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        以陶行知教育思想為導(dǎo)向的初中數(shù)學(xué)教學(xué)研究

        2018-04-10 11:07:10曹利英
        贏未來 2018年32期
        關(guān)鍵詞:陶行知教育思想生活化初中數(shù)學(xué)

        曹利英

        摘 要:我國(guó)教育行業(yè)在近幾年得到了快速發(fā)展,目前陶行知教育思想已經(jīng)在教育中廣泛應(yīng)用,該理論提倡學(xué)習(xí)源于生活,促進(jìn)了知識(shí)與實(shí)際生活之間的融合。本文將以初中數(shù)學(xué)教學(xué)為例,將陶行知教育思想作為教學(xué)導(dǎo)向,在此基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的教學(xué)方案,最終達(dá)到提升學(xué)初中數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的目的。

        關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;初中數(shù)學(xué);生活化

        在我國(guó)教育領(lǐng)域,教育理念不斷創(chuàng)新發(fā)展,數(shù)學(xué)作為教學(xué)中的重要組成部分,研究其教學(xué)方式,能夠促進(jìn)我國(guó)教育行業(yè)的良好發(fā)展。本文將重點(diǎn)研究陶行知教育思想在初中數(shù)學(xué)中的應(yīng)用,為學(xué)生建立輕松愉快的環(huán)境,將生活與數(shù)學(xué)知識(shí)相互結(jié)合,學(xué)生在該種情境下能夠充分鍛煉自身知識(shí)拓展能力,并將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。

        一陶行知教育思想

        陶行知是我國(guó)教育學(xué)家,其針對(duì)教育提出了自己的見解,主要包括以下三方面內(nèi)容:第一,生活就是教育。該理論重點(diǎn)確定生活在教育中的重要性,并將生活的價(jià)值充分發(fā)揮出來,強(qiáng)調(diào)生活與教育之間的關(guān)系。第二,社會(huì)即學(xué)校。學(xué)校是社會(huì)的縮影,學(xué)生在社會(huì)中能夠?qū)W習(xí)到學(xué)校中接觸不到的知識(shí),因此社會(huì)對(duì)學(xué)生來說,是一所大學(xué)校。第三,教學(xué)做合一,研究在實(shí)際教學(xué)中,需要將教學(xué)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐相互結(jié)合,使三者成為一個(gè)整體,這種方式能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,同時(shí)還能將學(xué)習(xí)知識(shí)與生活實(shí)踐相互結(jié)合,從根本上提升教學(xué)質(zhì)量。第四,民主性教育。這一理念確定了學(xué)生在實(shí)際課堂中的主體地位,讓教師尊重學(xué)生主體之間的差異性,進(jìn)而提升學(xué)生在實(shí)際課堂中的積極性。

        二陶行知教育思想在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透

        2.1采用教學(xué)做合一的教學(xué)方法

        陶行知教育思想中明確指出,教師在課堂上的任務(wù)不僅僅是將知識(shí)傳授給學(xué)生,更多的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法,靈活運(yùn)用知識(shí),讓學(xué)生將知識(shí)真正應(yīng)用在實(shí)際生活中。例如,在一元二次方程的教學(xué)中,教師可以先引導(dǎo)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí),本節(jié)課中,一元二次方程的概念以及表示方法是重點(diǎn)內(nèi)容,因此教師可以利用多媒體,將相關(guān)知識(shí)展示給學(xué)生。學(xué)生邊觀看多媒體課件,邊了解相關(guān)知識(shí),這一過程能夠?qū)W(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力以及知識(shí)探索能力展開有效培養(yǎng)。學(xué)生在自主完成基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)之后,教師與學(xué)生相互交流,了解學(xué)生知識(shí)的掌握情況,確定其中薄弱的內(nèi)容,再展開針對(duì)性的教學(xué),最終達(dá)到提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。這種教學(xué)方式就是在教學(xué)做合一的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)生的探索能力和自主學(xué)習(xí)能力展開有效培養(yǎng)。

        2.2提升學(xué)生的主體地位

        學(xué)生是課堂的主體,而教師是課堂的引導(dǎo)者,同時(shí)教師在實(shí)際課堂中需要與學(xué)生展開實(shí)時(shí)溝通,了解學(xué)生的思想觀點(diǎn),并將學(xué)生的主體意識(shí)充分發(fā)揮出來,提高學(xué)生在實(shí)際課堂中的主體性。例如,在講授直角三角形時(shí),教師可以通過組織小組合作學(xué)習(xí),了解學(xué)生的主體訴求,教師在實(shí)際課堂中,根據(jù)學(xué)生知識(shí)掌握程度,將學(xué)生劃分為幾個(gè)小組,但是每個(gè)小組中保證有一名知識(shí)水平較高的學(xué)生,充分發(fā)揮出該類學(xué)生的引導(dǎo)作用。教師讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)直角三角形的了解情況,在組內(nèi)展開溝通,討論直接三角形的解析方法,并利用知識(shí)掌握程度較高的學(xué)生,對(duì)其他學(xué)生進(jìn)行正確指導(dǎo),提升整個(gè)小組對(duì)本節(jié)課知識(shí)的掌握程度。這種教學(xué)方式中,學(xué)生能夠充分表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),并與其他同學(xué)分享,在該種學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)生能夠在精神上得到放松,從而充分發(fā)揮出自己的主體地位。

        由此可以看出,在實(shí)際初中數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師需要遵循主體性和差異性原則,傾聽學(xué)生的主體訴求,在此基礎(chǔ)上展開教學(xué),這種方式能夠提升學(xué)生在課堂上的參與程度,同時(shí)還能夠保證最終課堂教學(xué)質(zhì)量。

        2.3將生活與課堂相互結(jié)合

        數(shù)學(xué)本身與實(shí)際生活就具有緊密聯(lián)系,因此教師需要充分利用這一特點(diǎn),將知識(shí)與數(shù)學(xué)課堂相互結(jié)合。例如,在有理數(shù)混算的過程中,教師可以將生活中的溫度與其相互結(jié)合,以地面為基礎(chǔ),高度每上升一千米,溫度就會(huì)降低6攝氏度,如果當(dāng)時(shí)地表溫度為15攝氏度,某高度的溫度為零下45攝氏度,則該高度距離地面多少千米。學(xué)生在解答這一問題的過程中,能夠?qū)?shí)際生活中的溫度與有理數(shù)相互結(jié)合,從而更加了解負(fù)數(shù)與正數(shù)之間的關(guān)系,同時(shí)親身體會(huì)到數(shù)學(xué)與實(shí)際生活之間的聯(lián)系。

        三結(jié)語

        通過以上分析能夠看出,將陶行知教育思想與初中數(shù)學(xué)教學(xué)相互結(jié)合,能夠提升初中數(shù)學(xué)教學(xué)效率,本文從采用教學(xué)做合一的教學(xué)方法、提升學(xué)生的主體地位以及將生活與課堂相互結(jié)合三方面展開分析,以期將陶行知教育思想的價(jià)值在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中充分發(fā)揮出來,促進(jìn)我國(guó)初中數(shù)學(xué)教學(xué)的良好發(fā)展,為學(xué)生建立一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉光建.基于陶行知“生活即教育”思想的初中數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培育淺探[J].數(shù)學(xué)教學(xué)通訊,2018(14):54-55.

        [2]許柱.淺議陶行知“生活即教育”思想在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的應(yīng)用——例談初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)問題情境的創(chuàng)設(shè)[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2016(07):18.

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