祝艷

摘 要： 高層次復(fù)合型人才是多數(shù)大學(xué)生的理想發(fā)展目標(biāo)，明確高層次復(fù)合型人才的特點(diǎn)，不僅有益于大學(xué)生自我導(dǎo)向發(fā)展，而且有益于大學(xué)富有成效地教學(xué)和培養(yǎng)人才。本文以“以生為本”的教學(xué)思想為指導(dǎo)，深入探討高層次復(fù)合型人才的特點(diǎn)，提出高層次復(fù)合型人才具有較高的為人境界、專業(yè)性、跨專業(yè)性等特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 復(fù)合型人才 高層次人才 高層次復(fù)合型人才

高層次復(fù)合型人才視野開闊、知識面廣，具有較強(qiáng)的適應(yīng)性、靈活性、創(chuàng)新性，是大學(xué)生理想的發(fā)展目標(biāo)。本文以“以生為本”的教學(xué)思想為指導(dǎo)，立足于大學(xué)生自身發(fā)展和大學(xué)的人才培養(yǎng)，嘗試分析高層次復(fù)合型人才的特點(diǎn)。

一、高層次復(fù)合型人才具有較高的為人境界和專業(yè)性

高層次復(fù)合型人才屬于人才范疇，而且屬于高層次人才范疇，往往受過高等教育，具有較高的為人境界和專業(yè)性。

首先，高層次復(fù)合型人才具有較高的為人境界。高層次復(fù)合型人才是高層次人才中的一部分，是人才中較優(yōu)的那部分人才，這類人才往往受過高等教育，具有較佳的生活狀態(tài)和較高的為人境界。馮友蘭先生說，人們的“覺解”和“教化”不同，因此人生表現(xiàn)出四種不同的人生境界，這四種不同的人生境界從低到高分別是“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”和“天地境界”。其中“自然境界”為最低層面的人生境界，處于這種人生境界的人，只知道順應(yīng)本能和適應(yīng)自然，對個(gè)人的行動(dòng)角色、做事的意義并不“覺解”，其生活圖景主要是具有自然性的人的生活圖景，其生活狀態(tài)基本上屬于生物性存在狀態(tài)即“自在的”存在狀態(tài)；第二層次的人生境界為“功利境界”，功利境界是人具有自為性而超越自然境界的人生境界，處于這種境界的人能夠意識到為自己做各種事，具有超自然性和自為性，但其行為出發(fā)點(diǎn)是利己（不排除利他的客觀結(jié)果），其價(jià)值觀念是利己主義、生活世界是尋求私人利益的生活世界，其生活狀態(tài)是自覺的生活狀態(tài)即“自為的”存在狀態(tài)；第三層面的人生境界是“道德境界”，這是一種超越私人利益和利己動(dòng)機(jī)而著眼于公共利益和利他動(dòng)機(jī)的人生境界，具有這種人生境界的人趨社會(huì)之利而避社會(huì)之害、舍一己之利或趨一己之害；最高層面的人生境界是“天地境界”，天地境界是人超越“道德境界”而意識到自己是宇宙的一員，并為宇宙的利益（或?yàn)楸苡钪嬷Γ┒龈鞣N事的人生境界，而具有道德境界和天地境界的人的生活狀態(tài)是“自由的”存在狀態(tài)。根據(jù)馮友蘭先生的觀點(diǎn)，現(xiàn)在的人本身都具有“自然境界”和“功利境界”，這無須“覺解”和“教化”，“道德境界”和“天地境界”是人之為人應(yīng)該努力追求的人生境界，需要較高的“覺解”和系統(tǒng)的“教化”①，要達(dá)到“道德境界”和“天地境界”就要接受教育。高層次人才（包括高層次復(fù)合型人才）是人才中受過高等教育的那部分人，對“崇真”、“向善”、“趨美”的文化具有較高的“覺解”和系統(tǒng)的“教化”，生活狀態(tài)是基于“自然的”和“自為的”存在”而凸顯“自由的”存在的較佳生活狀態(tài)②，人生境界是超越“自然境界”和“功利境界”的“道德境界”或“天地境界”即較高人生境界。

其次，高層次復(fù)合型人才具有專業(yè)性。高層次復(fù)合型人才和高層次應(yīng)用型人才、高層次創(chuàng)新型人才同屬于高層次人才，是人才中受過高等教育的那部分人，高等教育從根本上說是高層次專業(yè)教育，它著眼于高層次專業(yè)觀念、專業(yè)理論等的教學(xué)，注重專業(yè)思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力和專業(yè)素養(yǎng)，高層次復(fù)合型人才無論是受過專科教育、本科教育、碩士研究生教育、博士研究生教育，還是受過普通高等教育、成人高等教育，都具有受過高等教育的高層次人才的共同特點(diǎn)“專業(yè)性”，即接受過高等教育的高層次人才，雖然其專業(yè)水平有?？?、本科、碩士研究生和博士研究生等層次差別，但接受專業(yè)教育的專業(yè)性發(fā)展特點(diǎn)是共通的，即每一位接受過高等教育的人都具有一定的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)觀念、專業(yè)能力、專業(yè)思維甚至專業(yè)成就，這種專業(yè)性特點(diǎn)是高層次人才有別于一般人才的地方。

二、高層次復(fù)合型人才具有專業(yè)貫通性

高層次復(fù)合型人才具有專業(yè)的理論與實(shí)踐的貫通性，屬于專業(yè)理論和專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合的人才，比如，數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)（金融與保險(xiǎn)精算方向）高層次復(fù)合型人才是貫通數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)專業(yè)的理論與實(shí)踐的高層次人才。高層次復(fù)合型人才具有優(yōu)越于傳統(tǒng)意義上的學(xué)科專業(yè)人才的特點(diǎn)。

首先，高層次復(fù)合型人才具有專業(yè)的學(xué)研結(jié)合性。高層次復(fù)合型人才既有專業(yè)理論知識，又有專業(yè)研究經(jīng)驗(yàn)，即具有專業(yè)的學(xué)研結(jié)合性，是專業(yè)知識或經(jīng)驗(yàn)的學(xué)研結(jié)合的結(jié)果。傳統(tǒng)意義上的學(xué)科專業(yè)人才屬于理論型高層次專業(yè)人才，學(xué)生的學(xué)習(xí)僅限于專業(yè)理論，學(xué)研相脫離，學(xué)生學(xué)習(xí)了專業(yè)理論知識，卻缺乏專業(yè)的實(shí)踐研究（比如，缺乏探究性學(xué)習(xí)、參與式研究和合作式研究等），導(dǎo)致學(xué)生的專業(yè)適應(yīng)性不足，人才培養(yǎng)單位的學(xué)科專業(yè)知識教學(xué)適應(yīng)了學(xué)生高效率地掌握系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)理論知識需求，卻忽視了學(xué)生對專業(yè)實(shí)踐問題研究（包括專業(yè)的研究性學(xué)習(xí)、參與式研究和合作研究）的需求。

其次，高層次復(fù)合型人才具有學(xué)研產(chǎn)結(jié)合性。純理論型高層次人才培養(yǎng)往往基于專業(yè)人才培養(yǎng)方案而進(jìn)行課程教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容以學(xué)科理論知識為主，缺乏學(xué)研產(chǎn)結(jié)合性，學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐問題研究與工作需求聯(lián)系較少，學(xué)生走出校門并走上工作崗位之時(shí)，易于出現(xiàn)工作適應(yīng)性不強(qiáng)等問題。而高層次復(fù)合型人才則超越傳統(tǒng)理論型專才之不足，而注重專業(yè)理論學(xué)習(xí)與應(yīng)用研究、工作實(shí)踐問題相結(jié)合，是產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的高層次人才。培養(yǎng)這類人才，不僅需要重視專業(yè)理論教學(xué)，注重學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)、參與式研究和合作研究，而且需要重視頂崗式實(shí)習(xí)在培養(yǎng)人才中的重要作用，使學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、專業(yè)研究和專業(yè)工作實(shí)踐相貫通，學(xué)研產(chǎn)相結(jié)合，從而增強(qiáng)高層次復(fù)合型人才的專業(yè)適應(yīng)性、靈活性和創(chuàng)新性。

三、高層次復(fù)合型人才具有跨專業(yè)性

高層次復(fù)合型人才不僅具有較高的為人境界、專業(yè)性和專業(yè)貫通性，而且具有跨專業(yè)性。高層次復(fù)合型人才的跨專業(yè)性表現(xiàn)在跨專業(yè)知識、跨專業(yè)能力、跨專業(yè)思維等方面。

首先，高層次復(fù)合型人才具有跨專業(yè)知識。傳統(tǒng)的專業(yè)人才是局限于單一學(xué)科專業(yè)知識的人才，這種人才的專業(yè)知識具有很大的局限，表現(xiàn)在對本學(xué)科專業(yè)知識的“有知”而對其他學(xué)科專業(yè)知識近似于“無知”，這種學(xué)科專業(yè)知識的局限性限制了人才認(rèn)識問題與解決問題的“視界”，使其專業(yè)“視域”狹小。高層次復(fù)合型人才受過跨學(xué)科、跨專業(yè)教育，對跨學(xué)科、跨專業(yè)知識進(jìn)行過有意義的接受學(xué)習(xí)，對跨專業(yè)知識的把握超越“無知”的混沌狀態(tài)而達(dá)到“名稱式”把握、“概念式”把握甚至到“真知”洞見的思想澄明狀態(tài)③，使習(xí)得跨學(xué)科知識、跨專業(yè)經(jīng)驗(yàn)并導(dǎo)致跨學(xué)科和跨專業(yè)行為改變的跨學(xué)科、跨專業(yè)學(xué)習(xí)要義在相應(yīng)學(xué)習(xí)實(shí)踐中得以體現(xiàn)。

其次，高層次復(fù)合型人才具有跨專業(yè)問題解決能力。高層次復(fù)合型人才不僅具有跨專業(yè)知識，而且在跨專業(yè)學(xué)習(xí)過程中形成了跨專業(yè)問題解決能力。高層次復(fù)合型人才的跨專業(yè)知識是其跨專業(yè)問題解決能力發(fā)展的基礎(chǔ)，跨專業(yè)問題解決能力是保證跨專業(yè)活動(dòng)順利開展的條件，跨學(xué)科知識和跨專業(yè)能力都是高層次復(fù)合型人才跨學(xué)科、跨專業(yè)發(fā)展中極具魅力的方面，是高層次復(fù)合型人才迅速、靈活、正確的理解和解決跨專業(yè)問題的必備條件，是高層次復(fù)合型人才做出跨專業(yè)貢獻(xiàn)或取得跨專業(yè)成就的基礎(chǔ)。

再次，高層次復(fù)合型人才受過跨專業(yè)訓(xùn)練，具有跨專業(yè)思維方式。高層次復(fù)合型人才在接受跨專業(yè)教育的過程中，不僅掌握了跨專業(yè)知識，習(xí)得了跨專業(yè)技能，提高了跨專業(yè)問題解決能力，而且接受了跨專業(yè)思維訓(xùn)練，具有跨專業(yè)思維方式。高層次復(fù)合型人才的跨專業(yè)思維訓(xùn)練，包括跨專業(yè)學(xué)習(xí)方法訓(xùn)練，包括對跨專業(yè)的學(xué)習(xí)論著、期刊論文、權(quán)威人物等的關(guān)注，包括跨專業(yè)文化的熏陶，包括對跨專業(yè)偶像的崇拜，包括對跨專業(yè)語言的學(xué)習(xí)與使用，等等。高層次復(fù)合型人才擁有跨專業(yè)思維方式，就會(huì)從跨學(xué)科專業(yè)視角看待復(fù)雜問題，這超越單一學(xué)科專業(yè)視角的認(rèn)識狹隘性及經(jīng)驗(yàn)型思維的盲目性與隨意性，使其視野更開闊，思考問題更有序，思維更縝密，從而更具有跨專業(yè)工作潛質(zhì)。

總之，高層次復(fù)合型人才是受過高等教育中的專業(yè)教育和跨專業(yè)教育的人，首先具有高層次人才的為人境界和專業(yè)性；其次具有復(fù)合型人才的專業(yè)貫通性和跨專業(yè)性。受過高等教育和具有高層次人才的為人境界和專業(yè)性特征，把高層次復(fù)合型人才與一般復(fù)合型人才區(qū)分開來，專業(yè)貫通性和跨專業(yè)性特征把高層次復(fù)合型人才與高層次應(yīng)用型人才和高層次創(chuàng)新型人才區(qū)分開來。

注釋：

①孫正聿.哲學(xué)通論（修訂版）[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2006：28-31.

②孫正聿.簡明哲學(xué)通論[M].北京：高等教育出版社，2000：24-25.

③吳松.教育者與受教育者[J].高等教育研究，2000（2）：11.

基金項(xiàng)目：基于高層次復(fù)合型人才觀的研究生培養(yǎng)機(jī)制的研究與實(shí)踐（項(xiàng)目編號：181200000876）。