張群波

摘要：在我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革深入之下，人本理念在教學(xué)中的地位越來越重要。我國(guó)初中的道德和法治教學(xué)還有很長(zhǎng)的一段路要走，但人本理念的應(yīng)用在促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)中有非常重要的作用。本文通過對(duì)人本理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用分析，進(jìn)而得出如何加強(qiáng)人本理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：人本理念；道德與法治；教學(xué)；應(yīng)用

道德與法治的教學(xué)一直是初中教學(xué)的重要組成部分，對(duì)初中教育事業(yè)的進(jìn)步有著積極的推動(dòng)作用，人本理念的應(yīng)用，對(duì)初中生道德和法治意識(shí)的建設(shè)有著重要的影響。我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展，人本理念的教學(xué)方法在初中道德與政治教學(xué)中的地位越來越高，不斷的提高初中生的道德素養(yǎng)和法治意識(shí)，讓學(xué)生積極健康的成長(zhǎng)，也讓我國(guó)的素質(zhì)教育得到有效的提升。

一、人本理念在初中道德與法治教學(xué)中的現(xiàn)狀

在我國(guó)實(shí)際的初中道德與法治教學(xué)中，學(xué)校和學(xué)生都很不重視，教師在日常教學(xué)中遇到了很大的阻力。很多學(xué)校對(duì)道德與法治教學(xué)嚴(yán)重滯后于社會(huì)的發(fā)展，雖然也應(yīng)用了人本理念，但還是處于比較膚淺的階段，很難讓根本理念在教學(xué)中發(fā)揮作用。教在教學(xué)中的方法卻很單一，有些教師的方法甚至很落后，跟不上時(shí)代和學(xué)生的需求，更加難以讓學(xué)生對(duì)道德與法治產(chǎn)生興趣。

二、人本理念在初中道德與法治教學(xué)中的必要性

（一）能夠充分體現(xiàn)出初中道德與法治課程的特色

初中道德與法治知識(shí)的教學(xué)中解決額最主要問題是“信”的問題，對(duì)“信”的問題最好的解決辦法就是教學(xué)過程中人本理念的應(yīng)用。教學(xué)過程中人本理念的應(yīng)用，是實(shí)現(xiàn)初中道德與法治教育走向成功的不二之路。

（二）能夠培養(yǎng)出創(chuàng)新人才

人本理念下的人才是富有活力和創(chuàng)造性的，當(dāng)初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用人本理念，可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的興趣和人格養(yǎng)成都有極大的提升作用，在道德和法治的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，人本理念的應(yīng)用能夠培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才。

（三）能夠促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)

初中生正處于青春叛逆期，心理和情感很不穩(wěn)定，很容易在這個(gè)時(shí)期做出很多過激的事情[1]。通過人本理念在道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，讓學(xué)生的情緒和心理穩(wěn)定發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好健康的學(xué)習(xí)和生活情感。

（四）能夠促進(jìn)初中道德與法治課程改革

人本理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用，可以讓學(xué)生加強(qiáng)道德法治意識(shí)的建設(shè)，讓學(xué)生的發(fā)展更加全面。人本理念的積極作用，促進(jìn)了我國(guó)教育的改革，也讓我國(guó)的素質(zhì)教育能夠真正得到實(shí)施。

三、人本理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用措施

（一）將人本理念滲透到教備課中

人本理念在初中道德和法治教學(xué)中有很重要的作用，而教師在備課的時(shí)候也要格外注重人本理念的體現(xiàn)。第一，教師的備課內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，考慮學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握是否到位，在這個(gè)基礎(chǔ)上提升教學(xué)品質(zhì)，加入人本理念，讓人本理念下的教學(xué)更加能體現(xiàn)時(shí)代性和人本性。第二，備課的內(nèi)容對(duì)對(duì)節(jié)奏的把握也很重要，每堂課的知識(shí)不能占的太滿，讓學(xué)生有交流探討和自主學(xué)習(xí)的時(shí)間。人本理念其實(shí)就是以學(xué)生為主體，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自我約束與督促。

（二）將人本理念的體現(xiàn)滲透到導(dǎo)課中

教師要一視同仁的對(duì)待每一位學(xué)生，讓道德與法治課程的教學(xué)導(dǎo)入變得愉快有趣，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，并在教師的的導(dǎo)課中激發(fā)學(xué)生的興趣，牢牢抓住學(xué)習(xí)的注意力。例如在上上《學(xué)會(huì)合理消費(fèi)》這趟課的時(shí)候，教師可以在上課前對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，問大家這個(gè)星期都有哪些購物行為，然后再問學(xué)生家人朋友有沒有什么特殊的消費(fèi)行為，讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，最后在開始到課程的時(shí)候，讓學(xué)生帶著自己總結(jié)的問題到課堂上。教師在進(jìn)行導(dǎo)課的時(shí)候還可以通過愉快的音樂和視頻，抓住學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)課程。

（三）將人本理念滲透到課堂教學(xué)中

人本理念的主體是學(xué)生，這是傳統(tǒng)教育到人本教育的最大轉(zhuǎn)變。所以，第一，教師要與學(xué)生加強(qiáng)溝通，讓學(xué)生和教師之間互相信賴，讓學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并主動(dòng)去學(xué)習(xí)[2]。第二，教師要多換位思考，站在學(xué)生的角度上去想問題，并對(duì)每一個(gè)學(xué)生的問題都認(rèn)真的去對(duì)待并做出解答。例如在學(xué)習(xí)《分清是非》中的“面對(duì)誘惑，學(xué)會(huì)說不”的課程學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生自己上講臺(tái)講什么是是非，生活中的誘惑又有哪些，如何才能區(qū)分開誘惑，并能堅(jiān)決說不呢？教師可以扮演學(xué)生的角色，對(duì)學(xué)生所說的問題進(jìn)行提問。這樣和學(xué)生的互動(dòng)，能增強(qiáng)和學(xué)生之間的感情，也能激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣與探索。

（四）將人本理念滲透到課外活動(dòng)中

通過課外活動(dòng)、主題班會(huì)等的開展，讓學(xué)生參與到道德與法治學(xué)習(xí)的重要性，比如帶學(xué)生參觀勞模的家里，聆聽勞模的故事，感受道德也法治其實(shí)就在自己身邊。人本理念的課外延展，是對(duì)道德法治教學(xué)的最好延伸，能讓學(xué)生在實(shí)際生活中感受到人本理念的作用。課外活動(dòng)的有效開展，可以讓學(xué)生在不斷加強(qiáng)道德法治意識(shí)的時(shí)候也能提高自己的素質(zhì)，為日后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

人本理念在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用是新課改的要求，也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)素質(zhì)教育的有效途徑。教師通過利用人本理念，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治課的時(shí)候能夠提高道德素養(yǎng)與法治意識(shí)。同時(shí)也極大的提高了我國(guó)的素質(zhì)教育步伐，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)的偉大復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉遠(yuǎn)洪. 淺析人本理念在初中思想品德課堂中的應(yīng)用[J]. 中學(xué)時(shí)代， 2014（6）：130-130

[2]陳丹. 人本理念在初中班級(jí)管理中的應(yīng)用分析[J]. 學(xué)苑教育， 2015（18）：87-87