鄒謹(jǐn)遜

【摘要】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程；閱讀是運(yùn)用語言文字獲得信息，認(rèn)識(shí)世界，發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀同時(shí)也是閱讀個(gè)體的感悟和體驗(yàn)建構(gòu)的過程，是一種再創(chuàng)造，它帶有強(qiáng)烈的個(gè)性特征。教師通過“以境孕情，誘發(fā)情感”“體驗(yàn)吟詠，陶冶情感”“激發(fā)個(gè)性，突出自由”“以筆延情，升華情感”等引導(dǎo)學(xué)生真正用靈魂去跟文本對(duì)話，聆聽作者心靈的傾訴，與作者碰撞擦出靈魂的火花，讓快樂傳遞，讓激情綻放；把感悟傾述，讓智慧澎湃，讓學(xué)生在語文生活中找到精神的棲息地，在立體多維的大語文生活中，構(gòu)筑學(xué)生的精神家園，舒展學(xué)生心靈的羽翼。

【關(guān)鍵詞】靈魂；聆聽；心靈；傾訴

【中圖分類號(hào)】G623.23 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2017）32-0296-01

一、以境孕情，誘發(fā)情感——為心靈對(duì)話導(dǎo)航

教育家贊可夫說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！倍己玫拈_端是成功的一半。因此，教師作為教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者，課堂的引導(dǎo)者，如何設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)語，使其成為課堂教學(xué)的“鳳頭”，激起兒童情感的波瀾顯得尤為重要。在閱讀教學(xué)中，我們可以精心設(shè)計(jì)感性、生動(dòng)、哲理的導(dǎo)語，如用意蘊(yùn)深刻的名言、民間趣話導(dǎo)入，或用一段富有哲理性或詩意盎然的導(dǎo)語開頭，或用抑揚(yáng)頓挫的詩歌朗誦起句，抓住學(xué)生的求知心理，激發(fā)學(xué)生細(xì)膩善感的心靈，順利奏響心靈對(duì)話教學(xué)的序曲。例如教學(xué)《二泉映月》一課時(shí)，上課伊始，我首先播發(fā)二胡名曲《二泉映月》。欣賞完之后，學(xué)生早已沉浸于名曲所獨(dú)有的氛圍之中，對(duì)這首曲子的作者產(chǎn)生了敬佩之情。適時(shí)出示作者簡(jiǎn)介，學(xué)生肯定樂于接受?！抖吃隆愤@首美妙的樂曲在我們的心中流淌，我們一次又一次地被感動(dòng)著。那么，這首樂曲表現(xiàn)了什么樣的內(nèi)容，表達(dá)了阿炳怎樣的內(nèi)心世界呢？這樣的導(dǎo)入，觸動(dòng)學(xué)生的情感，學(xué)生伴隨著內(nèi)心的情感朗讀課文，感悟課文。

營(yíng)造氛圍的方法還有很多，但也不是所有的導(dǎo)語都能切近學(xué)生的靈魂，從而開啟靈魂對(duì)話。細(xì)細(xì)品味，許多導(dǎo)入效果寥寥。就拿有的導(dǎo)入運(yùn)用多媒體給學(xué)生播放四大名樓的圖片來說，晨光熹微的、夕陽西下的、燈火輝煌的，極大限度地刺激了感官，看得學(xué)生眼花繚亂，興奮異常，完全陶醉在建筑美景當(dāng)中，忘記了“此行”的目的，這樣的開場(chǎng)白脫離文本的內(nèi)涵和教學(xué)的目標(biāo)，顯得虛浮、造作；而如果由四大名樓上面的楹聯(lián)導(dǎo)入就比較容易讓學(xué)生自然而真實(shí)地走進(jìn)文本，接近教學(xué)目標(biāo)。所以，導(dǎo)語宜實(shí)不宜浮，宜簡(jiǎn)不宜繁，宜直不宜婉，宜雅不宜俗。

二、體驗(yàn)吟詠，陶冶情感——開啟聆聽心靈傾訴的窗戶

閱讀活動(dòng)，實(shí)際上是通過與作者的心靈對(duì)話達(dá)到對(duì)作者與自我的雙重“發(fā)現(xiàn)”，它是人格對(duì)等下的溝通交融，是相互信賴下的喚醒啟迪，讓讀者在共鳴與頓悟中實(shí)現(xiàn)心靈的成長(zhǎng)與精神的提升。閱讀教材大多集“美”“情”于一身，尤其是散文教材里充盈著自然美、生命美、人性美等靈動(dòng)的色彩，流動(dòng)著豐富的情美、意美與智慧美等內(nèi)質(zhì)的美。

三、激發(fā)個(gè)性，突出自由——為心靈的對(duì)話插上翅膀

閱讀教學(xué)不只是要讓讀者讀懂文本，更要引導(dǎo)學(xué)生讀活文本，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的心靈對(duì)話。作者在文學(xué)作品中所表達(dá)的情感不只是作者自己的，更多的是屬于人類的，是人類情感和追求的普遍反映，所以作家和讀者間的體驗(yàn)才具有共通性和共感性。但閱讀教學(xué)不是獨(dú)白式研究，而應(yīng)是探索式對(duì)話。俗語講得好：“一百個(gè)讀者就有一百個(gè)哈姆蕾特。”在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)努力調(diào)動(dòng)學(xué)生心靈對(duì)話的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性化品讀。所有的文學(xué)作品都是朦朧含蓄、富于象征和暗示的，為讀者的想象和解釋保留著無窮的可能。優(yōu)秀作品之所以不朽，不是因?yàn)樗岩饬x強(qiáng)加給讀者，而是因?yàn)樗蜃x者暗示了多種不同的意義和體驗(yàn)，文學(xué)作品的這種開放性結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，告訴我們文本的解讀必定是自由的，個(gè)性化的。而要想實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)中的心靈對(duì)話，教師首先要喚起學(xué)生與文本相關(guān)相似的、獨(dú)特的個(gè)性化的審美情感體驗(yàn)，心靈感受。以我觀文中之物，以我品作者之情。由己推人，才能讀懂作品，最終達(dá)到與作家氣息相通、心靈默契的結(jié)果。學(xué)生就可以進(jìn)行更深刻的個(gè)性化的心靈解讀，使文本意義世界散發(fā)無限的魅力。譬如李商隱的《錦瑟》大多認(rèn)為是一首寫“悼念亡妻”的悼亡詩，可是對(duì)于青春年華，善感多思的學(xué)生，完全有多元的解讀。錦瑟到底是什么？是否也抒發(fā)了他的壯志難酬呢？這樣選擇與學(xué)生心性最近的著力點(diǎn)和切入點(diǎn)更能使學(xué)生喚起情感體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴和心靈對(duì)話，更能幫助學(xué)生激發(fā)個(gè)性，做到入乎其內(nèi)，出乎其外。

四、以筆延情，升華情感——閃爍出心靈碰撞的火花

課堂教學(xué)中的閱讀活動(dòng)是群體心靈的交融、共舞。但情感是可變的，易忘的。他就像是一種感覺，會(huì)產(chǎn)生一瞬即逝的現(xiàn)象。因此，當(dāng)學(xué)生在閱讀中把自己融入課文所描述的情景中并與作者產(chǎn)生共鳴時(shí)，他們便會(huì)迫不及待地想抒發(fā)自己的情感。在學(xué)生欲言未語時(shí)，老師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語言文字抒發(fā)自己的情感，激活學(xué)生個(gè)性化的心靈解讀，延伸課堂上的心靈對(duì)話活動(dòng)，把學(xué)生與文本的心靈對(duì)話推向更深更廣的空間。

例如，學(xué)完《愛之鏈》一文，當(dāng)學(xué)生充分感受了書中三人之間愛的傳遞，被愛深深地感動(dòng)。在典型環(huán)境中，主人公喬伊的形象更加豐滿，更加深入同學(xué)們的心里。此時(shí)我們可以讓學(xué)生以“清晨，當(dāng)喬依醒來……”為開頭，模仿第一自然段的環(huán)境描寫方法，寫一段環(huán)境描寫。想一想，在這個(gè)破舊的里屋里，清晨的時(shí)候，會(huì)有哪些美好的景物？陽光？雪景？破舊的桌椅？一束臘梅？那張寫著老婦人留言的餐巾紙？……一切皆有可能。通過讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，學(xué)生在寫的過程中，能借用一些景物表達(dá)美好，這些景物可能就是前面所提到的令人感到壓抑的，孤獨(dú)的，凄涼的景物，但由于心境不同，在人物眼里也變得不同，這些景物可能以前從來沒有躍入人物的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)闆]有心情去看，但現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)了他們的美好，情景相生再一次得到了體驗(yàn)。這時(shí)，學(xué)生表達(dá)的是強(qiáng)烈真切的感情。停筆之后，他們把寫下來的文字讀給同學(xué)們聽，將內(nèi)心的感受相互交流。他們的情感在交流中彼此感染，彼此啟迪，情感在一次次的啟迪中升華，學(xué)生在抒發(fā)情感中既提高了習(xí)作能力，又在寫作中強(qiáng)化了情感，這不正是語文教學(xué)所要達(dá)到的目的嗎？

綜上所述，精神是文章的主干，正如思維對(duì)于人生，是作者心靈的傾訴。我們只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感參與，教會(huì)學(xué)生用靈魂去聆聽，才會(huì)與作者碰撞擦出靈魂的火花，讓快樂傳遞，讓激情綻放；把感悟傾述，讓智慧澎湃；才能讓學(xué)生在他們熟悉的系列生活中，尋找到語言文化的根源，汲取到語言文化的汁液，讓他們?cè)谡Z文生活中找到精神的棲息地，使得語文素養(yǎng)在閱讀的累積中獲得質(zhì)的提升，從而夯實(shí)學(xué)生語言文化的根基，構(gòu)筑學(xué)生的精神家園，舒展學(xué)生心靈的羽翼。