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        大別山區(qū)紅色基因在高校傳承的實證研究

        2018-04-17 08:43:02高攬月李紅順
        法制與社會 2018年9期
        關(guān)鍵詞:傳承高校

        高攬月 李紅順

        關(guān)鍵詞 大別山區(qū) 紅色基因 高校 傳承

        基金項目:信陽師范學院大學生科研基金項目重點項目“微時代下我校大學生經(jīng)典學習及引導研究”(2017-DXSZD-001) 主持人:高攬月。

        作者簡介:高攬月、李紅順,信陽師范學院馬克思主義學院,本科生,研究方向:思想政治教育。

        中圖分類號:G641 文獻標識碼:A DOI:10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.03.322

        習近平總書記在2013年視察蘭州軍區(qū)某部隊時首次提出紅色基因一詞,繼此之后,習總書記在考察活動、會議時多次提及。大別山區(qū)是紅色基因發(fā)源地之一,為了解豫南某高校學生對紅色基因傳承情況,筆者對此問題展開實證研究。本次調(diào)查研究采取網(wǎng)絡問卷形式,共發(fā)放問卷180份,回收172份,有效樣本為164份,有效率為95.3%。并在此調(diào)研基礎之上撰寫本文,以切實推動紅色基因在高校學生群體中的傳承。

        一、大別山區(qū)紅色基因在傳承中的制約因素

        對“紅色基因”內(nèi)涵認知不清晰。認知清晰是紅色基因傳承的先決條件,在是否了解紅色基因概念調(diào)查中,對其“很有研究”占4.27%,對其具體內(nèi)涵“一般了解”占64.02%,更有31.71%同學對紅色基因內(nèi)涵的認知度還停留在空白階段。從以上調(diào)查中看出,該校大學生在認知上存在著內(nèi)涵理解的不確定性,對紅色基因深層內(nèi)涵的認知清晰度仍需加強。

        對大別山區(qū)紅色文化資源了解不充分。文化認知是紅色基因傳承的外在前提,承載歷史的紅色文化資源體現(xiàn)紅色基因?qū)嵸|(zhì),在調(diào)查對大別山區(qū)紅色資源了解程度中,讓被調(diào)查者寫出幾個所知道的豫南地區(qū)紅色景點。調(diào)查結(jié)果顯示:答案完全正確占比44.79%、有錯誤占比35.53%、回答不知道占比19.68%。由此可見,在大學生的日常生活中對紅色文化資源的關(guān)注度實則甚少。

        對大別山區(qū)紅色基因認知缺乏積極主動性。主動認知是紅色基因傳承的內(nèi)在基礎,在對中國紅色革命歷史感興趣程度調(diào)查中,除“非常感興趣”這一選項,其余選項總和高達65.24%都不同程度夾雜有消極被動的色彩。由此表現(xiàn)出高校學生對紅色革命歷史不夠關(guān)注,對紅色歷史載體中所蘊含的紅色基因不夠重視,忽視紅色基因?qū)ε嘤褡寰竦谋匾约爸匾浴?h3>二、制約大別山區(qū)紅色基因傳承的原因分析

        (一)大學生對于紅色基因傳承主動性不足

        第一,社會大背景影響認知渠道。當代大學生大都出生在和平的九十年代,距離革命戰(zhàn)爭、民族解放的年代相差甚遠。他們對紅色基因的了解和認識,主要通過新聞、影視、課本等現(xiàn)代信息渠道及少數(shù)的紅色旅游獲得。

        第二,成長環(huán)境缺乏認知體驗性?,F(xiàn)代生活條件普遍提高,父母親人對于孩子的呵護寵愛,使學生對當時惡劣艱苦的生活環(huán)境難以達到感同身受的體驗,對于紅色文化和紅色基因的了解認知不正確、不深入、不主動也是再所難免。

        第三,大學生自身特點影響傳承認同感。當代大學生從接受學前教育開始就生活在家庭和學校之中,生活環(huán)境較為純粹,未完全進入社會,缺乏社會實踐的經(jīng)歷,對于社會生活中的艱辛難以感受,對國家賦予當代青年的歷史使命未完全理解和認同,因此難以認識到紅色基因傳承的重要性和必要性。

        (二)高校紅色基因教育難以深入學生內(nèi)心影響傳承積極性

        在培養(yǎng)方式上,大部分高校教學依然以傳統(tǒng)的單向教學模式為主,缺乏調(diào)動學生的主動探索性,教學場地也大都設計在教室等室內(nèi)場所,缺乏帶領(lǐng)學生走出去的實地教學模式。

        在教學內(nèi)容上,該校地處大別山腹地,在紅色教育中,缺乏利用該地區(qū)特有的大別山精神對學生進行專門化的課程開設和主題教育。少有立足于地域特色,多側(cè)重于全國范圍內(nèi)的紅色文化泛泛而談,給學生一種心理上遙不可及的距離感,難以調(diào)動學生深入學習的積極性。

        在教學形式上,伴隨互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展,現(xiàn)代學生接受知識大多從具有碎片性、共享性、即時性特點的網(wǎng)絡媒介中獲取,而某些高校還未完全利用起網(wǎng)絡帶來的便利開展教學。

        在對該校學生有關(guān)你所喜歡的紅色文化學習方式調(diào)查時,結(jié)果顯示:喜歡通過“影視作品學習”的方式遠遠超出“課堂老師傳授講解”,可見,僅僅依靠傳統(tǒng)的課堂講授已經(jīng)難以滿足學生在紅色基因內(nèi)在思想認知方面的獲得感。

        表1:你所喜歡的紅色文化學習方式

        (三)認知環(huán)境的復雜性和多元性動搖傳承堅定性

        第一,西方思想文化的傳播。我國實行改革開放以來,眾多西方國家的生活理念、價值觀念、生活方式及人生信仰等不同的思想文化進入大眾視野。大學生作為行走在時代最前端的集體,在多元的西方文化和思想的沖擊下,大學生所接受的文化和形成的思想必然是不可避免的受到影響、動搖。

        第二,互聯(lián)網(wǎng)信息良莠不齊。近些年來,大眾傳媒迅速發(fā)展,網(wǎng)絡文化快速崛起,促使認知環(huán)境紛繁復雜。網(wǎng)絡作為一種現(xiàn)代化的傳播工具,展現(xiàn)在人們面前的信息真假不一,這就要求人們必須學會從中提取有價值信息。大學生因其社會經(jīng)驗不足、思想單純,極易受到各種互聯(lián)網(wǎng)信息的影響。

        第三,學生對紅色基因態(tài)度不一。部分大學生缺乏對中國的黨史和革命傳統(tǒng)的系統(tǒng)了解,對紅色基因的認知態(tài)度肯否不定,認為紅色基因有積極作用者肯定存在,但是不乏有同學認為紅色基因只是空架子,對其持否定消極態(tài)度。這就造成對紅色基因的關(guān)注度和重視度不高,更有甚者懷疑紅色基因傳承是否具有意義、價值。這些都需要通過各種有效渠道,提高學生對于紅色基因的認知深度和廣度,真正從內(nèi)心認同并積極傳承紅色基因。

        三、優(yōu)化紅色基因在高校傳承的對策分析

        (一)發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢,設立大別山地區(qū)紅色基因?qū)n}課程

        利用好課堂教育主陣地。大別山紅色基因是有地域特色的紅色文化,歷來是豫南地區(qū)以及整個大別山地區(qū)重點研究的主要內(nèi)容之一,也應當是該區(qū)學子立足地域特色積極學習的重點內(nèi)容。為使紅色基因教育更好融入高校課堂,可從以下方面推動紅色基因在課堂中的宣傳:

        第一,編寫普及讀本教材。組織學校研究大別山地區(qū)紅色文化的專家學者,編寫《大別山地區(qū)紅色文化普及讀本》,其中要將大別山地區(qū)有關(guān)紅色革命歷史、英雄人物以及所承載的精神內(nèi)涵做系統(tǒng)闡述并與當下的時代精神相結(jié)合。在新生入學教育中,作為入學必讀本加強新生對于大別山地區(qū)特色文化的了解。第二,開設相關(guān)公共選修課。通過介紹大別山地區(qū)紅色文化資源或紅色基因思想的公共選修課,運用具體事例和鮮活人物的塑造增強教育內(nèi)容的生動性,使選修課內(nèi)容具有說服力和感染力。與此同時,并不能依靠老師純粹性的說教進行紅色基因的教育,要注重運用啟發(fā)式、引導式、研究式的教學,在課堂上充分發(fā)掘和調(diào)動學生的積極性,運用多媒體課件,結(jié)合音頻、視頻等形式將現(xiàn)代教學技術(shù)和傳統(tǒng)教學方式有效的結(jié)合在一起。

        (二)積極利用網(wǎng)絡,在校園新媒體平臺中營造紅色網(wǎng)絡環(huán)境

        把握媒體宣傳的先機性。網(wǎng)絡現(xiàn)已成為人們學習、閱讀、交流、娛樂的重要平臺,它將信息的快速傳播、實時互動和高度共享變?yōu)楝F(xiàn)實。網(wǎng)絡的使用已成為人們生活中不可或缺的一部分,大學生更是互聯(lián)網(wǎng)使用的穩(wěn)定群體,因此,在紅色基因傳承過程中必須重視網(wǎng)絡的作用,建設紅色網(wǎng)絡環(huán)境。

        第一,打造微博紅。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示,60%以上的大學生日常使用微博,有超過85%的學生通過微博獲取信息以及表達自己的想法。因此,在高校的紅色基因教育中,必須明確微博的重要地位,校團委、黨委以及學校官方微博須加強對學生思想的引導性,在微博中定期更新關(guān)于紅色文化的相關(guān)資訊,在學生瀏覽微博的同時受到相關(guān)認知教育。第二,營造微信紅。微信平臺的興起也為信息傳播提供便利,微信推送的文章因其短篇幅、碎片化的特點,滿足現(xiàn)代人的生活節(jié)奏,符合大學生對于獲取信息的需求,高??梢栽诠俜轿⑿殴娖脚_中設立“地區(qū)紅色基因”特色板塊,其中附帶鏈接,推送有關(guān)紅色文化的系列文章和專題視頻,亦推出紅色旅游的系列,從而擴大紅色基因在網(wǎng)絡中的影響力。

        (三)激發(fā)學習興趣,將紅色基因思想融入校園文化活動

        營造好活動育人校園氛圍。高校班級和學生組織是學生自我管理、自我教育的重要組織形式,也是加強大學生紅色基因傳承的重要組織載體。

        從班級建設來講,定期開展“紅色”主題班會,講革命歷史、訴革命事跡、學革命精神,在班級中形成紅色育人班風;從學生組織來講,充分發(fā)揮學生管理學生,學生引導學生的組織、協(xié)調(diào)和帶動作用,在開展活動過程中,弘揚紅色正能量,將大別山地區(qū)紅色基因的深層內(nèi)涵融入活動精神中,讓學生通過精彩紛呈的活動領(lǐng)悟革命精神、傳承紅色基因;從學校層面來講,學校要注重利用“第二課堂”建設,在寓教于樂中強化紅色主題教育。在有關(guān)黨和國家的重要節(jié)日中,可以邀請著名的專家學者,博物館、紀念館、烈士陵園的管理人員,亦或是革命老將,舉行大型的系列報告會;也可以進行紅色電影作品展播、紅色歌曲播放、革命圖片展覽、讓學生講一次革命故事、讓學生演一場革命事跡等主題活動;在日常的校園文化建設中,可以在校園中設立宣傳窗、宣傳長廊,展示大別山地區(qū)的革命紅色歌謠,介紹大別山革命老區(qū)的紅色歷史,在全校范圍內(nèi)形成紅色基因?qū)W習和傳承的氛圍。

        (四)創(chuàng)新教育方法,推廣暑期實踐教學模式

        發(fā)揮好現(xiàn)場教學的實效性。通過親身感受的方式,強化對紅色基因的認同感和傳承紅色基因的使命感。但實踐教學要切實擺脫停留在形式主義上的參觀展館、出席報告、到訪陵園的表面化、淺層化的行為上,要從形式上吸引同學,從內(nèi)容上教育同學,確保實踐教學的實效性,開拓創(chuàng)新,尋求新的方式方法。

        第一,實行基地實踐教育常態(tài)化。以豫南本地區(qū)的紅色文化資源、愛國教育基地等場地為依托,建立長期聯(lián)系的合作模式,每學期定期組織學生進入合作基地進行紅色基因?qū)W習,并將此形成系統(tǒng)的教學制度,體現(xiàn)在學生的培養(yǎng)目標中。第二,建立體驗式教學模式。在周末或節(jié)假日期間,組織一定數(shù)量的學生到當?shù)刂苓叺募t色基地、部隊或革命老區(qū)進行模擬生活進行體驗,從中感受中國的革命傳統(tǒng)和生生不息的紅色基因?qū)τ跉v史中的紅軍戰(zhàn)士和現(xiàn)代的解放軍戰(zhàn)士的深深影響,并在生活體驗結(jié)束后形成自己的體驗心得、做紅色基因宣講和同學分享,使紅色基因的認知學習真正起到實效、落到實處。

        參考文獻:

        [1]龍飛.近年來學術(shù)界關(guān)于紅色基因研究的現(xiàn)狀及展望.教育現(xiàn)代化.2016(27).

        [2]溫金英、張愛萍.高校傳承紅色基因的路徑探析.贛南醫(yī)學院學報.2015(5).

        [3]張元婕、汪季石.淺析大別山地區(qū)紅色文化的歷史特色.黃岡師范學院學報.2014(1).

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