韋雨陽

摘? ? 要： 《拜月亭記》是南戲發(fā)展中的一部重要作品，對后世的影響也很大，直至今日仍有很多劇種對其進行改變演繹，可見其具有豐富的價值與意義。通過結(jié)構(gòu)、情節(jié)主題等角度對《拜月亭記》原作進行分析，發(fā)現(xiàn)這部作品當代舞臺演繹中的一些缺憾與不足之處。

關(guān)鍵詞： 拜月亭記? ? 改編? ? 演繹

《拜月亭記》通常被認為是一部以戰(zhàn)亂為背景的愛情劇，主要描寫了書生蔣士隆與尚書千金王瑞蘭曲折的愛情故事。后世的許多劇種對這部作品的全本改編，也大多以蔣士隆和王瑞蘭的愛情婚姻為主線。一些劇種如川劇高腔、昆劇、越劇等又將其中的“曠野奇逢”、“招商諧偶”等情節(jié)改編成《搶傘》、《踏傘》①等折子戲，同樣也是將重點放在在蔣士隆與王瑞蘭的愛情上，豐富的舞臺表演將蔣、王二人戰(zhàn)亂時結(jié)伴同行，漸生情愫的情感展現(xiàn)得細膩又生動。

不難看出，南戲《拜月亭記》這部劇的當代舞臺演出著重展現(xiàn)蔣士隆與王瑞蘭“佳偶天成”式的愛情。這樣的呈現(xiàn)方式有利于觀眾了解這部作品的風貌，證明這部宋元時期的南戲作品在當下依然具有其審美價值和現(xiàn)實意義，延續(xù)其在當代社會中的藝術(shù)生命力。然而細究起來，在改編與演繹中一味將重點放在男女主人公的愛情線索上，遠遠不能展現(xiàn)出南戲《拜月亭記》原有的層次感與厚重感，略顯單薄。

一、結(jié)構(gòu)的復雜性

南戲《拜月亭記》的流傳版本很多，例如：《幽閨記》，此外還有關(guān)漢卿的雜劇《閨怨佳人拜月亭》，是一出以王瑞蘭為敘述中心的旦本戲。一般認為南戲的《拜月亭記》大體上沿用了北雜劇《拜月亭》的情節(jié)與人物。不同版本在一些細節(jié)上有所差別，但在總體情節(jié)走向上大同小異。北雜劇由于旦本戲演唱的局限，主要是從王瑞蘭的角度展開敘述整個故事，而南戲較之關(guān)漢卿的雜劇增添了許多結(jié)構(gòu)與情節(jié)上的內(nèi)容，涉及面很廣，不同階層的人物及其經(jīng)歷和遭遇都具備一個完整的敘寫部分，進而構(gòu)成全劇多敘述線索交織的結(jié)構(gòu)特點。

劇中較為重要的線索有三條，分別以陀滿興福、蔣士隆、王瑞蘭為中心人物，串聯(lián)起完整的故事，不同的線索所要表達的內(nèi)容也都各有側(cè)重：陀滿海牙與陀滿興福父子作為朝廷中的主戰(zhàn)派，受奸臣讒言，滿門被滅，唯留陀滿興福一人，得蔣士隆相救后與之結(jié)為兄弟，后中舉武狀元;兵部尚書王鎮(zhèn)領(lǐng)命前往邊地抗敵，女兒王瑞蘭在途中走散，與蔣士隆結(jié)為夫婦;秀才蔣士隆本想考取功名，卻因戰(zhàn)亂與妹妹蔣瑞蓮離散，并且遇到了同樣失散與親人的王瑞蘭，兩人互生情愫結(jié)為夫婦，后雖遭王鎮(zhèn)棒打鴛鴦，另謀親事等一系列插曲，最終夫妻團圓?？梢钥闯鲞@三條線索都蘊含著個人命運與現(xiàn)實的激烈矛盾，陀滿興福的遭遇中更有當時政治斗爭與社會矛盾的體現(xiàn)，而蔣士隆、王瑞蘭的故事中較為突出的是二人對封建禮教的反抗。三條敘述線索既相互獨立，又能通過蔣士隆這個人物產(chǎn)生交錯關(guān)聯(lián)：蔣士隆與陀滿興福是危難中救扶的結(jié)拜兄弟，陀滿興福后又幫助蔣王二人脫身險境;蔣士隆自身更不必說，他和妹妹的失散與王瑞蘭和母親的失散是呼應的。蔣士隆離妹，王瑞蘭離母，二人偶然相遇結(jié)伴而行，另一邊的蔣瑞蓮與王母也恰好相遇同行。人物各自的遭遇與故事線索在這個“離散——重組”的過程中發(fā)生了奇妙的交集，構(gòu)成了全劇看似松散實則緊密的結(jié)構(gòu)。

由此可見，在當代劇場的演繹中，《拜月亭記》的整體情節(jié)也應根據(jù)這種結(jié)構(gòu)目標進行合理安排，保持其完整性。但由于南戲和元雜劇相比，不受四折一楔子的劇本形式限制，劇本往往都有幾十出，易導致情節(jié)調(diào)配失當。例如有些觀點認為，劇中開篇蔣士隆自敘之后，用很長篇幅表現(xiàn)陀滿興福的遭遇，略顯喧賓奪主。因此在當代的舞臺改編中，更要注意結(jié)構(gòu)的調(diào)整與優(yōu)化。然而當代的全本戲改編都將重點放在蔣士隆與王瑞蘭的愛情上，或是從女性主義的角度出發(fā)，著重塑造王瑞蘭這樣敢于沖破陳規(guī)大膽追求愛情，掌握自己命運的女性形象，對于原劇作固有的整體結(jié)構(gòu)的把握稍顯遜色。整部戲的結(jié)構(gòu)被拆分，擇選出蔣士隆與王瑞蘭各自線索中與愛情線相關(guān)的部分重組成一段愛情佳話，大大削弱了其他情節(jié)的表現(xiàn)力度。

二、主題的深遠性

結(jié)構(gòu)與情節(jié)的拆分重組也不可避免地影響作品主題的表達。想要在當代劇場兩到三小時的演出中呈現(xiàn)一個較為完整的故事，勢必要減少或者改編一些情節(jié)。因此我們看到在《拜月亭記》的當代改編版本中，戰(zhàn)亂背景的具體敘寫以及與之相關(guān)的陀滿海牙與陀滿興福父子的經(jīng)歷大部分被刪去。一方面這樣的情節(jié)處理將原劇本的蔣王愛情線索進行了強化和突出，使觀眾能夠更加直接地感受到整部劇的主題，體會蔣士隆與王瑞蘭愛情的悲歡離合;另一方面原劇本所要表達的其他主題與情感內(nèi)容也隨著部分人物和情節(jié)的削弱而無法很好地體現(xiàn)出來?！栋菰峦び洝返谝怀龈蹦╅_場便有“大軍北犯邊庭，英雄緝探虎狼軍”的社會背景交代，而《幽閨記》中此處所唱的【西江月】更添一種感慨在內(nèi)：

（副末上）輕薄人情似紙，遷移世事如棋。今來古往不勝悲，何用虛名虛利？遇景且須行樂，當場謾共銜杯。莫教花落子規(guī)啼，懊恨春光去矣。

寥寥數(shù)語包含了世事無常，人情漂泊的感慨。而最末一出【金錢花】【前腔】又有：

自來好事最多磨，天與人違奈若何？拜月事前愁不淺，招商店內(nèi)恨偏多。樂極悲生從古有，分開復合豈今訛？

劇中開頭與結(jié)尾這兩處所表現(xiàn)的世事無常與人生喟嘆，奠定了全劇悲喜交加的情感基調(diào)。因此《拜月亭記》原本就不是一出浪漫而純粹的愛情喜劇，也并不像《西廂記》“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”那般具有歌頌愛情的輕快明朗氣息?！栋菰峦び洝反_實寫了愛情，但所要表達的又遠遠不止愛情。事實上作者并沒有蔣王二人的愛情放在一個最中心的地位來突出，而是用他們的一段奇緣勾連起劇中各個人物的遭遇和情感，包括親人之親、兄弟之義、夫妻之情、家國之嘆等等，試圖將他們之間的一段奇緣融入身后的整個環(huán)境，用現(xiàn)實主義與浪漫主義手法的結(jié)合使之形成一個密密交織的敘事網(wǎng)絡，最終的結(jié)局看似是一個圓滿的大團圓，同時更蘊含著令人深思的力量?！皹窐O悲生從古有，分開復合豈今訛？”團圓并不意味著悲歡離合的結(jié)束，人生在世的際遇也是充滿了傳奇與不確定因素，世事無常，且惜當下。

因此，在當下各劇種對《拜月亭記》的改編中，僅發(fā)掘其具有的愛情喜劇的特點，并以此為基點進行改編創(chuàng)作，重點突出蔣士隆與王瑞蘭的愛情線索，體現(xiàn)一種“照徹人間情意長”的主題，這的確是一種保持結(jié)構(gòu)與主題完整與鮮明的手法，然而相比于原作失卻了更為深遠的意義與情懷，表情達意也趨于簡單淺顯化了。

三、人物形象的層次感

主題與情節(jié)改編的弱化，直接影響了人物的塑造與表現(xiàn)。以王瑞蘭為例，雜劇《閨怨佳人拜月亭》與南戲《拜月亭記》中的王瑞蘭形象是有一些細節(jié)上的差異的。在婚姻愛情方面，雜劇中的王瑞蘭面對父親安排的婚事雖然抗拒，但也只是滿腹抱怨，最終還是不得不聽從父母之命。南戲《拜月亭記》和《幽閨記》中則安排了王瑞蘭堅決拒婚的情節(jié)，更突出了她對封建婚姻制度的抗爭和愛情的執(zhí)著追求。這也是當代各劇種例如川劇、昆劇、越劇等在整理改編《拜月亭記》的過程中最為突出體現(xiàn)的一個人物特征。雖然有劇種和表現(xiàn)形式等差異，但是王瑞蘭的人物形象差別并不大，不僅是在王瑞蘭拒婚這一情節(jié)上，自始至終她的形象刻畫都側(cè)重于表現(xiàn)大膽追求愛情，不嫌貧愛富，有情有義，這已經(jīng)形成了一種塑造人物的刻板印象。王瑞蘭的確是一位勇敢追求愛情的富家千金，但她和整部劇的主題一樣，都擁有一種充滿矛盾的，悲喜交加的特質(zhì)。

這一特質(zhì)在“曠野奇逢”一出中體現(xiàn)得尤為突出。原劇本這一出的敘寫只是蔣王愛情的一個開始，蔣士隆與王瑞蘭各自與親人失散，機緣巧合相遇之后決定一同趕路，是所謂的“情知不是伴，事急且相隨”。因此兩人就算對彼此有意，也并不是明顯表露的，此時王瑞蘭的心態(tài)更多的應是與母親失散的焦急慌張與悲嘆，對前途命運的擔憂，“誰似我目下這樣愁？聽軍馬驟，聽軍馬驟，人亂語稠。向深林中逃難，恐有人搜。”她將突然出現(xiàn)的蔣士隆稍加打量和詢問后視作救命稻草，不顧男女之別愿意與蔣士隆同行，也更多是出于一種生存的本能而非完全的情感驅(qū)使。兩人的感情由曠野相逢開始，歷經(jīng)賊人之亂，招商店奇遇之后才逐漸發(fā)展和升溫，有傳統(tǒng)的“一見鐘情”，但更多是一種亂世相伴，悲喜交加之感。川劇、昆劇、越劇在將此出化為“踏傘”一折后，雖然增添了“傘”這個充滿象征意味的媒介來傳情達意，加入了許多王瑞蘭挽留蔣士隆，希望與其同行的言語與細節(jié)動作，但從情感出發(fā)點上已經(jīng)是默認王瑞蘭在最初的相遇對蔣士隆產(chǎn)生了一見傾心的感情。此時王瑞蘭的動作和行為更多地蘊藏了少女懷春的小心思，卻減弱了人物身上的戰(zhàn)亂離散之悲。因此在具體演繹的過程中，王瑞蘭這個人物形象雖然被定義成一個戰(zhàn)亂中失散親人的少女，但也只是為了與其他類似的旦角形象產(chǎn)生區(qū)別，實際的表現(xiàn)過程中，由于劇本及情節(jié)已有的愛情喜劇限定，較之原劇作的人物豐富度和層次感有所降低，甚至會稍顯浮夸，大大削弱了原作中人物豐富的性格意味。

通過對原劇作結(jié)構(gòu)、主題、人物塑造這幾個角度的簡要分析，我們能夠初步認識到《拜月亭記》并非一部程式化的“佳偶天成”式愛情喜劇。這其中結(jié)構(gòu)、情節(jié)、主題、人物等各方面具有復雜性且相互影響，大大增加了這部作品當代改編過程中的難度。如何使古老的南戲作品既適應當代舞臺的演繹，又不失原有的主題深度人物形象立體性，這也是目前活躍于劇場的各劇種改編版本需要進一步的完善的地方.

注釋：

①吳新苗.一出戲的流變：從《幽閨記曠野奇逢》到《踏傘》（《扯傘》）[J].戲曲研究，2015（5）.

參考文獻：

[1][元]施惠.新刊重訂出相附釋標注月亭記二卷[M].北京：國家圖書館出版社，2011.

[2]徐沁君，校.關(guān)漢卿，撰.新校元刊雜劇三十種·拜月亭[M].北京：中華書局，1980.

[3]呂薇芬，校.施惠，撰.幽閨記[M].沈陽：遼寧教育出版社，1998.

[4]俞為民.南戲《拜月亭》考論[J].文學遺產(chǎn)，2003（03）.