摘 要:遲子建的小說主題豐富,描繪了很多東北地區(qū)典型的民間人物,尤其對女性給予更多的關(guān)注。她在《晚安玫瑰》中著重描寫了三名女性的成長歷程,她們分別在不同男性的影響下,選擇了不同的成長方式。在內(nèi)心復(fù)雜情感的糾纏下,吉蓮娜和趙小娥最終選擇了弒父,而黃薇娜走向了戀父。小說通過對女性成熟歷程的表述,探討了女性如何進(jìn)行自我救贖的問題。
關(guān)鍵詞:女性 成長 救贖
縱觀當(dāng)代文壇,遲子建一直以獨(dú)特的筆觸書寫著社會(huì)及人生。在漫長的創(chuàng)作過程中,她從未放棄對女性命運(yùn)的關(guān)注。作家善于在平和的敘述中直擊靈魂深處,引發(fā)人們對人生的思考?!锻戆裁倒濉分铝τ诿鑼懸怨枮I為生活背景的女性成長歷程,三名都市女性雖然性格迥異、成長差異明顯,但神奇的命運(yùn)紐帶將她們緊緊聯(lián)系在一起,來自男性的“壓力”始終推動(dòng)著“玫瑰們”的成長、成熟,最終使她們走向自我救贖的道路。
一
女性命運(yùn)始終是遲子建小說創(chuàng)作的重要敘述內(nèi)容,只不過,與其他女作家不同的是,她更傾向于展示兩性關(guān)系中的美好一面,即使觸及對抗與沖突,她也會(huì)將苦難轉(zhuǎn)化為充滿憂傷色彩的情感追憶。在以往的敘述中,鄉(xiāng)村女性總是成長在男性的壓迫之下,如《舊時(shí)代的磨房》中所有的女性都在男性的陰影下生存,四太太一心認(rèn)為老爺是因?yàn)楸蛔约鹤惨娡登楦械嚼⒕味詺ⅲ砸恢笔刂都疫^日子;二太太為了生下一個(gè)健全的孩子跪下來哀求自家的短工與之結(jié)合;朱秀由于和老爺睡了一次,就被程四兩折磨得半人半鬼?!锻戆裁倒濉分型瑯觼碜脏l(xiāng)村的女性趙小娥與她們不同,與舊時(shí)代女性相比,她生長在女性意識(shí)覺醒的浪潮中,懂得與命運(yùn)斗爭,敢于為自己的生命尋找新的出路。
趙小娥來自鄉(xiāng)村,她出生在克山附近的一座小村,一場意外打破了她原本安寧的生活。她從姑姑嘴里知道自己不是父親的親生孩子,而是母親與強(qiáng)奸犯生的“鬼孩子”,所以“父親對我動(dòng)輒打罵,但是對哥哥,卻是百般疼愛,從不碰他一指頭,好吃的好穿的都留給他”。即使這樣生活在所有的白眼中,趙小娥也沒有屈服,她憑借知識(shí)的力量改變了自己的命運(yùn),考入都市的大學(xué),完成了從鄉(xiāng)村到城市的華麗轉(zhuǎn)變,從此隱藏自己的身份,開始新的都市生活。
二
小說中的三名主人公有一個(gè)共同特點(diǎn),就是三個(gè)人的名字中都有女字旁,三名女性在成長過程中有不同的人生體驗(yàn),經(jīng)歷了不同的成長之路,但總體來說,都是在男性的刺激和影響下逐步走向成熟。
首先,在趙小娥的成長過程中,男性始終扮演著極其重要的角色,在墳頭強(qiáng)奸母親的親生父親就給未出生的她在身世上蒙上了一層神秘的面紗。在一次小小的意外中,父親發(fā)現(xiàn)趙小娥不是自己的親生女兒,就對她十分刻薄,動(dòng)輒打罵。父親一般都是女性近距離接觸到的第一位男性,而在趙小娥的兒童成長階段,可以說父親是缺席的,她沒有享受到來自親生父親的關(guān)愛,甚至不知道誰是自己的親生父親,更沒有得到來自養(yǎng)父給予的溫暖。在他人的冷眼旁觀中成長,使得趙小娥由此萌生了弒父的情結(jié)。弗洛伊德認(rèn)為“弒父是人類的,也是個(gè)人的一種基本的和原始的罪惡”。弒父行為發(fā)生的心理根源在于“俄狄浦斯情結(jié)”?!岸淼移炙骨榻Y(jié)”是兒童經(jīng)驗(yàn)的一種心理延續(xù)。在這種情結(jié)的支配下,兒子對父親有一種矛盾的心理,既依戀父親,又仇視父親?!岸淼移炙骨榻Y(jié)”主要針對的是男性的心理構(gòu)成,而遲子建在《晚安玫瑰》中,卻描述了女性的弒父行為。這種女性的弒父行為我們可以從厄勒克特拉情結(jié)的角度進(jìn)行闡釋,厄勒克特拉情結(jié)也是戀父情結(jié)。弗洛伊德指出,女性在兒童時(shí)期,有一種戀父情結(jié)的存在?!叭祟惥哂凶钬S富多彩的本能傾向,其最終的發(fā)展過程取決于兒童早期的經(jīng)驗(yàn)。”趙小娥從兒童時(shí)期開始,“父親”的位置就處于空缺狀態(tài),她一直不知道自己的親生父親是誰,開始從尋找父親的角度進(jìn)一步演繹厄勒克特拉情結(jié)與人的關(guān)系。當(dāng)尋找到父親的時(shí)候,她的內(nèi)心是復(fù)雜的,強(qiáng)奸犯父親帶給她的屈辱一齊涌上心頭,在一系列復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)后,她完成了弒父的“壯舉”,從而得以從童年的陰霾中解脫,進(jìn)入一個(gè)新的成長階段。
在此過程中,三任男友也在不同程度上加速了趙小娥的成長步伐。初戀男友陳二蛋木訥,說話實(shí)在,心地純潔。他來自南方的農(nóng)村,父母將傳宗接代看得十分重要,認(rèn)為照片中的趙小娥“小臉盤,沒福相,胯骨小,恐怕生育上有問題”。因此,趙小娥與初戀男友和平分手。雖然沒有了男朋友,但是趙小娥順利通過考試,應(yīng)聘到一個(gè)不錯(cuò)的市民報(bào),初戀的失敗對趙小娥并沒有構(gòu)成沉重的打擊,她看清了這種人“窩囊”的本性,再也不會(huì)為這樣的男人回頭。在網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的第二任男朋友宋相奎“圓臉,小眼睛,小鼻子,厚嘴唇,初看是個(gè)忠厚的人”,最后卻因?yàn)榉孔拥膯栴}與趙小娥的房東——聾啞人柳琴結(jié)婚。宋相奎因?yàn)椤吧钏取绷砣⑺说男袨樽屭w小娥在失戀后再一次清醒,內(nèi)心也更加堅(jiān)強(qiáng)。本打算不再交男朋友,命運(yùn)卻安排她與齊德銘相遇,這個(gè)出差帶著壽衣的“怪人”讓她再一次墜入愛河,可惜好景不長,齊德銘突發(fā)心肌梗死,突如其來的打擊讓趙小娥無力承受。這樣三名男性,在愛情的道路上給予趙小娥快樂和痛苦的回憶,這些都加速了這名女性的成長步伐,在無數(shù)次的得到與失去中,學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng),學(xué)會(huì)了成長。
其次,在吉蓮娜的生命歷程中,父親的位置同樣是缺席的。在童年時(shí)期,父親就死于俄羅斯的反猶太暴行中,十歲時(shí),繼父走進(jìn)了她的生活,但是繼父沒有給她溫暖的關(guān)懷,卻策劃了一場把她送給日本人的陰謀。在失去親生父親后,又遭受繼父帶給她的心靈創(chuàng)傷,吉蓮娜的內(nèi)心一直渴望父親的存在,直到她認(rèn)識(shí)了一位蘇聯(lián)的外交官,“這人高貴儒雅,比她大十多歲,喜歡音樂和畫畫”。這位外交官的形象符合吉蓮娜對父親形象的內(nèi)心期盼,但這種幸福的感覺終究是短暫的。在三名“父親”男性的刺激下,吉蓮娜最終選擇了獨(dú)自一個(gè)人生活,這既是對男性不信任的表現(xiàn),也是追尋新生活的表現(xiàn),在往事的磨礪下,她的內(nèi)心一步步走向成熟。
三
在《晚安玫瑰》中,遲子建用溫情的力量給每一位女性都尋找到了新生的出路,使她們各自得到心靈的救贖,讓每一朵“玫瑰”都華麗綻放。吉蓮娜和趙小娥盡管時(shí)代不同,遭遇不同,選擇的方式不同,但都是真實(shí)的弒父者。吉蓮娜在繼父死后,主動(dòng)意識(shí)到了自己的罪惡,用一生的信仰來洗清自己的罪。亞瑟·叔本華說過:“宗教如螢火蟲,為了發(fā)亮,非要有黑暗不可。”一個(gè)人要想真正實(shí)現(xiàn)自己靈魂的救贖,就必須徹底而虔誠地認(rèn)識(shí)到自己的罪惡,在此過程中,要經(jīng)受住靈魂的拷問。吉蓮娜一生孤苦,高貴優(yōu)雅的外表下始終隱藏著一顆懺悔的心,她用音樂、宗教和對美好愛情的向往使靈魂得到升華?!八刻煸缥缤矶\告三次,低聲誦讀經(jīng)書。除了這個(gè)習(xí)慣,向晚時(shí)分,她會(huì)在客廳壁爐的鋼琴旁,彈奏幾首鋼琴小品。”吉蓮娜的信仰讓她在孤寂中尋找到了生命的曙光,在信仰面前,她可以忘卻現(xiàn)實(shí)的寂寞和苦痛,為自己的人生打開新的通道,彌補(bǔ)之前犯下的過錯(cuò)。音樂是高雅的,優(yōu)美的音符、跳躍的旋律會(huì)為她增添一份高貴的氣質(zhì)。吉蓮娜一生孤獨(dú),但她的心中有信仰,有音樂,有愛。三者結(jié)合起來,洗滌了吉蓮娜的靈魂,幫助她完成了自我救贖。
趙小娥與吉蓮娜不同,她對父親的仇恨非常深,從得知穆長寬是自己的親生父親后,就一直計(jì)劃著弒父行動(dòng),她想過“干掉穆師傅的種種方法”。做好了一系列的準(zhǔn)備工作后,她將穆師傅約到江邊,實(shí)施自己的殺人計(jì)劃。即使穆師傅在生命的最后時(shí)刻懺悔自己的過錯(cuò),請求她的原諒,她也沒有給他生的機(jī)會(huì)。在趙小娥的精神救贖中,吉蓮娜扮演了一個(gè)重要的引導(dǎo)者的角色。趙小娥終究抵不過內(nèi)心的煎熬,向吉蓮娜吐露弒父的真相。遲子建特意安排了吉蓮娜這個(gè)引導(dǎo)者,她認(rèn)為自己救贖的方式多種多樣,采取什么樣的形式并不重要,重要的是知道什么是愛,如何愛,怎樣才能讓自己的靈魂得到升華。
參考文獻(xiàn):
[1] 周麗娜.“弒父”的玫瑰:一個(gè)嶄新的兩性故事——評(píng)遲子建新作《晚安玫瑰》[J].文藝評(píng)論,2013(9).
[2] 遲子建.晚安玫瑰[M].北京:人民文學(xué)出版社,2013.
[3] 弗洛伊德.弗洛伊德論美文選[M].北京:知識(shí)出版社,1987.
[4] 弗洛伊德.一個(gè)幻覺的未來[M].長春:長春出版社,2004.
作 者:遲曉旭,沈陽師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。
編 輯:趙 斌 E-mail:948746558@qq.com