房婷婷

摘 要：新中國(guó)成立以來(lái)，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，中國(guó)特色的社會(huì)主義已經(jīng)到了一個(gè)新的歷史階段，各種建設(shè)，科技，經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)，醫(yī)療等等的發(fā)展，離不開(kāi)大量的人才。而高校作為國(guó)家人才的搖籃，在培養(yǎng)大學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)，思想教育以及政治教育同樣不可忽視。當(dāng)代的大學(xué)生在接受新思想，新文化的同時(shí)，也要時(shí)刻加強(qiáng)自身的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，其重要的價(jià)值意義體現(xiàn)在于，讓學(xué)生們擁有優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)技能的同時(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的三觀，培養(yǎng)良好的個(gè)人道德素質(zhì)修養(yǎng)，成長(zhǎng)為一個(gè)更優(yōu)秀的全面性人才，更好的肩負(fù)起建設(shè)國(guó)家的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想教育；價(jià)值意義體現(xiàn)

1前言

近年來(lái)大學(xué)生的思想道德發(fā)生了很大的變化，個(gè)人的素質(zhì)更是良莠不齊，棄本國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化于不顧，樂(lè)于表現(xiàn)外在的東西，致使思想道德觀念的出現(xiàn)偏差，個(gè)人的對(duì)于事物的錯(cuò)誤理解，價(jià)值觀念理想信念的缺乏，在這個(gè)充滿(mǎn)誘惑而又物欲橫流的社會(huì)，很容易走上錯(cuò)誤的道路。所以很多大學(xué)生走出學(xué)校踏入社會(huì)，面對(duì)形形色色的新鮮事物，不同的人，辨別事物能力的低級(jí)，很容易迷茫，不知所措從而迷失于這個(gè)紙醉金迷的環(huán)境。卻忽略了道德，文化，信仰，信念甚至于法律，忘記了前輩先人為我們留下的那些值得我們?nèi)プ非蟮木瘛Ｆ湓虼蟛糠质歉咝Ｋ枷胝谓逃w系的不完善，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，二者沒(méi)有很好的根據(jù)實(shí)際情況相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際中。近些年各大高校在大學(xué)生的思想政治教育及傳統(tǒng)文化的普及上有明顯的成績(jī)。但即便如此，存在于高校大學(xué)生的對(duì)于傳統(tǒng)文化，思想道德教育的理解方面，仍有許多問(wèn)題等待解決。

本文主要探討研究的是怎樣以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及思想政治教育為核心，使二者相結(jié)合，找出符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展，符合國(guó)情的方式方法，以此為切入點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)存在于高校大學(xué)生思想政治教育缺乏的本因，找到相應(yīng)的解決途徑和相應(yīng)的辦法，從根本上改變其觀念，使其提升自身的綜合素質(zhì)，更好的為建設(shè)祖國(guó)出一份力。

2分析傳統(tǒng)文化及思想教育不重視甚至缺失的根源

2.1快餐文化大行其道，娛樂(lè)至死

現(xiàn)如今的社會(huì)，受不同文化的影響以及社會(huì)各方面的客觀因素加上某些不負(fù)責(zé)的新聞媒體的渲染，快餐文化的侵蝕更是加劇了大學(xué)生個(gè)人文化素養(yǎng)的參次不齊，普遍偏向于娛樂(lè)性，追求那些虛有其表，一味地追求功利性，凡事只從目的性，功利的角度去想問(wèn)題?；ヂ?lián)網(wǎng)的日益盛行帶來(lái)便利的同時(shí)難免滋生糟粕，娛樂(lè)時(shí)代的到來(lái)更是刷新了人們的觀念，不去重視國(guó)之根本發(fā)展科技改變民生，而是抱著他日會(huì)在鎂光燈下日進(jìn)斗金，前呼后擁的想法，試問(wèn)如此的心態(tài)怎么能?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)。甚至有的劍走偏鋒，所作所為令人唏噓。大學(xué)生接觸接受新鮮事物能力較強(qiáng)，但許多人思想不夠成熟，難免會(huì)流連于那些靡靡之音，所以在休息陶冶身心時(shí)，一定要有選擇性。

2.2民族榮譽(yù)感的淡泊愛(ài)國(guó)情懷的缺失

這里的民族榮譽(yù)感愛(ài)國(guó)情懷，不是抗日神劇的無(wú)腦，而是了解本國(guó)歷史知道我們的先輩，五千年走來(lái)在無(wú)數(shù)的困難面前奮起反抗，才有了我們今天在黨領(lǐng)導(dǎo)下在世界巨大的影響力。學(xué)習(xí)那些為國(guó)家做過(guò)貢獻(xiàn)的人，值得尊敬的人。而不是將軍墓前無(wú)人掃，戲子家事天下知。這樣的畸形的關(guān)注點(diǎn)。

3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的概念

3.1中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念特質(zhì)

中華文明歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和平分裂改革，到西方的堅(jiān)船利炮，列強(qiáng)的入侵，一度成為東亞病夫的笑談，任人欺凌，到革命先烈揮灑鮮血，建立新中國(guó)，靠的是什么，除了學(xué)習(xí)接受新事物，就是對(duì)自己優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承?；貞浳抑腥A民族由興盛到積弱到如今日漸強(qiáng)盛，更是很好的證明了傳統(tǒng)文化的重要性，那牢記我們心中，深刻于骨血中的那份頑強(qiáng)，也證實(shí)了傳統(tǒng)文化在歷史長(zhǎng)河中的頑強(qiáng)生命力。

3.2思想政治教育的特質(zhì)

思想政治教育是通過(guò)學(xué)習(xí)教育這種方式，幫助其樹(shù)立正確的道德思想觀念，規(guī)范其行為準(zhǔn)則，使人們能夠有正確的三觀，讓人們有積極健康的政治思想。

而如今的思想政治教育，要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展及現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)等實(shí)際的國(guó)情去考慮。尤其現(xiàn)在部分的大學(xué)生盲目自大，憤世嫉俗，同情心缺失，都應(yīng)該引起重視。

4優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的共性

良好的素質(zhì)教育是應(yīng)該排在知識(shí)技能教育之前。如果一個(gè)人其行為不正，思想政治偏差即使再大的才華也不會(huì)有多少利于民的貢獻(xiàn)。古人云：吾日三省吾身。靜坐常思己過(guò)。都是一種自我反省自我批評(píng)的表現(xiàn)方式，為的就是不至于發(fā)展過(guò)快或自身膨脹迷失自己的本心，也突出了人如果有一定的能力一定要為社會(huì)做出自己力所能及的貢獻(xiàn)，回饋社會(huì)，而不是小有成績(jī)就沾沾自喜，忘乎所以?！坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知道”說(shuō)明無(wú)論什么時(shí)候都要不斷的學(xué)習(xí)充實(shí)自己，不能固步自封，夜郎自大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞闭f(shuō)明不要只滿(mǎn)足于自己應(yīng)該虛心向他人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新鮮事物，不斷進(jìn)步。這些傳統(tǒng)文化的理念，放到如今依然適用，符合國(guó)情。是傳統(tǒng)文化與思想道德教育相結(jié)合的最好證明和運(yùn)用。

5傳統(tǒng)文化與思想政治教育具體實(shí)施解決方式

提高思想政治教育，加大對(duì)師資力量的投入。而老師就是為學(xué)生們答疑解惑，所以也應(yīng)該提高自身的素質(zhì)，各高校之間也應(yīng)該定期交流學(xué)習(xí)，教授專(zhuān)家多開(kāi)論壇，文物景點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)講解，不拘泥于形式與學(xué)生們交流。多開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)的課程，為學(xué)生們講解傳統(tǒng)文化，讓他們了解。豐富課外文化，學(xué)以致用，鼓勵(lì)學(xué)生們走到社會(huì)上做志愿者到敬老院聾啞學(xué)校去培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，公德心。推薦一些優(yōu)秀的書(shū)籍影片，多做文化宣傳活動(dòng)。

6結(jié)語(yǔ)

大時(shí)代的到來(lái)，新文化，新思想的不斷涌入，讓人們忽視了傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的影響。作為一個(gè)有著幾千年歷史的文化大國(guó)，在興衰更替的歷史長(zhǎng)河中先賢們?yōu)槲覀兞粝铝藢氋F的精神文化，以及珍貴的文化遺產(chǎn)。我們應(yīng)該去其糟粕，留其精華，尋找本源讓學(xué)生們了解自己的傳統(tǒng)文化，結(jié)合當(dāng)前的形式提升自身的思想政治教育，完善自身，做一個(gè)全面性人才，做一個(gè)對(duì)什么有作為有貢獻(xiàn)的人。

參考文獻(xiàn)

[1]王玉德.中國(guó)傳.文化新編M].武漢：華中理工大學(xué)出版社，1996

[2]張澍軍.思想政治教育理論前沿論略

[3]吳潛濤.《高校思想政治教育的理論與實(shí)踐》[M].北京：人民出版社，2012.45-48.

（作者單位：濟(jì)南職業(yè)學(xué)院）