郭粹

摘 要：高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主陣地，秉承“十年樹木，百年樹人”的宗旨，構(gòu)建“學(xué)?！彝ァ獙W(xué)生”協(xié)作教育體系，借助家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間存在的這種家國同構(gòu)、文化同根的認(rèn)知共振效應(yīng)，依托新媒體平臺(tái)的傳播性和輻射性，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高校師生中的培育和踐行。

關(guān)鍵詞：家風(fēng)；高校；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、何為家風(fēng)

（一）家風(fēng)的定義

家風(fēng)，狹義而言，僅指一家的傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)等。廣義而論，主要是指一個(gè)家庭、家族世代相傳所沿襲下來的、能夠展現(xiàn)該家庭及家族成員的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)具有如下三個(gè)特點(diǎn)：第一，個(gè)性，每個(gè)家庭都擁有各自家庭的代表色一般的家風(fēng)；第二，共性，是一種傳承、沿襲，直系之間代代相傳；第三，特性，家風(fēng)區(qū)別于其他的家族間流傳的器物的特點(diǎn)，言傳身教，潛移默化，影響一生。

（二）家風(fēng)的緣起

為何會(huì)興起“家風(fēng)”一詞？家風(fēng)，最早見于西晉著名文學(xué)家潘岳的《家風(fēng)詩》，以詩自述家族風(fēng)尚，后世評“潘岳之文采，始述家風(fēng)”。至此，家風(fēng)成為門戶的指代和風(fēng)尚的標(biāo)榜。隨著歷代的傳承，家風(fēng)本身作為對家族認(rèn)可的原則的提煉、升華和傳承，就是一種長期教化后的成果。而鑒于家庭是社會(huì)的細(xì)胞，所以家風(fēng)既是家庭一代教化一代的過程，又是社會(huì)自我教化的體現(xiàn)。

可見，家風(fēng)的緣起本身就包含了對傳統(tǒng)的繼承意義。所以，家風(fēng)傳承，強(qiáng)調(diào)的不止是單純的繼承，更重要的是把家風(fēng)作為社會(huì)教化的切入點(diǎn)和家庭自我教化的載體，將符合一代又一代主流價(jià)值觀的傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)涵和社會(huì)倫理道德自然而然地傳承下來。所以，家風(fēng)從嚴(yán)格意義上講，是有好壞之分的。但是能夠歷代傳承的，一般都是符合當(dāng)今主流價(jià)值觀的家風(fēng)，當(dāng)代主流價(jià)值觀是好的，家風(fēng)亦是好的居多，反之亦然。

（三）家風(fēng)的意義

優(yōu)良家風(fēng)，就是傳統(tǒng)家族文化優(yōu)秀內(nèi)涵，它們對社會(huì)的意義是重大而深遠(yuǎn)的。這種深遠(yuǎn)意義主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

第一，體現(xiàn)在家風(fēng)對社會(huì)風(fēng)氣的優(yōu)化作用上。家風(fēng)正，國風(fēng)清，家風(fēng)是日常生活道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的概括和行為倫理準(zhǔn)則的匯總，具有經(jīng)久不衰的普世價(jià)值，是提升國民道德素養(yǎng)的精神助推力。

第二，家庭，它是個(gè)人與國家和社會(huì)之間最為重要的連接點(diǎn)。家風(fēng)的影響，是自發(fā)的、輻射面很廣的影響過程，而當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是自上而下要推廣的社會(huì)主流價(jià)值觀，借助家風(fēng)來完成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的進(jìn)一步培育和踐行，是適宜的、可行的。

二、家國同構(gòu)，文化同根，認(rèn)知共振

針對家風(fēng)建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行理論研究，并通過在河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)開展“家族尋夢”專題教育活動(dòng)，引入高校師生對家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)知共振程度調(diào)查。用事實(shí)說話，為家風(fēng)建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育、踐行情況的內(nèi)在聯(lián)系提供理論和例證支撐。

（一）家國同構(gòu)

家國同構(gòu)，指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性。探索家風(fēng)建設(shè)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，可以從中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀內(nèi)涵入手，認(rèn)識到中華民族千年傳承的家國情懷，使得家和國的形象得到統(tǒng)一。

家國形象的相似之處：對成員而言，二者一方面具有巨大的影響力，通過繼承性和約定俗成的約束力，體現(xiàn)其宗法感；另一方面都具有親和力，通過安身立命和方方面面的凝聚力，體現(xiàn)其歸屬感，而且家國同構(gòu)的觀點(diǎn)對于中國人而言是一種共識。所以，作為家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在本質(zhì)上也是同構(gòu)的，各家的家風(fēng)都是當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀、倫理理念、道德規(guī)范的體現(xiàn)。

（二）文化同根

社會(huì)主義核心價(jià)值觀這24個(gè)字不是人們主觀意志的產(chǎn)物，而是立足于中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐、根植于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在一定意義上說，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提和基礎(chǔ)，二者具有內(nèi)在契合性。

比如，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“友善”，和中華傳統(tǒng)文化中儒家思想“仁和”的觀點(diǎn)非常契合。由人民日報(bào)社出版的《習(xí)近平用典》一書中，習(xí)近平引用最多的典故出自《論語》，日常生活中，崇仁尚和、友善相處的家風(fēng)家訓(xùn)比比皆是。這都可以反映出家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化同根性。

而家風(fēng)的產(chǎn)生和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉本身既是社會(huì)自我教化的過程，也是一種以文化人的過程。所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀和家風(fēng)一樣，都具有普世價(jià)值。

（三）認(rèn)知共振——籍由“家族尋夢”主題教育活動(dòng)的SPSS分析

教育學(xué)的“認(rèn)知共振”，指的是原有的內(nèi)在思想與外加思想產(chǎn)生共振的規(guī)律。通過對家風(fēng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀家國同構(gòu)、文化同根的內(nèi)在聯(lián)系分析，以及籍由“家族尋夢”主題教育活動(dòng)的SPSS分析，可以得出這樣的結(jié)論。

“家族尋夢”主題教育活動(dòng)由河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)院主辦，作為一個(gè)長期性自我探尋式、感恩教育、勵(lì)志教育的教育方式，主要就是通過“家風(fēng)展示”（填寫以本人家風(fēng)為主題的主觀性調(diào)查問卷），“客從何處來”（交流展示），“名人家風(fēng)”（選取符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型名人家風(fēng)進(jìn)行展示和引導(dǎo)）三個(gè)環(huán)節(jié)展開。“家族尋夢”活動(dòng)自2015年底開展至今，已經(jīng)完成了自我教化和改進(jìn)?；顒?dòng)形式由最初的開展主題教育會(huì)的形式，擴(kuò)展成了在全校范圍內(nèi)開交流會(huì)，寫交流稿；活動(dòng)的對象最初是統(tǒng)計(jì)學(xué)院學(xué)生，逐步擴(kuò)展到全校學(xué)子，實(shí)現(xiàn)了在全校學(xué)子中弘揚(yáng)家風(fēng)建設(shè)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。

通過對活動(dòng)過程中收集的近千份家風(fēng)調(diào)查問卷，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)軟件SPSS分析。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀12個(gè)詞為檢驗(yàn)因子，進(jìn)行信效度分析，得出家風(fēng)關(guān)鍵詞與社會(huì)主義核心價(jià)值觀重合度極高，可以形成認(rèn)知共振這樣的結(jié)論。因此，從家風(fēng)傳承的角度來認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀更容易被接受，更容易促使倡導(dǎo)者和接受者達(dá)到思想一致。這種認(rèn)知共振進(jìn)一步推動(dòng)了人們對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同，更容易促使倡導(dǎo)者和接受者達(dá)到思想一致。

三、學(xué)分制背景下構(gòu)建“家庭—學(xué)?！獙W(xué)生”聯(lián)動(dòng)教育新模式

（一）落實(shí)家庭教育，深入挖掘家風(fēng)

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，只靠學(xué)?；蛘咧豢總€(gè)人都是不夠的，要營造全社會(huì)協(xié)力推進(jìn)的氛圍。對高校而言，特別是在學(xué)分制背景下，學(xué)生的自主性和獨(dú)立性加強(qiáng)，所以，家庭教育的重要作用也是不可忽視的。

家庭是每個(gè)人接受教育的第一個(gè)課堂，我國對家庭教育的重視程度也日益增強(qiáng)，日前召開的全國家庭教育工作電視電話會(huì)議，下發(fā)了國家家庭教育“十三五”規(guī)劃，各省各地區(qū)也在全面貫徹落實(shí)會(huì)議精神和規(guī)劃要求。借助家風(fēng)建設(shè)，打造“家庭—學(xué)?！獙W(xué)生”聯(lián)動(dòng)教育新模式，深入挖掘家風(fēng)，凝練符合社會(huì)主義主流價(jià)值觀的家風(fēng)，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。

可以通過積極開展像“家族尋夢”這樣的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正視家風(fēng)，挖掘家風(fēng)，升華家風(fēng)，將家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系起來，自覺培育和踐行。

（二）打磨工匠精神，重塑大學(xué)文化

各行各業(yè)都需要工匠精神，大學(xué)也需要工匠精神。在以家風(fēng)建設(shè)進(jìn)一步推動(dòng)高校師生培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程，家庭、學(xué)校、學(xué)生三者缺一不可。家庭是家風(fēng)的挖掘起點(diǎn)，學(xué)校是思想的引領(lǐng)殿堂。構(gòu)建聯(lián)動(dòng)教育新模式，應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面入手。

第一，打造專業(yè)化、職業(yè)化的思想政治引領(lǐng)隊(duì)伍。保證1：200的師生比例，要求教師在深刻認(rèn)識到家風(fēng)對大學(xué)生價(jià)值觀的形成、對大學(xué)生的人生態(tài)度有著巨大的影響的前提下，能夠做到和每個(gè)學(xué)生深入交流，挖掘每個(gè)學(xué)生家風(fēng)中的亮點(diǎn)，正向有效地進(jìn)行引導(dǎo)，將家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知共振效應(yīng)充分運(yùn)用起來。并通過建立學(xué)生動(dòng)態(tài)檔案，定期進(jìn)行座談和調(diào)研，關(guān)注學(xué)生心理動(dòng)態(tài)等輔助手段，切實(shí)做到注重細(xì)節(jié)、精益求精。

第二，在師生群體中樹立榜樣，以身邊人教育身邊人。學(xué)習(xí)名人家風(fēng)固然可以讓我們見賢思齊，榜樣引領(lǐng)的作用，但是在實(shí)際工作中，身邊人教育身邊人，身邊人感動(dòng)身邊人的做法也效果顯著。應(yīng)當(dāng)注重挖掘師生中的榜樣人物，宣傳其事跡，突出家風(fēng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相互促進(jìn)的過程。

第三，塑造豐富多彩、積極向上的校園文化氛圍?！凹彝?學(xué)校-學(xué)生”聯(lián)動(dòng)教育是一個(gè)模式，在這個(gè)模式下可以開展形式多樣的活動(dòng)，通過校園文化的構(gòu)建，延伸思想引領(lǐng)教育的觸角，讓學(xué)生能夠自然而然地接受教育，內(nèi)化于心、外化于形。以統(tǒng)計(jì)學(xué)院培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究會(huì)為例，該研究會(huì)一年一度開展的詩歌朗誦比賽已經(jīng)成為全校性的大活動(dòng)，近日，研究會(huì)也聯(lián)合國情研究會(huì)開展了以“小家大愛，和諧校園”為主題的活動(dòng)。針對當(dāng)前“獨(dú)生子女小家庭時(shí)代”，對比以前的大家族時(shí)代，比對出“小家庭時(shí)代”凸顯出人際交往的重要性。好家風(fēng)其重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系，通過倡導(dǎo)和諧、友善的相處方式，傳遞充滿社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧“正能量”。

（三）新媒體工作室，建教育新平臺(tái)

在彈性學(xué)分制的新形勢下，要打造新的教育平臺(tái)，更好地將“家庭—學(xué)校—學(xué)生”三者聯(lián)系在一起進(jìn)行教育。統(tǒng)計(jì)學(xué)院建立了新媒體工作室，擬通過這種形式，更好地開展工作。

新媒體工作室主要將QQ、微博、微信平臺(tái)進(jìn)行整合，以新媒體聯(lián)盟的形式統(tǒng)一管控網(wǎng)絡(luò)輿情，加大宣傳力度。家風(fēng)建設(shè)是和每個(gè)人都休戚相關(guān)的，所以每個(gè)人都可以參與進(jìn)來，也應(yīng)該參與進(jìn)來。新媒體工作室可以發(fā)揮作用，通過三大平臺(tái)集中造勢，吸引更多的人參與。通過正向引導(dǎo)，比如：制作視頻—將師生家風(fēng)與名人家風(fēng)、校友家風(fēng)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀做對比；進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播—講述家風(fēng)故事，樹立榜樣，勵(lì)志成長；發(fā)出互動(dòng)，深入挖掘。通過這樣的形式，更好地?cái)U(kuò)大輻射力和影響力，實(shí)現(xiàn)“家庭—學(xué)?！獙W(xué)生”聯(lián)動(dòng)育人。