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        在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考

        2018-05-09 01:44:52劉彥紅
        關(guān)鍵詞:人文素養(yǎng)文化建設(shè)教學(xué)方法

        劉彥紅

        【摘要】本文從提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性和培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā),明確指出了人文素養(yǎng)能夠提升個(gè)人的生活情趣與綜合競(jìng)爭(zhēng)力,促進(jìn)社會(huì)的文明發(fā)展與進(jìn)步。并針對(duì)如何在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)提出了幾點(diǎn)建議,在明確教師的示范作用前提下,注重人文知識(shí)、著力培養(yǎng)人文精神并進(jìn)行人文品行的塑造。

        【關(guān)鍵詞】人文素養(yǎng);教學(xué)方法;文化建設(shè)

        【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089(2017)32-0046-02

        語(yǔ)文教學(xué)依賴于漢字、歷史典故、寫(xiě)作手法等來(lái)進(jìn)行,而這些模塊無(wú)一不是多年來(lái)優(yōu)秀文化的傳承與積淀,是工具性和人文性的結(jié)合。小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文作為小學(xué)生進(jìn)入學(xué)校教育的啟蒙課程,不僅是學(xué)生日后學(xué)習(xí)其他科目知識(shí)的有力工具,也是小學(xué)生培養(yǎng)語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)的重要基石。低年級(jí)學(xué)生發(fā)育還沒(méi)完全,具有很強(qiáng)的可塑性,語(yǔ)文教師要在教學(xué)的過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念、審美情趣和精神境界,為學(xué)生人文素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)。

        一、提升小學(xué)生人文素養(yǎng)的重要性及培養(yǎng)目標(biāo)

        1.重要性分析

        “人文素養(yǎng)”可以分成兩個(gè)部分來(lái)看,一是“人文”,包括藝術(shù)、教育、哲學(xué)等等人文科學(xué),另一部分則是“素養(yǎng)”,可以理解為素質(zhì)和涵養(yǎng),屬于道德和精神上的修行。具體來(lái)說(shuō)也就是通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)和熏陶,形成正確的價(jià)值觀念和精神境界,能夠正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)文化的熏陶與歷史底蘊(yùn)的傳承,所以個(gè)人人文素養(yǎng)的高低體現(xiàn)的是社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量,是衡量社會(huì)文明與進(jìn)步的尺度與標(biāo)志。而社會(huì)的進(jìn)步也需要整體的人文素養(yǎng)來(lái)推動(dòng),人文精神和社會(huì)發(fā)展需要具有統(tǒng)一性。從個(gè)體上看,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠陶冶小學(xué)生的身心,帶來(lái)精神的滿足和內(nèi)心的豐富,增強(qiáng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。從社會(huì)來(lái)看,通過(guò)人文素養(yǎng)的教育可以培育小學(xué)生的民族精神和民族情感,增強(qiáng)社會(huì)凝聚力,推動(dòng)社會(huì)的繁榮與進(jìn)步。

        2.人文素養(yǎng)

        包括人文知識(shí)和人文精神,對(duì)于人文素養(yǎng)的培養(yǎng)也要從這兩個(gè)方向著手。對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生來(lái)說(shuō),人文知識(shí)的培養(yǎng)主要依賴于學(xué)校的教學(xué),尤其是以語(yǔ)文、藝術(shù)、歷史等科目為主要獲取途徑。人文精神則是在獲取人文知識(shí)過(guò)程中所逐漸形成的價(jià)值觀念和人格品行,一方面來(lái)源于所學(xué)知識(shí)的啟發(fā)和滲透,另一方面也來(lái)自于老師的引導(dǎo)和環(huán)境的影響。對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中的“人文素養(yǎng)”應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)中華五千年歷史文化積淀與燦爛文明歷史的學(xué)習(xí),結(jié)合世界各國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中多元燦爛的文化,反映高尚的道德意識(shí)、形成堅(jiān)定的理想信念,擁有健全的人格和崇高的品行。

        二、提升低年級(jí)小學(xué)生人文素養(yǎng)的途徑與方法

        1.發(fā)揮教師的示范作用

        由于低年級(jí)小學(xué)生對(duì)老師有著很強(qiáng)的依賴性,在一定程度上,老師充當(dāng)了學(xué)生的精神領(lǐng)袖。一個(gè)合格的教師,不僅能在語(yǔ)文的教學(xué)中滲透人文教育,還能通過(guò)自己的日常行為和觀點(diǎn)給學(xué)生做出表率,帶來(lái)潛移默化的影響。語(yǔ)文教師作為小學(xué)生的思想形成的引導(dǎo)者和塑造者,應(yīng)該充分發(fā)揮自己的領(lǐng)袖作用,幫助小學(xué)生提升人文素養(yǎng)。一方面教師要具備正確的情感態(tài)度。尤其是低年級(jí)的小學(xué)生心智發(fā)育還不成熟,正處在敏感脆弱的階段,更加需要教師的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)。要明確教育的主體是學(xué)生,教育的目的是為了滿足學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需求并促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng),而教師是學(xué)生的引導(dǎo)者,是為了這一目的而服務(wù)的。正確的情感態(tài)度還包括對(duì)學(xué)生的充分理解與尊重,每個(gè)學(xué)生由于家庭背景和先天特征的不同,有著不同的個(gè)性,但他們都是獨(dú)立、平等的個(gè)體,所以老師要公平、公正地去呵護(hù)、教導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生。另一方面,教師要有良好的生活情趣。我們知道教師作為學(xué)生的精神領(lǐng)袖,個(gè)人行為同樣會(huì)感染到學(xué)生,具有良好生活情趣的人也就是自身有著較高的人文素養(yǎng),他們?cè)趯徝狼槿ず蜕罡形蚍矫婺軌蚪o到學(xué)生更好的指引。

        2.注重人文知識(shí)教學(xué)

        人文知識(shí)是人文素養(yǎng)中最基本的內(nèi)容和層次。小學(xué)語(yǔ)文教材既是小學(xué)教育的啟蒙讀物,也是各種文化知識(shí)的載體中,涉及到豐富的人文知識(shí),所以語(yǔ)文老師要利用教學(xué)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際水平,有針對(duì)性地進(jìn)行人文知識(shí)的介紹和講解。

        (1)引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)、多積累

        由于小學(xué)生發(fā)育還不成熟,理解能力和自控能力有限,一開(kāi)始往往不能直接體會(huì)文章的內(nèi)涵,需要一定的方法引入。我們說(shuō)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”,在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中就要充分發(fā)揮朗讀的作用,朗讀的過(guò)程不僅是對(duì)文字讀音和字形的進(jìn)一步鞏固,更是自己體會(huì)文章內(nèi)容的過(guò)程。在一遍遍的朗讀時(shí),文字會(huì)逐漸轉(zhuǎn)換為聽(tīng)覺(jué)形象與視覺(jué)形象,自己在腦海中構(gòu)建出關(guān)于該篇章的畫(huà)面,從而進(jìn)入到學(xué)習(xí)的情境中去。比如在學(xué)習(xí)古詩(shī)《春曉》的時(shí)候,雖然小學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解不深,但通過(guò)反復(fù)多次的誦讀,腦海中自然就會(huì)浮現(xiàn)出“鳥(niǎo)”、“風(fēng)雨聲”、“殘花”這些意象,再通過(guò)自己對(duì)韻律的糾正,畫(huà)面就逐漸豐富成型最終呈現(xiàn)出春天早晨充滿生氣的場(chǎng)景,從而自然引入知識(shí)點(diǎn)的介紹。

        (2)注重情感體驗(yàn)

        語(yǔ)文素材往往會(huì)通過(guò)文字的敘述來(lái)展現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)思想感情,而這些深層次的東西也就是“人文體驗(yàn)”。知識(shí)的講解是簡(jiǎn)單的易于掌握的,而對(duì)感情的把握上卻各有千秋,我們要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容有自己的思考和感悟,并充分尊重他們的不同想法。為了促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn),我們可以增加學(xué)生的參與度,采取情境模擬的形式來(lái)親臨課文場(chǎng)景。比如說(shuō)在《坐井觀天》的教學(xué)過(guò)程中,我們就可以邀請(qǐng)學(xué)生扮演課文中的青蛙和小鳥(niǎo)進(jìn)行對(duì)話,由于對(duì)話比較簡(jiǎn)短,可以由多組同學(xué)分別演繹,剩下的同學(xué)對(duì)他們的表現(xiàn)進(jìn)行比較和評(píng)價(jià)。這樣的模擬需要學(xué)生在自己的理解上進(jìn)行再度創(chuàng)作,在增強(qiáng)課堂趣味性的同時(shí)也加強(qiáng)了學(xué)生的內(nèi)容記憶。

        (3)貼近學(xué)生的生活

        藝術(shù)源于生活又高于生活,同樣的語(yǔ)文教育也是如此。只有把生活引人課堂,課堂教學(xué)才會(huì)充滿生機(jī),才能吸引學(xué)生的注意力。比如在課文《我們成功了》的學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們就可以對(duì)“你對(duì)奧運(yùn)的印象是什么?”這一問(wèn)題展開(kāi)討論,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際經(jīng)歷,可以講述自己對(duì)奧運(yùn)會(huì)的看法,周圍人在當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)或者是最喜歡的奧運(yùn)項(xiàng)目或者運(yùn)動(dòng)健兒等等與奧運(yùn)有關(guān)系的事務(wù)。讓學(xué)生明白這一事件具有很大的影響力和重要的意義,就能更加深刻地體會(huì)課文的情感。

        3.人文精神是人文素質(zhì)的高級(jí)層次

        只注重了人文知識(shí)的輸導(dǎo)是不夠的,要真正提高學(xué)生的人文素質(zhì),還要下力抓好人文精神的培養(yǎng)。我國(guó)有著五千年的文化底蘊(yùn),有著大量的歷史警示和無(wú)數(shù)的人格榜樣,留下了優(yōu)秀的民族品格和精神力量,而這些內(nèi)容在語(yǔ)文的教材中都有所體現(xiàn)。比如《升國(guó)旗》中通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)介紹了國(guó)旗的圖案和升旗的儀式,五星那我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中就要著重抓住五星紅旗高高升起、我們要立正敬禮這兩點(diǎn)來(lái)教育學(xué)生要熱愛(ài)國(guó)旗、熱愛(ài)祖國(guó),對(duì)它致以崇高的敬意;再比如,《雷鋒叔叔你在哪里》一文中,作者以優(yōu)美的語(yǔ)言和流暢的音韻,來(lái)描述對(duì)雷鋒叔叔的尋找。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們要著重于最后一句“哪里需要獻(xiàn)出愛(ài)心,哪里就有雷鋒叔叔”,告訴學(xué)生找不到雷鋒叔叔是因?yàn)樗龊檬拢ㄏ罗D(zhuǎn)146頁(yè))(上接46頁(yè))不留名,我們也要學(xué)習(xí)雷鋒無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的精神。在教學(xué)過(guò)程中,我們會(huì)遇到許多富有精神內(nèi)涵的形象,教師要深挖其中的內(nèi)涵,進(jìn)行選擇、組合、疏導(dǎo),在人物形象與學(xué)生心靈中問(wèn)架起一座情感橋梁,使學(xué)生能夠從這些情感形象中感受到精神力量,從而得到感染和陶冶。

        4.精心塑造人文品質(zhì)

        如果說(shuō)傳輸入文知識(shí)、培養(yǎng)人文精神是人文教育的實(shí)施過(guò)程,那么,塑造人文品行就是進(jìn)行人文教育的最終目的。人們品行的塑造需要從兩方面進(jìn)行,一方面是通過(guò)環(huán)境進(jìn)行影響,學(xué)校的校園文化要有一定的針對(duì)性,在日常的廣播和宣傳工作中也要對(duì)人文主義進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。另外作為與學(xué)生直接對(duì)接的教師更要言傳身教,將日常教學(xué)內(nèi)容中的人文知識(shí)和人文精神體現(xiàn)在日常生活的各個(gè)方面,給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣。另一方面,在語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中也要積極開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生踐行人文精神。比如在學(xué)習(xí)課文《秋天》的時(shí)候,就可以乘機(jī)組織學(xué)生秋游,讓他們感悟自然并學(xué)會(huì)敬畏自然;在課堂教學(xué)中,引入小組討論的模式,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)合作與溝通;模仿兒童節(jié)目的形式,讓學(xué)生對(duì)同學(xué)、老師、家長(zhǎng)等進(jìn)行采訪,培養(yǎng)他們的觀察能力與周邊關(guān)注度。只要能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持,在各部門(mén)的引導(dǎo)與精神領(lǐng)袖的潛移默化中,學(xué)生的人文品行也會(huì)逐步得到塑造。

        三、結(jié)語(yǔ)

        總之,人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。小學(xué)生正處在塑造與發(fā)育階段,我們要把握這一黃金時(shí)段,通過(guò)教師的正向示范和引導(dǎo)、人文知識(shí)的學(xué)習(xí)與擴(kuò)展、人文情感的體驗(yàn)和人文品行的強(qiáng)化多方面因素共同作用來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,從而在他們的成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸培養(yǎng)人文素養(yǎng)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]呂慧.在小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].華夏教師,2016,(3):72.

        [2]劉小容.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版),2015,(4):150-150.

        [3]陳雪恩.關(guān)于在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的幾點(diǎn)思考[J].語(yǔ)文天地(高中版),2011,(4):37-39.

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