左琦

【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，素質(zhì)教育已逐漸被社會各方面所認(rèn)可，與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育不同，素質(zhì)教育追求的是學(xué)生德、智、體、美、勞各個(gè)素質(zhì)全面發(fā)展。德作為各項(xiàng)素質(zhì)的首位，是一個(gè)人立足于社會的根本，因此，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的品德和節(jié)操是教師義不容辭的責(zé)任與義務(wù)。生命教育作為德育教育中較為重要的一環(huán)，理應(yīng)受到教師和學(xué)生的重視。本文將從引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命教育、培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際、開始課外活動、注重生活體驗(yàn)等幾個(gè)方面淺要論述在小學(xué)德育教學(xué)中實(shí)施“生命教育”的應(yīng)用策略，以期為廣大教師同仁提供一些建議。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)德育教學(xué) 生命教學(xué) 應(yīng)用策略

不論是傳統(tǒng)的德育教育，或是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代德育教育，其核心理念“以人為本”始終沒有改變。而培養(yǎng)學(xué)生形成“以人為本”觀念的關(guān)鍵是把“生命教育”融入到德育教育中去，讓學(xué)生了解所謂德育便是關(guān)注于每個(gè)個(gè)體生命的完整性和人生的幸福感。因此，在傳統(tǒng)的德育教育教學(xué)方法中，單單向?qū)W生灌輸“生命教育”“以人為本”的知識理念顯然已經(jīng)不再適應(yīng)新時(shí)代的德育教育需求。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該樹立正確的教學(xué)觀，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的感受和體驗(yàn)，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀和是非觀念，良好的完成德育教學(xué)任務(wù)。

一、引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命教育在德育教學(xué)中的地位

在小學(xué)階段，學(xué)生對于道德教育以及生命教育的認(rèn)識只限于各種知識的背誦，很難理解道德教育對于學(xué)生未來發(fā)展的意義。學(xué)生在接受道德教育時(shí)應(yīng)該對其有正確的認(rèn)識。例如，有人認(rèn)為生命教育是一種以尋求人的生命意義為目的的意義。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該以生命教育為教學(xué)重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識生命的意義以及個(gè)體存在的價(jià)值，樹立正確的人生觀念，能夠以積極的態(tài)度面對人生中的挫折和困難，在成功的時(shí)候也能夠不驕不躁，真正為國家做出自己的貢獻(xiàn)。因此，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識生命教育的意義，從而讓學(xué)生形成熱愛生命、珍惜生命的正確觀念，為學(xué)生的道德素質(zhì)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際

隨著社會的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，傳統(tǒng)的道德教育不一定再適合當(dāng)今的社會。比如在傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師都將“見義勇為”作為一種美德傳輸給學(xué)生，但隨著時(shí)代的發(fā)展，社會各方面都不再推崇“見義勇為”，而是要“見義智為”，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在遇到危險(xiǎn)時(shí)不要一味地去冒險(xiǎn)，而是應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，充分發(fā)揮聰明才智，做到“見義智為”。因此，教師在教學(xué)過程中不但要重視學(xué)生道德教育知識的積累，同時(shí)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的道德認(rèn)知發(fā)展。當(dāng)然，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身生命的質(zhì)量，了解“以人為本”的道德理念，從而能夠關(guān)愛生命，熱愛生命。比如，在當(dāng)今社會，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，許多問題也隨著網(wǎng)絡(luò)的普及而出現(xiàn)，比如日益嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)詐騙。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合網(wǎng)絡(luò)這樣新出現(xiàn)的事物完成道德教學(xué)的任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該文明上網(wǎng)，做到理智上網(wǎng)，拒絕誘惑。

三、拓展課外活動，加強(qiáng)學(xué)生的道德教育

小學(xué)階段的道德教育單單只靠課堂教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。小學(xué)時(shí)期，學(xué)生的年齡還比較小，心智和各項(xiàng)能力均不夠成熟，常常出現(xiàn)學(xué)生在課堂上接受了知識，但時(shí)間長了之后便會遺忘的情況。因此，教師在課堂教學(xué)之外，應(yīng)該以其它形式向?qū)W生灌輸?shù)赖掠^念，從根本上培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和完善的人格。教師應(yīng)該在學(xué)生生活中營造出一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到良好的熏陶。比如，教師可以在班級中舉辦一些道德建設(shè)方面的活動，例如“小手牽大手”、好人好事道德演講比賽、“生命教育”黑板報(bào)展覽等，當(dāng)然，有條件的學(xué)?？梢蚤_展一些較大的活動，如在全校范圍內(nèi)開展演講比賽，營造氛圍良好的學(xué)習(xí)大環(huán)境。 學(xué)?？梢酝ㄟ^校訓(xùn)育人、道德理念、學(xué)風(fēng)建設(shè)等精神引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念，走向正確、精彩的人生之路。

四、重視實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活

在小學(xué)階段，部分教師認(rèn)為道德教育可能只是將道德知識灌輸給學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的道德觀念，在教學(xué)過程中，教師往往只重視知識的教學(xué)，而忽視了學(xué)生在實(shí)際中的應(yīng)用。在道德教育中，倘若學(xué)生不能在實(shí)際生活中貫徹在課堂中學(xué)習(xí)到的知識，那么道德教育能夠取得的效果微乎其微。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注重實(shí)踐，在實(shí)際生活中運(yùn)用所學(xué)會的知識，體驗(yàn)生活中的美好，才能真正了解生命的美好。比如，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用心去觀察生活中以及生命中的美好，比如周圍人家小寶寶的出生，以及家里養(yǎng)的狗生出來小狗，這都是可以讓學(xué)生感受到生命美好的機(jī)會，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用心感受生命，從而真心生命，理解“生命教育”的意義。

【結(jié) 語】

總而言之，小學(xué)階段的學(xué)生正處于是非觀念、三觀以及人格的初步形成階段，良好的德育教育對于學(xué)生未來的發(fā)展有著極其重要的意義。而在德育教育中做好“生命教育”的應(yīng)用，能夠提升學(xué)生對道德教育方面的理解和感悟，對于提升課堂教學(xué)效果有著不可忽視的重要作用。因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重“生命教育”在整個(gè)小學(xué)德育教育中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生形成完善的人格和良好的道德意識。當(dāng)然，做好小學(xué)階段的德育教學(xué)工作并非一日之功，教師應(yīng)該具有足夠的耐心，充分引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)也要不斷探索，尋找最適合學(xué)生的教學(xué)方法和策略，同學(xué)生一起進(jìn)步。

【參考文獻(xiàn)】

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