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        大別山區(qū)紅色基因在高校傳承的實證研究

        2018-04-17 08:43:02高攬月李紅順
        法制與社會 2018年9期
        關鍵詞:大別山區(qū)紅色基因傳承

        高攬月 李紅順

        關鍵詞 大別山區(qū) 紅色基因 高校 傳承

        基金項目:信陽師范學院大學生科研基金項目重點項目“微時代下我校大學生經典學習及引導研究”(2017-DXSZD-001) 主持人:高攬月。

        作者簡介:高攬月、李紅順,信陽師范學院馬克思主義學院,本科生,研究方向:思想政治教育。

        中圖分類號:G641 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.03.322

        習近平總書記在2013年視察蘭州軍區(qū)某部隊時首次提出紅色基因一詞,繼此之后,習總書記在考察活動、會議時多次提及。大別山區(qū)是紅色基因發(fā)源地之一,為了解豫南某高校學生對紅色基因傳承情況,筆者對此問題展開實證研究。本次調查研究采取網絡問卷形式,共發(fā)放問卷180份,回收172份,有效樣本為164份,有效率為95.3%。并在此調研基礎之上撰寫本文,以切實推動紅色基因在高校學生群體中的傳承。

        一、大別山區(qū)紅色基因在傳承中的制約因素

        對“紅色基因”內涵認知不清晰。認知清晰是紅色基因傳承的先決條件,在是否了解紅色基因概念調查中,對其“很有研究”占4.27%,對其具體內涵“一般了解”占64.02%,更有31.71%同學對紅色基因內涵的認知度還停留在空白階段。從以上調查中看出,該校大學生在認知上存在著內涵理解的不確定性,對紅色基因深層內涵的認知清晰度仍需加強。

        對大別山區(qū)紅色文化資源了解不充分。文化認知是紅色基因傳承的外在前提,承載歷史的紅色文化資源體現紅色基因實質,在調查對大別山區(qū)紅色資源了解程度中,讓被調查者寫出幾個所知道的豫南地區(qū)紅色景點。調查結果顯示:答案完全正確占比44.79%、有錯誤占比35.53%、回答不知道占比19.68%。由此可見,在大學生的日常生活中對紅色文化資源的關注度實則甚少。

        對大別山區(qū)紅色基因認知缺乏積極主動性。主動認知是紅色基因傳承的內在基礎,在對中國紅色革命歷史感興趣程度調查中,除“非常感興趣”這一選項,其余選項總和高達65.24%都不同程度夾雜有消極被動的色彩。由此表現出高校學生對紅色革命歷史不夠關注,對紅色歷史載體中所蘊含的紅色基因不夠重視,忽視紅色基因對培育民族精神的必要性及重要性。

        二、制約大別山區(qū)紅色基因傳承的原因分析

        (一)大學生對于紅色基因傳承主動性不足

        第一,社會大背景影響認知渠道。當代大學生大都出生在和平的九十年代,距離革命戰(zhàn)爭、民族解放的年代相差甚遠。他們對紅色基因的了解和認識,主要通過新聞、影視、課本等現代信息渠道及少數的紅色旅游獲得。

        第二,成長環(huán)境缺乏認知體驗性?,F代生活條件普遍提高,父母親人對于孩子的呵護寵愛,使學生對當時惡劣艱苦的生活環(huán)境難以達到感同身受的體驗,對于紅色文化和紅色基因的了解認知不正確、不深入、不主動也是再所難免。

        第三,大學生自身特點影響傳承認同感。當代大學生從接受學前教育開始就生活在家庭和學校之中,生活環(huán)境較為純粹,未完全進入社會,缺乏社會實踐的經歷,對于社會生活中的艱辛難以感受,對國家賦予當代青年的歷史使命未完全理解和認同,因此難以認識到紅色基因傳承的重要性和必要性。

        (二)高校紅色基因教育難以深入學生內心影響傳承積極性

        在培養(yǎng)方式上,大部分高校教學依然以傳統(tǒng)的單向教學模式為主,缺乏調動學生的主動探索性,教學場地也大都設計在教室等室內場所,缺乏帶領學生走出去的實地教學模式。

        在教學內容上,該校地處大別山腹地,在紅色教育中,缺乏利用該地區(qū)特有的大別山精神對學生進行專門化的課程開設和主題教育。少有立足于地域特色,多側重于全國范圍內的紅色文化泛泛而談,給學生一種心理上遙不可及的距離感,難以調動學生深入學習的積極性。

        在教學形式上,伴隨互聯(lián)網的興起和發(fā)展,現代學生接受知識大多從具有碎片性、共享性、即時性特點的網絡媒介中獲取,而某些高校還未完全利用起網絡帶來的便利開展教學。

        在對該校學生有關你所喜歡的紅色文化學習方式調查時,結果顯示:喜歡通過“影視作品學習”的方式遠遠超出“課堂老師傳授講解”,可見,僅僅依靠傳統(tǒng)的課堂講授已經難以滿足學生在紅色基因內在思想認知方面的獲得感。

        表1:你所喜歡的紅色文化學習方式

        (三)認知環(huán)境的復雜性和多元性動搖傳承堅定性

        第一,西方思想文化的傳播。我國實行改革開放以來,眾多西方國家的生活理念、價值觀念、生活方式及人生信仰等不同的思想文化進入大眾視野。大學生作為行走在時代最前端的集體,在多元的西方文化和思想的沖擊下,大學生所接受的文化和形成的思想必然是不可避免的受到影響、動搖。

        第二,互聯(lián)網信息良莠不齊。近些年來,大眾傳媒迅速發(fā)展,網絡文化快速崛起,促使認知環(huán)境紛繁復雜。網絡作為一種現代化的傳播工具,展現在人們面前的信息真假不一,這就要求人們必須學會從中提取有價值信息。大學生因其社會經驗不足、思想單純,極易受到各種互聯(lián)網信息的影響。

        第三,學生對紅色基因態(tài)度不一。部分大學生缺乏對中國的黨史和革命傳統(tǒng)的系統(tǒng)了解,對紅色基因的認知態(tài)度肯否不定,認為紅色基因有積極作用者肯定存在,但是不乏有同學認為紅色基因只是空架子,對其持否定消極態(tài)度。這就造成對紅色基因的關注度和重視度不高,更有甚者懷疑紅色基因傳承是否具有意義、價值。這些都需要通過各種有效渠道,提高學生對于紅色基因的認知深度和廣度,真正從內心認同并積極傳承紅色基因。

        三、優(yōu)化紅色基因在高校傳承的對策分析

        (一)發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢,設立大別山地區(qū)紅色基因專題課程

        利用好課堂教育主陣地。大別山紅色基因是有地域特色的紅色文化,歷來是豫南地區(qū)以及整個大別山地區(qū)重點研究的主要內容之一,也應當是該區(qū)學子立足地域特色積極學習的重點內容。為使紅色基因教育更好融入高校課堂,可從以下方面推動紅色基因在課堂中的宣傳:

        第一,編寫普及讀本教材。組織學校研究大別山地區(qū)紅色文化的專家學者,編寫《大別山地區(qū)紅色文化普及讀本》,其中要將大別山地區(qū)有關紅色革命歷史、英雄人物以及所承載的精神內涵做系統(tǒng)闡述并與當下的時代精神相結合。在新生入學教育中,作為入學必讀本加強新生對于大別山地區(qū)特色文化的了解。第二,開設相關公共選修課。通過介紹大別山地區(qū)紅色文化資源或紅色基因思想的公共選修課,運用具體事例和鮮活人物的塑造增強教育內容的生動性,使選修課內容具有說服力和感染力。與此同時,并不能依靠老師純粹性的說教進行紅色基因的教育,要注重運用啟發(fā)式、引導式、研究式的教學,在課堂上充分發(fā)掘和調動學生的積極性,運用多媒體課件,結合音頻、視頻等形式將現代教學技術和傳統(tǒng)教學方式有效的結合在一起。

        (二)積極利用網絡,在校園新媒體平臺中營造紅色網絡環(huán)境

        把握媒體宣傳的先機性。網絡現已成為人們學習、閱讀、交流、娛樂的重要平臺,它將信息的快速傳播、實時互動和高度共享變?yōu)楝F實。網絡的使用已成為人們生活中不可或缺的一部分,大學生更是互聯(lián)網使用的穩(wěn)定群體,因此,在紅色基因傳承過程中必須重視網絡的作用,建設紅色網絡環(huán)境。

        第一,打造微博紅。據相關調查顯示,60%以上的大學生日常使用微博,有超過85%的學生通過微博獲取信息以及表達自己的想法。因此,在高校的紅色基因教育中,必須明確微博的重要地位,校團委、黨委以及學校官方微博須加強對學生思想的引導性,在微博中定期更新關于紅色文化的相關資訊,在學生瀏覽微博的同時受到相關認知教育。第二,營造微信紅。微信平臺的興起也為信息傳播提供便利,微信推送的文章因其短篇幅、碎片化的特點,滿足現代人的生活節(jié)奏,符合大學生對于獲取信息的需求,高??梢栽诠俜轿⑿殴娖脚_中設立“地區(qū)紅色基因”特色板塊,其中附帶鏈接,推送有關紅色文化的系列文章和專題視頻,亦推出紅色旅游的系列,從而擴大紅色基因在網絡中的影響力。

        (三)激發(fā)學習興趣,將紅色基因思想融入校園文化活動

        營造好活動育人校園氛圍。高校班級和學生組織是學生自我管理、自我教育的重要組織形式,也是加強大學生紅色基因傳承的重要組織載體。

        從班級建設來講,定期開展“紅色”主題班會,講革命歷史、訴革命事跡、學革命精神,在班級中形成紅色育人班風;從學生組織來講,充分發(fā)揮學生管理學生,學生引導學生的組織、協(xié)調和帶動作用,在開展活動過程中,弘揚紅色正能量,將大別山地區(qū)紅色基因的深層內涵融入活動精神中,讓學生通過精彩紛呈的活動領悟革命精神、傳承紅色基因;從學校層面來講,學校要注重利用“第二課堂”建設,在寓教于樂中強化紅色主題教育。在有關黨和國家的重要節(jié)日中,可以邀請著名的專家學者,博物館、紀念館、烈士陵園的管理人員,亦或是革命老將,舉行大型的系列報告會;也可以進行紅色電影作品展播、紅色歌曲播放、革命圖片展覽、讓學生講一次革命故事、讓學生演一場革命事跡等主題活動;在日常的校園文化建設中,可以在校園中設立宣傳窗、宣傳長廊,展示大別山地區(qū)的革命紅色歌謠,介紹大別山革命老區(qū)的紅色歷史,在全校范圍內形成紅色基因學習和傳承的氛圍。

        (四)創(chuàng)新教育方法,推廣暑期實踐教學模式

        發(fā)揮好現場教學的實效性。通過親身感受的方式,強化對紅色基因的認同感和傳承紅色基因的使命感。但實踐教學要切實擺脫停留在形式主義上的參觀展館、出席報告、到訪陵園的表面化、淺層化的行為上,要從形式上吸引同學,從內容上教育同學,確保實踐教學的實效性,開拓創(chuàng)新,尋求新的方式方法。

        第一,實行基地實踐教育常態(tài)化。以豫南本地區(qū)的紅色文化資源、愛國教育基地等場地為依托,建立長期聯(lián)系的合作模式,每學期定期組織學生進入合作基地進行紅色基因學習,并將此形成系統(tǒng)的教學制度,體現在學生的培養(yǎng)目標中。第二,建立體驗式教學模式。在周末或節(jié)假日期間,組織一定數量的學生到當地周邊的紅色基地、部隊或革命老區(qū)進行模擬生活進行體驗,從中感受中國的革命傳統(tǒng)和生生不息的紅色基因對于歷史中的紅軍戰(zhàn)士和現代的解放軍戰(zhàn)士的深深影響,并在生活體驗結束后形成自己的體驗心得、做紅色基因宣講和同學分享,使紅色基因的認知學習真正起到實效、落到實處。

        參考文獻:

        [1]龍飛.近年來學術界關于紅色基因研究的現狀及展望.教育現代化.2016(27).

        [2]溫金英、張愛萍.高校傳承紅色基因的路徑探析.贛南醫(yī)學院學報.2015(5).

        [3]張元婕、汪季石.淺析大別山地區(qū)紅色文化的歷史特色.黃岡師范學院學報.2014(1).

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