xí)；教學(xué)改革

一、新時(shí)代下高校思想政治理論課教學(xué)的困境

思想政治教育作為一項(xiàng)塑造人、引導(dǎo)人心靈的工作，其教育模式是需要依據(jù)時(shí)代的特征、教育對(duì)象的特點(diǎn)而不斷變革的。而就目前我國(guó)大部分的高校來(lái)看，思想政治課的教學(xué)模式依然以傳統(tǒng)的教學(xué)模式為主，即在課堂教學(xué)中依然以教師講解為中心，教師以教材為中心，而學(xué)生只有被動(dòng)地接受知識(shí)。顯然對(duì)于主體意識(shí)不斷增強(qiáng)的新一代大學(xué)生而言，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不再具有吸引力。因而，總體而言，高校思政課中，學(xué)生的積極性不高，主動(dòng)性不強(qiáng)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)、信息通訊手段的發(fā)展，人人都可以接收到來(lái)自世界各地的信息，并且人人都可能成為輿論的傳播者和制造者，這就為高校思想政治教育帶來(lái)挑戰(zhàn)。作為新一代的青年學(xué)生，雖然他們的主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，但是他們還缺乏完全辨別是非的能力，不能準(zhǔn)確地從各類現(xiàn)象中認(rèn)清本質(zhì)，而很容易被一些言論煽動(dòng)和左右，從而對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)和核心價(jià)值觀念產(chǎn)生質(zhì)疑。因而，在信息紛繁復(fù)雜，無(wú)處不及的時(shí)代下，如何引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地接受社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀是目前思政課所面臨的挑戰(zhàn)。

除此之外，高校思政課教育是一種方法論教育，是要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)去分析問(wèn)題并解決問(wèn)題。然而，由于互聯(lián)網(wǎng)、通訊手段的便捷，造成學(xué)生們接受的信息往往是碎片化和零散化的，這種碎片化的信息接收方式不利于學(xué)生養(yǎng)成深入思考的習(xí)慣，從而養(yǎng)成了大部分學(xué)生懶于思考和反思的習(xí)慣，失去對(duì)事情的思考和探索欲望。對(duì)于我國(guó)的思想政治理論教學(xué)而言，該課程的實(shí)效性主要表現(xiàn)在能夠教會(huì)學(xué)生自覺地將馬克思主義的基本原理運(yùn)用到實(shí)踐中去，并正確地運(yùn)用馬克思主義分析和解決問(wèn)題，樹立正確的價(jià)值觀念。而信息時(shí)代下知識(shí)的碎片化顯然對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思考和反思能力以及培養(yǎng)學(xué)生自覺地踐行馬克思主義等方面帶來(lái)挑戰(zhàn)。

二、研究性學(xué)習(xí)的基本特點(diǎn)

所謂研究性學(xué)習(xí)，廣義上指的是一種教學(xué)理念，旨在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究的能力；狹義上是指通過(guò)與研究相類似的認(rèn)知方式和心理過(guò)程來(lái)了解、接受、理解、記憶和應(yīng)用人類已有以及國(guó)家或?qū)W校的舉辦者所規(guī)定的內(nèi)容的認(rèn)知活動(dòng)，即學(xué)生應(yīng)運(yùn)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)教師提出的新課題進(jìn)行自主研究，從而獲取知識(shí)、理解知識(shí)并應(yīng)運(yùn)知識(shí)的能力。

第一，教師與學(xué)生角色定位。研究性學(xué)習(xí)中教師與學(xué)生的地位是平等的，他們都是教學(xué)活動(dòng)中的主體。就教師而言，在研究性學(xué)習(xí)中教師是課堂的設(shè)計(jì)者和引路人，其作用要在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)學(xué)生科學(xué)研究的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題。就學(xué)生而言，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是要在教師的指導(dǎo)下，進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)，要在自主、自覺的狀態(tài)下完成知識(shí)的獲取。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，提升學(xué)生探索知識(shí)的主動(dòng)性和積極性，從而培養(yǎng)學(xué)生的研究和創(chuàng)新能力。

第二，教學(xué)方式上具有探究性。美國(guó)教育家梅茲曾說(shuō)過(guò)“大學(xué)不僅傳授知識(shí)，而且還教授研究。這是他的驕傲和聞名遐邇的原因?！毖芯啃詫W(xué)習(xí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的就是要將教學(xué)與科研緊密結(jié)合，不僅要將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是教會(huì)學(xué)生科學(xué)研究的方法。研究性學(xué)習(xí)的探究性就表現(xiàn)在，教師要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)積累以及當(dāng)前所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在結(jié)合實(shí)際引導(dǎo)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從相應(yīng)的問(wèn)題入手，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地思考并分析問(wèn)題，努力探究解決問(wèn)題的方法和途徑，從而讓學(xué)生在不斷地探究問(wèn)題中構(gòu)建和深化自身的知識(shí)體系和結(jié)構(gòu)。

第三，研究性學(xué)習(xí)具有合作性和實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)將教學(xué)與科研相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生自主地進(jìn)行科研活動(dòng)，而做科學(xué)研究不是一個(gè)人就能完成的，需要的是團(tuán)體間的相互配合和合作，因而研究性學(xué)習(xí)具有合作性，不僅學(xué)生與學(xué)生之間要進(jìn)行配合學(xué)習(xí)，老師與學(xué)生之間也要相互協(xié)作，從而更加深入地探討問(wèn)題并得出結(jié)論。另外，研究性學(xué)習(xí)不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，它更加注重的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力，運(yùn)用理論知識(shí)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)是教學(xué)的最終目的，因而研究性學(xué)習(xí)具有實(shí)踐性。研究性學(xué)習(xí)是要讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，在實(shí)踐中鞏固并擴(kuò)展知識(shí)。

三、研究性學(xué)習(xí)在思想政治理論課教學(xué)中的可行性分析

我國(guó)高校思想政治教育課有其特殊性，與其他學(xué)科不同，思想政治教育是宣揚(yáng)馬克思主義理論的主要渠道，是培養(yǎng)青年馬克思主義者的主要陣地。從思政課教學(xué)的目的、基本要求和教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，將研究性學(xué)習(xí)運(yùn)用到思政課教學(xué)中具有較強(qiáng)的可行性。

首先，從思想政治理論教學(xué)的目的來(lái)看，高校思想政治理論教育與其他學(xué)科的不同之處在于，思政課的主要目的不是直接地傳授專業(yè)知識(shí)，提升學(xué)生的某項(xiàng)技能，而是為了強(qiáng)化青年大學(xué)生的政治認(rèn)同感，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人。2004年，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（簡(jiǎn)稱“意見”），“意見”中強(qiáng)調(diào)“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。高校思政課對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生正確思想道德觀念的形成有著無(wú)可取代的作用?！币獙?shí)現(xiàn)思想政治教育的這一作用，光靠灌輸式教學(xué)是很難達(dá)到效果的，甚至?xí)寣W(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，弱化這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。研究性學(xué)習(xí)具有探究性和開放性的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要以問(wèn)題或課題為中心展開，引導(dǎo)學(xué)生在探究問(wèn)題或課題的過(guò)程中掌握知識(shí)，使新的知識(shí)真正地內(nèi)化到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，從而被學(xué)生真正地接受和認(rèn)可。在互聯(lián)網(wǎng)日益普及的今天，學(xué)生的思想觀念也愈發(fā)的多元化，傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式顯然已經(jīng)不再適合新一代大學(xué)生的發(fā)展需求，研究性學(xué)習(xí)具有較強(qiáng)的開放性，更加適合當(dāng)今大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，思想政治理論作為一種意識(shí)形態(tài)的教育更加需要以一種開放性的教學(xué)模式，讓學(xué)生在研究和思考后，真正地接受社會(huì)主義的主流意識(shí)形態(tài)，認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論的科學(xué)性。

其次，從思想政治理論教學(xué)的基本要求來(lái)看，思想政治教育作為馬克思主義理論的主要宣傳渠道，其教學(xué)要求必然也要符合馬克思主義的相關(guān)原理。馬克思主義強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，任何理論只有與實(shí)踐相結(jié)合才能發(fā)揮其真正的作用，因而思政課的基本要求同樣是要理論聯(lián)系實(shí)踐。在傳統(tǒng)的思政教學(xué)中，教師往往只重視了基本原理的灌輸，而忽視了相應(yīng)的實(shí)踐，因而造成了理論與實(shí)踐的脫節(jié)，同時(shí)也降低了學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)可度和接受度。研究性學(xué)習(xí)的一個(gè)主要特征之一就是其實(shí)踐性，研究性學(xué)習(xí)特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在教學(xué)活動(dòng)中的作用。研究性學(xué)習(xí)的基本要求就是要讓學(xué)生以問(wèn)題或者課題為中心，在不斷地實(shí)踐過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并解決問(wèn)題，其最終的目標(biāo)是讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)在實(shí)踐中得到進(jìn)一步的深化和發(fā)展。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性完全符合思政課教學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際這一基本要求，馬克思主義的科學(xué)性也只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)，思政課的實(shí)效性也只有在實(shí)踐中得以體現(xiàn)。

最后，從思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容上看，高校思政課程的教學(xué)內(nèi)容具有復(fù)雜性和多樣性的特征。高校的思政課有四門必修課程，其中涵蓋的內(nèi)容十分豐富和多樣，如何將這些內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)的整合也是思政教學(xué)改革的一個(gè)重要任務(wù)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式只注重了內(nèi)容的講解和傳授，忽略對(duì)知識(shí)內(nèi)容的整合，研究性學(xué)習(xí)則更加注重知識(shí)的連貫性，實(shí)施研究性學(xué)習(xí)有利于實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)整合。通過(guò)專題研究的形式，可以將看似分散的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合起來(lái)，從而將馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法始終貫穿于整個(gè)思政課學(xué)習(xí)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義的整體性研究。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：劉新新（1989—），女，山西大同人，碩士，渭南師范學(xué)院，講師，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。