尹小芬

摘 要：《肖申克的救贖》這部美國電影受到了人們廣泛的青睞，其除了擁有巧妙有趣的故事之外，還充分展現(xiàn)了美國的個人主義。美國個人主義的產(chǎn)生，具有深刻的根源，對美國人的思想觀念、行為方式造成了深遠(yuǎn)的影響。本文從自由、希望、救贖等角度分析了個人主義在電影《肖申克的救贖》中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：個人主義;肖申克的救贖;體現(xiàn)

任何一部電影，都有背后的歷史背景，且融入了相應(yīng)的價值理念?！缎ど昕说木融H》這部電影也不例外，其通過越獄故事的表達(dá)，將美國當(dāng)時的自由、人性、人權(quán)、信念等一系列社會現(xiàn)實狀況反映了出來，充分凸顯了美國核心價值觀中的個人主義。

本部電影講述了一個越獄故事，主人公安迪遭受冤枉，鋃鐺入獄，被處以終身監(jiān)禁。在肖申克監(jiān)獄中，他遇到了瑞德，一個從20歲就進(jìn)來的犯人，現(xiàn)在已經(jīng)在監(jiān)獄里度過了20年。他們兩個成為好朋友后，通過瑞德的手段，安迪獲得了一個小錘子。安迪為了追求自由，利用手錘一點一點的砸出來一條隧道。終于，某一個夜晚，安迪逃了出去，獲得了自由。

一、美國個人主義形成的根源分析

（一）宗教根源

在美國社會文化中，宗教是重要的組成。雖然目前美國的思想解放程度處于世界前列地位，但是對宗教的信仰依然沒有絲毫改變。十六世紀(jì)，新教從天主教會中分割出來，其倡導(dǎo)教徒要自我拯救，不必聽命于教會和教皇。新教中的清教徒為了擺脫教會的迫害，于十六世紀(jì)到美國傳教。清教徒堅持抗特權(quán)、反權(quán)威的宗教信仰，充分信任人類可以自我拯救。這些宗教理念，對于美國個人主義價值觀的確立，起到了較大程度的促進(jìn)作用。美國學(xué)者Carl N Degler于1983年在”O(jiān)ut Of Our Past”一書中曾經(jīng)指出，“個人主義是美國清教的核心遺產(chǎn)，而美國個人主義的根源即是清教思想”。

（二）思想根源

美國出現(xiàn)了很多的思想家，對美國人的精神文化世界產(chǎn)生了較大影響。其中，美國超驗主義于十九世紀(jì)誕生，其對個人主義傳統(tǒng)進(jìn)行了延續(xù)和發(fā)展，認(rèn)為個人能力能夠直接認(rèn)識真理。超驗主義將個人的主觀能動性作為強(qiáng)調(diào)的重點，將命定論等教條的束縛有機(jī)打破，認(rèn)為只有通過個人的力量，方可以革新和發(fā)展社會。由此可以得知，超驗主義從思想角度促進(jìn)了美國個人主義理念的確立。

（三）政治根源

政治制度制約著個人的言行，同時也指導(dǎo)著思想價值觀的形成。十六世紀(jì)，清教徒簽訂了《五月花盟約》，確立了天賦人權(quán)的原則，在美國構(gòu)建了人人自由平等的制度。十七世紀(jì)，美國發(fā)表了《獨立宣言》，更是強(qiáng)調(diào)人人生而平等，擁有自由的權(quán)力。這些政治制度，促進(jìn)了美國個人主義價值觀的形成。

（四）經(jīng)濟(jì)根源

研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)體制與美國個人主義價值觀的確立也有著十分緊密的聯(lián)系。眾所周知，自由經(jīng)濟(jì)制度是美國經(jīng)濟(jì)體制的核心內(nèi)容，個人私有財產(chǎn)受法律保護(hù)，對私人經(jīng)濟(jì)的發(fā)展充分重視和鼓勵，政府基本上不會干涉?zhèn)€人經(jīng)濟(jì)活動。這種自由經(jīng)濟(jì)體制對美國人的經(jīng)濟(jì)、生活造成了巨大的改變，對于人們價值觀的樹立也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。從本質(zhì)上來講，自由競爭、適者生存即是美國經(jīng)濟(jì)體制的主要特征，也在較大程度上促進(jìn)了美國個人主義價值觀的形成。

二、個人主義在電影《肖申克的救贖》中的體現(xiàn)

（一）追求自由

通過分析《肖申克的救贖》這部電影，可以發(fā)現(xiàn)自由這個主題貫穿全場。如電影中的鳥等，將電影中囚犯追求自由的心理充分展現(xiàn)了出來。安迪鋃鐺入獄之后，雖然受到了犯人的壓迫和凌辱，但是他對自由的渴望心理一直沒有消除。一方面，雖然他無法實現(xiàn)身體自由，但是對精神的自由一直在堅持。他把握機(jī)會，將莫扎特的歌劇《費(fèi)加羅的婚禮》播放給囚犯，又通過個人智慧，為同伴們贏得了屋頂悠閑喝冰啤酒的權(quán)利。正如瑞德所說，這一切只是安迪讓他們享受到了自由的感覺。雖然這些自由十分短暫，但是安迪卻始終堅持著對自由的渴望。另一方面，安迪也在不斷的努力，力圖實現(xiàn)肉體的自由。他利用瑞德的能力，獲得了一把小錘子。有些人認(rèn)為，監(jiān)獄的墻壁不可能被這一把小錘子擊破，即使可以，也需要600年的時間。但安迪在對自由渴望的驅(qū)使之下，并沒有被嚇倒或放棄，他艱辛萬苦的鑿出了一條通道，最終逃出了肖申克監(jiān)獄。安迪通往自由的道路，十分艱難，也飽受屈辱，但是正是在追求自由的信念支撐下，讓這條路更加的光芒和耀眼。美國人最崇尚的一種價值就是自由，每個美國人都渴望獲取個人自由，追求個人幸福。而正是在這樣的價值觀熏陶下，電影中的英雄方才勇敢的追逐自由。由此可見，安迪充分代表了美國人對自由的追求。

（二）追尋希望

希望也是個人主義價值觀的內(nèi)容。電影中的安迪始終相信希望能夠給人帶來信念，且給予人堅持的動力。但是瑞德并不同意這種觀點，他認(rèn)為如果希望超過了個人能力，那么只會傷害到自己的心靈。但是安迪卻說，即便希望真的這么危險，也值得追尋。正如安迪不顧監(jiān)獄長的反對，將莫扎特的曲子播放給肖申克的獄友一樣，他只是想用美好的音樂，向獄友們傳達(dá)希望，即便這些獄友已經(jīng)被監(jiān)獄折磨了很久，但美好的東西總能給人希望。在故事的結(jié)尾，安迪給瑞德寫了一封信，上面說“希望是一件好事?！闭前驳蠈οＭ淖穼?，改變了瑞德的態(tài)度，他決定與安迪相聚。在整部電影中，安迪的個人信念與希望，給予了觀眾無盡的啟示。他在希望和信念的支撐下，方才用一個小錘子挖出了一條通道，同時，也讓所有獄友明白了希望是人們應(yīng)該堅持的一件好事兒。

（三）自我救贖

在美國社會文化中，基督教是非常重要的一種組成。而在基督教文化的影響下，逐步確立了英雄救贖主題。清教徒除了個人樹立反權(quán)威、抗特權(quán)的理念，還通過自我救贖，向其他周圍人傳達(dá)拯救的力量。在《肖申克的救贖》中，從名字即可得知救贖是整部電影的核心。安迪在電影中的救贖，不僅是追尋個人的身體自由，還上升到了靈魂角度的救贖。通過安迪的努力，自我救贖不僅得到實現(xiàn)，同時還對身邊囚犯們的靈魂進(jìn)行救贖，積極運(yùn)用一切機(jī)會鼓勵遭受苦難的獄友。如安迪通過個人智慧，為同伴們贏得了屋頂悠閑喝冰啤酒的權(quán)利，讓同伴重拾生活的信心。為了促使獄友的文化水平得到提升，他在長達(dá)六年的時間內(nèi)不斷寫信給議會，終于將監(jiān)獄圖書館構(gòu)建了起來。再如，監(jiān)獄來了一個好學(xué)的小伙子，希望能夠在監(jiān)獄中自學(xué)，安迪及時幫助了他，給予他指導(dǎo)和督促。更重要的是，在安迪的努力之下，瑞德更是與安迪一起，重新獲得了自由。這些情節(jié)和故事，促使影片內(nèi)在凝聚力得到了增強(qiáng)，同時，救贖的主題也得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。

從安迪的身上，我們可以看到人們對命運(yùn)的反抗，對現(xiàn)實的不甘，渴望獲得身體、心靈的解放，即便受到了監(jiān)禁，但依然要采取措施，去抗?fàn)?，去追尋自由。安迪花了很長時間，用一把小錘子砸出了逃亡通道，他不僅僅完成了個人救贖，也對其他犯人進(jìn)行了救贖，所有犯人開始相信一切都有可能。

綜上所述，《肖申克的救贖》這部電影之所以獲得成功，并不是僅僅依靠其對美國社會時代進(jìn)行了反映，而是將美國人的核心價值觀充分凸顯了出來。安迪集中展現(xiàn)了個人主義，同時也將觀眾對希望、自由的渴望之情充分激發(fā)了出來。這部影片所展現(xiàn)的美國個人主義，讓人們充分領(lǐng)悟到“有的鳥是不會被關(guān)住的”。

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