李玲

摘 要：忽略和輕視人文教育，必然導(dǎo)致整個(gè)民族精神和民族智慧的衰退，必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的庸俗化。語(yǔ)文教育工作者要引起重視，在教語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族的文化、民族的思想、民族的感情。從加強(qiáng)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的人文精神熏陶；把課堂閱讀時(shí)間還給學(xué)生；注重學(xué)生實(shí)踐操作能力培養(yǎng)三個(gè)角度入手，論述了人文素養(yǎng)在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的有效培育，讓學(xué)生沐浴在人性之美的語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活中。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；閱讀教學(xué)；閱讀時(shí)間；實(shí)踐能力

課堂是教師教學(xué)的主要陣地，最大限度地提高課堂教學(xué)質(zhì)量是每個(gè)教師的永恒追求，人文課堂更是可以達(dá)到開(kāi)啟學(xué)生心智、促進(jìn)學(xué)生思維、增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)參與意識(shí)的目的。然而，由于諸多原因，目前的課堂教學(xué)中，人文素養(yǎng)在小學(xué)閱讀課堂中的培養(yǎng)還存在著諸多弊端，所以，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)在閱讀課堂中就顯得至關(guān)重要。

一、人文素養(yǎng)培育在閱讀課堂中存在的缺陷

（一）部分教師沒(méi)有深刻理解新課標(biāo)中關(guān)于“人文素養(yǎng)”的含義，沒(méi)有正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)

（二）語(yǔ)文課堂上老師重在知識(shí)的傳授，忽視了人文情感的培養(yǎng)，課堂呈現(xiàn)出庸俗化的傾向

（三）學(xué)生出現(xiàn)“偏科”現(xiàn)象，知識(shí)結(jié)構(gòu)單一化，學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展極不平衡

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又往往是多元的。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

隨著課程改革的不斷深入，“人文”一詞已經(jīng)不再陌生，在它的倡導(dǎo)下，當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)也高高飄揚(yáng)起人文性的旗幟。

人文教育注重人性的養(yǎng)成與人格的塑造。語(yǔ)文教育工作者要引起重視，教語(yǔ)文的同時(shí)也在教中華民族的文化、中華民族的思想、中華民族的感情。因此，我們要全面實(shí)施素質(zhì)教育，讓學(xué)生沐浴在人性之美的語(yǔ)文閱讀教學(xué)生活中。

二、人文素養(yǎng)培育在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的操作與實(shí)踐

（一）尊重個(gè)性，強(qiáng)化語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的人文精神熏陶

指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中感悟課文的人文內(nèi)涵是培養(yǎng)人文精神的重要途徑。在小學(xué)，語(yǔ)文閱讀是人文精神的最佳載體。它的形象性使它可以擺脫語(yǔ)文傳輸過(guò)程中的僵化，而學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的同時(shí)，不僅受到了情感的熏陶，受到了道德的教育，更激起了愛(ài)美的情趣。

那么，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中該怎樣加強(qiáng)學(xué)生的人文精神熏陶呢？我認(rèn)為要做好以下兩點(diǎn)：

1.營(yíng)造和諧氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，兒童在輕松、愉快、和諧的環(huán)境中，思維最活躍；反之，則思路阻塞，心靈封閉，無(wú)創(chuàng)造性可言。因此，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和諧、快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，打破一些陳舊的制度，要發(fā)言請(qǐng)舉手，學(xué)生在課堂有問(wèn)題可以站起來(lái)問(wèn)，遇到發(fā)言較精彩的可以鼓掌，教室布置由大家出謀劃策……當(dāng)然還要建立一個(gè)良好的師生關(guān)系，使得老師和同學(xué)之間更加平等、親切。

2.發(fā)展個(gè)性，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)

每一位學(xué)生都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，我們要重視并提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐漸形成良好的個(gè)性和發(fā)展健全的人格。同時(shí)，我們要讓學(xué)生始終帶著自己的情感參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中受到人文精神的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂(lè)趣，要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。

（二）注重實(shí)踐，感受語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的人文關(guān)懷

理論產(chǎn)生于實(shí)踐，要讓學(xué)生感受人文關(guān)懷也需要從實(shí)踐中獲得。實(shí)踐是一切創(chuàng)新的前提條件，沒(méi)有實(shí)踐，一切理論都是空頭支票，也沒(méi)有創(chuàng)新。因此在實(shí)踐的過(guò)程中要教給學(xué)生閱讀的一般技巧和步驟：

1.讓學(xué)生在初讀課文的過(guò)程中了解課文的主要內(nèi)容，并能用一句話或一個(gè)詞來(lái)體會(huì)。

2.再次讀課文時(shí)讓學(xué)生自由提出疑難問(wèn)題。

3.細(xì)讀品味課文內(nèi)容：在細(xì)讀的過(guò)程中讓學(xué)生自己尋找答案，解決疑難問(wèn)題，品味文本的語(yǔ)言特色，體會(huì)作者的思想情感。

例如在人教版五年級(jí)下冊(cè)《自己的花是讓別人看的》中“每一家都是這樣，在屋子里的時(shí)候，自己的花是讓別人看的；走在街上的時(shí)候，自己又看別人的花”，這些正是孩子領(lǐng)悟其中“人人為我，我為人人”的人文內(nèi)涵的表現(xiàn)，教師要抓住這個(gè)契機(jī)，在閱讀中進(jìn)一步滲透人文思想。在深入理解的基礎(chǔ)上，再去揣摩課文的寫(xiě)法，讓學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)想象德國(guó)美麗的景象，化抽象詞語(yǔ)為形象、具體的富有個(gè)性化的美麗圖景，讓學(xué)生在語(yǔ)言情境中獲得獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，把文章的思想內(nèi)化為自己的思想，使語(yǔ)文的工具性與人文性更加和諧統(tǒng)一。

4.回讀課文，積累文中優(yōu)美的語(yǔ)句或語(yǔ)段，增加詞匯量

閱讀教學(xué)也要注重實(shí)踐操作：（1）學(xué)會(huì)閱讀教學(xué)技法，總結(jié)概括有三大技法：精讀法、略讀法、快讀法。（2）開(kāi)展多樣化的閱讀活動(dòng)，學(xué)生總是喜歡花樣式的學(xué)習(xí)，如開(kāi)設(shè)閱覽課、閱讀沙龍活動(dòng)等。比如讓學(xué)生觀看電視劇《三國(guó)演義》，可以舉辦一次班級(jí)“看經(jīng)典名著，品歷史人物”主題活動(dòng)，對(duì)劇中的人物進(jìn)行品評(píng)，這樣既有助于學(xué)生交流閱讀的內(nèi)容、心得和體會(huì)，又能培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和情感內(nèi)涵。

一言以蔽之，語(yǔ)文閱讀課堂人文素養(yǎng)培育應(yīng)該是學(xué)生心靈的呼喚，個(gè)性的張揚(yáng)，人文的回歸。在教學(xué)實(shí)踐中，教師要努力探索課堂閱讀教學(xué)人文素養(yǎng)培育的有效途徑，高舉人文教育旗幟，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀教學(xué)、快樂(lè)閱讀教學(xué)、高效閱讀教學(xué)，給力閱讀教學(xué)，享受閱讀教學(xué)帶來(lái)的人文愉悅。

參考文獻(xiàn)：

蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984.

編輯 郭小琴