劉慧文

摘要：學(xué)界對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》這篇小說(shuō)節(jié)選的討論異彩紛呈，但卻不約而同地忽視了從敘述學(xué)的視角方向來(lái)審視這篇文本。全知全能視角是古代小說(shuō)的敘述傳統(tǒng)，但有些小說(shuō)為了制造懸念，會(huì)巧妙地采用限知視角，即“隱”。 “隱”視角有話語(yǔ)隱、物象隱，以及身份隱等。敘述者對(duì)一些關(guān)鍵信息含而不說(shuō)，一方面以此來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展，暗示人物內(nèi)心活動(dòng)；另一方面也以此來(lái)設(shè)置懸念，增加閱讀的趣味性，引發(fā)讀者思考，提升作品的藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：《林教頭風(fēng)雪山神廟》；全知視角；賞析

21世紀(jì)以來(lái)，隨著《水滸爭(zhēng)鳴》的復(fù)刊，學(xué)界重新掀起了一陣對(duì)《水滸傳》的研究熱潮。其中的名篇《林教頭風(fēng)雪山神廟》也陸續(xù)被編入人教大綱版、人教課標(biāo)版以及滬教版等語(yǔ)文教材中，各路學(xué)者對(duì)其討論也愈加火熱，呈現(xiàn)出百花齊放的態(tài)勢(shì)。但是大部分學(xué)者的研究集中在人物性格分析、環(huán)境和藝術(shù)手法的具體探究方面，而忽視了這篇小說(shuō)的敘述學(xué)價(jià)值，尤其是小說(shuō)中極富特點(diǎn)的全知視角敘述模式，即全知與“隱”的巧妙結(jié)合。這使得對(duì)此篇小說(shuō)解讀不夠全面系統(tǒng)，難以全方位展現(xiàn)作品的深刻含義。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》節(jié)選自明清小說(shuō)《水滸傳》第十回“林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞侯火燒草料場(chǎng)”。明清小說(shuō)多取材于宋元話本，就不免帶有說(shuō)書體的性質(zhì)，也就是站在上帝的角度看待小說(shuō)中事件的發(fā)生發(fā)展。但是在此篇節(jié)選中，卻出現(xiàn)了一系列的“隱”，顧名思義，就是敘述者對(duì)一些關(guān)鍵內(nèi)容含而不說(shuō)，以形成懸念。敘述者在全知的大背景下，用“隱”來(lái)增加情節(jié)沖突的矛盾性，激發(fā)讀者的好奇心，以此成就了不朽的經(jīng)典。

第一，話語(yǔ)隱?！皵⑹稣邠碛羞M(jìn)入人物內(nèi)心的權(quán)利，并不意味著他就持續(xù)的行使它，出其不意的沉默可以達(dá)到引人注目的效果”[1]。沉默不僅是情節(jié)敘述的省略、話語(yǔ)的重點(diǎn)信息省略，以及人物心理活動(dòng)的省略，更是引起聯(lián)想的重要手段。例如小說(shuō)中，李小二在偷聽陸虞侯幾人談話時(shí)，并未將談話內(nèi)容和盤托出，而是以關(guān)鍵詞“高太尉”來(lái)代表一切，在故事的高潮緊急時(shí)刻，忽然用“隱”來(lái)舒緩了敘述節(jié)奏，一張一弛緊鎖讀者的思緒，“從而拉長(zhǎng)了敘事節(jié)奏，是欲擒而故縱也”[2]。在林沖聽李小二說(shuō)管理草料場(chǎng)其實(shí)是個(gè)有利可圖的美差時(shí)，他道“卻不害我，倒與我好差使，正不知何意……”這里的省略號(hào)，就將林沖的后話巧妙的模糊化了，敘述者并沒(méi)有說(shuō)明，林沖究竟是真的沒(méi)有繼續(xù)說(shuō)，而陷入了沉思，還是后面的話沒(méi)有必要交代給讀者；他到底是意識(shí)到自己身處險(xiǎn)境，還是認(rèn)為自己走了好運(yùn)。沉默意味著留白，敘述者將人物的話語(yǔ)（包括內(nèi)心的和外顯的）中的重點(diǎn)隱去，從一個(gè)側(cè)面激起讀者的聯(lián)想和思考，引導(dǎo)讀者在這片留白中描繪屬于自己獨(dú)特的故事情節(jié)，這就是完成了小說(shuō)的“二次創(chuàng)作”，也由此形成一個(gè)無(wú)形的觸手，牽引著讀者繼續(xù)閱讀以尋找答案。

第二，物象隱。在整篇小說(shuō)中出現(xiàn)了一系列的物象，大到花槍、棉被，小到酒葫蘆、尖刀和鑰匙等，使得小說(shuō)讀起來(lái)顯得真切且又充實(shí)。這些物象不僅為小說(shuō)增添了生活氣息，更是推動(dòng)了整體的情節(jié)發(fā)展，林沖有了酒葫蘆才會(huì)因?yàn)樘鞖夂涠ゴ蚓?，由此才?huì)在路上看到山神廟，也為后文草料場(chǎng)“崩壞”，林沖到山神廟過(guò)夜，撞破陸謙等人的奸計(jì)買下伏筆。細(xì)數(shù)林沖從草料場(chǎng)帶出來(lái)的東西，有花槍、尖刀、酒葫蘆、被子和鑰匙，再結(jié)合后文內(nèi)容不難發(fā)現(xiàn)，在林沖殺了陸虞侯、差撥和富安走向反叛之路之時(shí)，他扔了被子和酒葫蘆，“把尖刀插了”[3]，鑰匙這一物象被敘述者隱去了，既沒(méi)有交代是被扔掉還是繼續(xù)帶在身上。對(duì)這一小小的物件的含而不說(shuō)，卻飽含著多重含義，一是引起思緒，二則是象征。首先鑰匙的缺位，讀者自然會(huì)在前后文中來(lái)回尋找，尋而不得的讀者便會(huì)思索作者的用意，顯而易見，鑰匙是草料場(chǎng)的通行證，草料場(chǎng)則是“過(guò)去的”林沖“葬身”的地方，拋去鑰匙不提，也是從某種角度上象征著林沖與過(guò)去忍氣吞聲的自己徹底告別，不愿意再將屈辱強(qiáng)加在自己身上，甚至不愿再提起那個(gè)曾經(jīng)小心翼翼保管的“通行證”，此份決絕無(wú)可復(fù)加。

第三，身份隱。在李小二遇到三個(gè)人在自己店里鬼鬼祟祟密謀的時(shí)候，敘述者全然沒(méi)有提到他們的身份，金圣嘆在點(diǎn)評(píng)這一回目時(shí)，用“影燈漏月”一詞來(lái)表現(xiàn)人物的身份隱，更是不斷地夾批“李小二眼中事”，以此來(lái)提點(diǎn)讀者，此時(shí)的全知視角受到了限制，李小二成為了全知視角下的“代言人”，也將限知視角中的“身份隱”體現(xiàn)的淋漓盡致。以“隱”取代“明”，巧妙的視角轉(zhuǎn)換將讀者帶入了作者和自己共同創(chuàng)造的故事世界，此時(shí)的讀者內(nèi)心已然勾勒出三人的丑惡嘴臉。再比如，林沖在大石頭堵住的門后聽到陸謙等三人交談，他們和盤托了出自己的陰謀詭計(jì)，此時(shí)人物出現(xiàn)也并未用名字這一代號(hào)，而是用“一個(gè)”，“又一個(gè)”這樣的模糊性代詞出現(xiàn)的，雖未言明，林沖和讀者卻都了然于胸。如果說(shuō)前一個(gè)身份隱之后讀者會(huì)聯(lián)想懷疑猜疑，這時(shí)候的讀者就和林沖一樣，有滿腔的怒火，當(dāng)然還夾雜著恍然大悟的欣喜。

綜上所述，敘述者以全知視角講述整個(gè)故事的同時(shí)，采用一系列“隱”來(lái)巧妙的達(dá)到吸引讀者，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。一方面保證了雙線故事結(jié)構(gòu)的完整性，另一方面靈活的含而不露，將故事講述得跌宕起伏、有起有落、環(huán)環(huán)相扣。

參考文獻(xiàn)：

[1]西摩·查特曼.徐強(qiáng)譯，故事與話語(yǔ)——小說(shuō)和電影的敘事結(jié)構(gòu)[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.

[2]邢海闊.從金圣嘆評(píng)點(diǎn)看<水滸傳>敘事懸念形成機(jī)制[J].菏澤學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，7月（30）4.

[3]施耐庵.《林教頭風(fēng)雪山神廟》，高中人教版語(yǔ)文，必修五[M].人民教育出版社.

（作者單位：天津師范大學(xué)）