陳卓勛

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化底蘊(yùn)，涉及面廣，傳統(tǒng)的圖形、色彩、文字以及材質(zhì)給現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)提供了豐富的設(shè)計(jì)素材，所以，文中通過(guò)包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中傳統(tǒng)文化的作用出發(fā)，具體分析研究包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J524.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0136-01

隨著世界各個(gè)國(guó)家之間的溝通交流逐漸增多，包裝設(shè)計(jì)受到各個(gè)民族文化的影響，表現(xiàn)出融合多種文化的多樣性?？墒俏覈?guó)的實(shí)際情況就是有些包裝設(shè)計(jì)工作者并未關(guān)注民族傳統(tǒng)文化，盲目追求外來(lái)文化，更有甚至有的包裝設(shè)計(jì)者認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)不能跟上時(shí)尚的腳步。所以深入研究包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的傳統(tǒng)文化應(yīng)用意義重大。

一、包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的作用

1.文化價(jià)值。社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期，就會(huì)出現(xiàn)文化價(jià)值。從某一個(gè)角度來(lái)看，文化價(jià)值作為一種社會(huì)關(guān)系，同樣是物象以及文化的主體。文化主體就是要依靠物象主體來(lái)表達(dá)情感，相反物象主體依靠文化主體得到某種效果，如此一來(lái)，二者就構(gòu)成了文化價(jià)值。

2.教育價(jià)值。傳統(tǒng)文化融入到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中也能夠起到一定的教育價(jià)值，例如紅色基地，大部分紀(jì)念品包裝上都會(huì)印刷一些抗日小故事給人帶來(lái)年代感，還可以為下一代提供了解歷史、學(xué)習(xí)歷史文化、弘揚(yáng)紅色精神的目的。

3.市場(chǎng)價(jià)值。市場(chǎng)價(jià)值就是產(chǎn)品在市場(chǎng)當(dāng)中的價(jià)格。隨著經(jīng)濟(jì)水平的逐漸增長(zhǎng)，人們生活水平的提升，人們追求精神境界越來(lái)越高，所以在包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中需要考慮的不再僅僅是經(jīng)濟(jì)適用性，而更多的就需要迎合消費(fèi)者的需要。包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，按照包裝商品的使用對(duì)象不同設(shè)計(jì)出不同的包裝，不能單純的追求“新奇”，更多的就是要追求民族特色，民族的才是大眾的，才可以推進(jìn)傳統(tǒng)文化與包裝設(shè)計(jì)一同發(fā)展。

二、包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用

1.傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。我們要關(guān)注傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用，真正吸引消費(fèi)者，提高消費(fèi)者的審美意識(shí)。包裝設(shè)計(jì)流程中，基礎(chǔ)色調(diào)包括紅黃黑白，將此作為前提基礎(chǔ)能夠匹配出不同顏色的色板，將其應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中可以構(gòu)成獨(dú)樹(shù)一幟的色彩表達(dá)形式，而且現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中色彩組織可以發(fā)揮出最關(guān)鍵的作用。設(shè)計(jì)流程中，需要針對(duì)產(chǎn)品性能、銷售時(shí)間等因素實(shí)現(xiàn)綜合性的色彩選擇，每一種色彩當(dāng)中所蘊(yùn)藏的文化意蘊(yùn)也不一樣，例如紅色就具備非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，表示熱情如火、喜事臨門的意思，黃色表現(xiàn)出生機(jī)勃勃、優(yōu)雅、尊貴的意境。

2.傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。五千年的中國(guó)歷史中人們留下了非常豐富的民族文化，跟隨文化出現(xiàn)的眾多的吉祥圖形可以滿足人們今天的需要以及未來(lái)的希望。包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)元素，時(shí)刻關(guān)注到傳統(tǒng)圖形當(dāng)中的造型方式同現(xiàn)代設(shè)計(jì)當(dāng)中的異同。此外需要充分了解圖形的價(jià)值以及涵義之后科學(xué)使用。傳統(tǒng)文化體現(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)就是包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中融入傳統(tǒng)圖形元素。民族傳統(tǒng)的龍紋圖案由其特殊的藝術(shù)風(fēng)貌以及強(qiáng)大的感染力而享譽(yù)國(guó)際。比如傳統(tǒng)圖形在酒類包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的應(yīng)用非常廣泛，為了更好的彰顯出酒的理念，具備良好的推銷作用。我們需要掌握好圖形色彩的變化規(guī)律，創(chuàng)造性的應(yīng)用傳統(tǒng)圖形當(dāng)中的色彩，掌握傳統(tǒng)裝飾圖案之間的關(guān)系，將包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的中國(guó)元素凸顯出來(lái)。

3.傳統(tǒng)文字應(yīng)用。漢字作為世界上最奇妙有趣的文字，具備特殊的魅力。幾乎每一個(gè)方塊字都是象形為主。歷史長(zhǎng)河的發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，漢字形成了不同的字形與字體，例如楷書(shū)、隸書(shū)等等，將文字科學(xué)的應(yīng)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中來(lái)，展示出外文無(wú)法比擬的魅力。例如我國(guó)杭州龍井茶的包裝設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者將“西湖龍井設(shè)計(jì)成為燈籠形狀，表現(xiàn)出和諧之意。一邊的“茶”字利用毛筆寫(xiě)出，同時(shí)調(diào)整了字形，草字頭被設(shè)計(jì)為籬笆形狀，下半部分設(shè)計(jì)為農(nóng)舍的樣子，透露出濃厚的鄉(xiāng)土氛圍，縮短了與消費(fèi)者間的距離。從總體角度來(lái)說(shuō)，這種包裝設(shè)計(jì)可以良好的展示出茶文化代表的深厚意味。從而可以了解到，科學(xué)應(yīng)用傳統(tǒng)文字，也可以為弘揚(yáng)漢字文化提供良好的渠道。

4.傳統(tǒng)材質(zhì)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，綠色節(jié)能、可持續(xù)發(fā)展、健康無(wú)害都成為了較為熱門的設(shè)計(jì)趨勢(shì)。我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處，利用自然材料的表現(xiàn)形式，追求回歸自然的純真。我國(guó)長(zhǎng)時(shí)間的歷史發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，具備非常多種類的擦料，包含：木、竹子、石、金屬等等。這些材料都逐漸變成了設(shè)計(jì)者包裝設(shè)計(jì)創(chuàng)造當(dāng)中的常見(jiàn)素材，比如白酒包裝是陶瓷的、大米與白面的白裝都是亞麻布袋等。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)文化元素有非常多的地方值得我們進(jìn)行挖掘，將二者緊密結(jié)合起來(lái)具有重大的意義。現(xiàn)如今包裝設(shè)計(jì)變得越發(fā)國(guó)際化，將包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有效結(jié)合，不但可以喚起民族消費(fèi)者的共鳴，還能夠讓其他國(guó)家的消費(fèi)者了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，不但可以提高商品的知名度，還可以滿足消費(fèi)者的視覺(jué)需要，便包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化能有效融合，更好的統(tǒng)一。