張長(zhǎng)軍

[摘要]生態(tài)課堂理念首次被引入，是在2003年張向葵所寫的《教育生態(tài)：課堂教學(xué)監(jiān)控的鮮活生命》一文中。自新課程改革以來(lái)，關(guān)于生態(tài)課堂及其構(gòu)建的研究，越來(lái)越成為課堂教學(xué)研究的新視角。小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂是以生態(tài)學(xué)的眼光和方法，借用生態(tài)學(xué)的思想和思維來(lái)考察課堂教學(xué)，研究教材、教案、教師、學(xué)生與課堂環(huán)境等要素之間的相互關(guān)系，據(jù)此調(diào)節(jié)課堂教學(xué)活動(dòng)。與傳統(tǒng)意義上的課堂相比，生態(tài)課堂在教學(xué)目的、教學(xué)方式、教學(xué)實(shí)施和教學(xué)效果上，都顯示出一些獨(dú)特性。本文通過(guò)對(duì)生態(tài)課堂的內(nèi)涵、特征等問(wèn)題的探討，使教師明白小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂的構(gòu)建，才能更加注重學(xué)生主體性的發(fā)揮，放飛學(xué)生心靈的自由，追求原生態(tài)、高效的語(yǔ)文教學(xué)。

[關(guān)鍵詞]生態(tài)課堂；核心要素；個(gè)性；全面發(fā)展

語(yǔ)文學(xué)科是一門塑造人、培養(yǎng)人的學(xué)科，肩負(fù)傳承文明和培養(yǎng)學(xué)生讀寫能力的重任，具有工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)。尤其是新課程改革以來(lái)，生態(tài)課堂的話題更是引起教師的廣泛關(guān)注。要構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂，其教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，就要以新課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)，圍繞學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，在課堂上真正做到以學(xué)生為中心，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)洋溢著生態(tài)美，進(jìn)而推進(jìn)新課程改革，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、新課程標(biāo)準(zhǔn)下的生態(tài)課堂及其內(nèi)涵

新課程改革倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，課堂上學(xué)生展示的空間也更大。了解生態(tài)課堂與傳統(tǒng)課堂的最大區(qū)別，是教師構(gòu)建生態(tài)課堂的前提。理解生態(tài)課堂，應(yīng)該從“生態(tài)”“生態(tài)學(xué)”兩個(gè)詞入手。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中指出，“生態(tài)”一詞有兩個(gè)含義：一是“指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)”；二是指“生物的生理特性和生活習(xí)性”。生態(tài)學(xué)是“研究生物之間及生物與非生物環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科?！睂⑺鼈兟?lián)系起來(lái)，我們可以知道，所謂的“生態(tài)課堂”，就是以生態(tài)學(xué)的眼光、方法，借用生態(tài)思想、生態(tài)思維來(lái)考察課堂教學(xué)，研究教材、教案、教師、學(xué)生與課堂環(huán)境等因素的相互關(guān)系，并以此協(xié)調(diào)課堂教學(xué)。生態(tài)課堂就是把學(xué)生、教師、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)環(huán)境等諸多因素看成一個(gè)教學(xué)的生態(tài)系統(tǒng)，以此來(lái)建立一種整體的、多樣的、和諧的、可持續(xù)發(fā)展的課堂形式。它是一種符合教學(xué)主體生理特征和教學(xué)規(guī)律的課堂形態(tài)，是自然的、自主的、互動(dòng)的、開放的、和諧的、審美的和可持續(xù)發(fā)展的課堂。

在“生態(tài)課堂”中，課堂教學(xué)的所有活動(dòng)只有一個(gè)目的，就是促進(jìn)學(xué)生作為個(gè)體“人”的發(fā)展。這種發(fā)展，不單指知識(shí)和技能的增長(zhǎng)，還包括學(xué)生個(gè)體心智、心理、情感、意志和價(jià)值觀的發(fā)展。這種全面發(fā)展，以尊重學(xué)生的個(gè)性為前提。而要達(dá)到尊重個(gè)性基礎(chǔ)上的發(fā)展這個(gè)目標(biāo)，需要教師從生態(tài)學(xué)的角度，協(xié)調(diào)、處理與課堂教學(xué)有關(guān)的各種關(guān)系，包括師生關(guān)系、生生關(guān)系、師生與課堂環(huán)境的關(guān)系、教材與教案的關(guān)系、教案設(shè)計(jì)與教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的關(guān)系。在這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，教師、學(xué)生、文本等要素以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本體，相互聯(lián)系，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)知和情感，使師與生、師與文、生與生、生與文之間產(chǎn)生互動(dòng)，最終促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的感悟，積淀語(yǔ)感，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，從生態(tài)化的角度審視小學(xué)語(yǔ)文課堂，就不能僅僅從教師或者學(xué)生出發(fā)，而應(yīng)該努力營(yíng)造一種有利于學(xué)生發(fā)展的空間，著眼于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展，使語(yǔ)文課堂成為具有可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。尤其是在新課程改革中，小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂的構(gòu)建，更要遵循“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這個(gè)核心理念，關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注他們的情緒生活和情感體驗(yàn)，真正把學(xué)生看作是活生生的人，創(chuàng)造出生機(jī)勃勃的課堂生態(tài)環(huán)境。

二、小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂的特征

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂有其片面性，如忽視學(xué)生的主體地位，忽略學(xué)生的全面發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)不夠等。而生態(tài)課堂的構(gòu)建，會(huì)彌補(bǔ)這種缺憾。與傳統(tǒng)的課堂小學(xué)語(yǔ)文課堂相比，生態(tài)課堂有其獨(dú)特的特征，具體表現(xiàn)為：

1.教學(xué)目的

傳統(tǒng)課堂教學(xué)著眼于知識(shí)的傳授以及學(xué)生知識(shí)、技能的獲得；生態(tài)課堂重在培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展。

2.教學(xué)方式

傳統(tǒng)課堂教學(xué)重講授和練習(xí)，知識(shí)單向傳遞多，學(xué)生的參與和反饋信息少；生態(tài)課堂注重自主探究、合作學(xué)習(xí)和相互交流，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用。

3教學(xué)實(shí)施

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是教師根據(jù)預(yù)設(shè)的教案逐步進(jìn)行講解，教師是課堂的主角；生態(tài)課堂除了重視預(yù)設(shè)外，更注重課堂生成，課堂更加生動(dòng)、和諧，富有吸引力。

4.教學(xué)效果

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)注重單向，學(xué)生參與度小，教學(xué)效果低下；生態(tài)課堂尊重學(xué)生的個(gè)性，注重因材施教，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都能有所收獲，教學(xué)效果較好。

從與傳統(tǒng)課堂的對(duì)比來(lái)看，生態(tài)課堂最本質(zhì)的特征就是生命性，它關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的生命狀態(tài)，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展，最終達(dá)到提升學(xué)生精神品質(zhì)，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性風(fēng)采，關(guān)注學(xué)生全面、持續(xù)、健康的發(fā)展，讓每一個(gè)生命個(gè)體都散發(fā)出絢爛的色彩。

三、小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂的教學(xué)目標(biāo)

目標(biāo)是行動(dòng)的先導(dǎo)。既然小學(xué)生態(tài)課堂的本質(zhì)特征是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的生命發(fā)展，那么，教師就要根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的原理制定小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂的教學(xué)目標(biāo)，并根據(jù)這個(gè)目標(biāo)來(lái)開展語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。

小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂教學(xué)的根本目標(biāo)：樹立全面依靠學(xué)生的觀念，相信學(xué)生具有學(xué)習(xí)的天性和無(wú)限的潛能，同時(shí)具有一定的個(gè)性和獨(dú)立性，使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)從學(xué)生的學(xué)出發(fā)，把全新教育價(jià)值歸結(jié)到學(xué)生身上。這是現(xiàn)代人本教學(xué)倫理價(jià)值的根本體現(xiàn)，也是生態(tài)課堂教學(xué)模式的根本目標(biāo)。

四、小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂的構(gòu)建

新課程下的小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂，應(yīng)挖掘?qū)W生潛在的潛能，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，使課堂成為師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái)，和諧發(fā)展的生態(tài)課堂。

1.備課做到既“備教材”又“備學(xué)生”

以前的備課主要是備教材，根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)要求和教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的需要來(lái)進(jìn)行。新課程下的備課，主要是備學(xué)生，除了研讀和揣摩教材，明確教學(xué)要求、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容外，還要考慮課堂的切入點(diǎn)，更重要的是備好以下幾點(diǎn)：（1）上課前，學(xué)生要作什么準(zhǔn)備，思考什么；（2）課堂上，學(xué)習(xí)小組如何組織、討論；（3）學(xué)生探究中，如何點(diǎn)撥、引導(dǎo)；（4）老師在哪些地方講解，如何講解；（5）練習(xí)如何設(shè)置、設(shè)計(jì)，包括寫字、閱讀和寫作。備學(xué)生的目的，是為了讓教案圍著學(xué)生轉(zhuǎn)，而不是用教案帶動(dòng)學(xué)生。

2.上課做到重構(gòu)教材、教案與學(xué)生的關(guān)系

曹永鳴老師曾談到她構(gòu)建生態(tài)課堂的三個(gè)階段，即“解讀教材，帶著學(xué)生走向教案”“重組教材，帶著教案走向?qū)W生”“活化教材，讓教案跟著學(xué)生走”。三種不同課堂的生態(tài)，帶來(lái)三種不同的教學(xué)效果。這說(shuō)明，當(dāng)教師只會(huì)解讀教材時(shí)，教案是“死”的，即便教師使出渾身解數(shù)講得很精彩，學(xué)生也只是被動(dòng)接受，主體地位沒有實(shí)現(xiàn)。當(dāng)進(jìn)入“重組教材”階段時(shí)，學(xué)生成為課堂的主體，積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)，課堂氣氛比較活躍，教師只是課堂外在的推動(dòng)者，不是真正的主體，如果教師經(jīng)驗(yàn)不足或能力不夠，可能導(dǎo)致課堂失控，探究無(wú)果，教學(xué)效率低下。只有在第三階段即“活化教材”時(shí)，教師與學(xué)生互為主體，都參與到課堂教學(xué)中，此時(shí)，語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)被整合起來(lái)，教師和學(xué)生在共同經(jīng)歷的教學(xué)活動(dòng)中都有進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。

3.課后做到有效的聯(lián)系與溝通

不少教師認(rèn)為，課上完了“生態(tài)課堂”也就結(jié)束了。其實(shí)不然，課后同樣不能忽視，它主要是指精神層面對(duì)學(xué)生的呵護(hù)與關(guān)心，即師生間、教師與家長(zhǎng)間做到良好的聯(lián)系與溝通。課后教師要找時(shí)間與學(xué)生交談，了解課堂教學(xué)情況，學(xué)生的真實(shí)感受和需要，建立良好的師生感情，以便調(diào)整或改進(jìn)教案。同時(shí)，要與家長(zhǎng)聯(lián)系和溝通，反饋學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)，指出問(wèn)題，提出改進(jìn)措施或希望，獲得家長(zhǎng)的支持。

課堂是學(xué)生提升精神和文化素質(zhì)的主陣地，是學(xué)生生命和個(gè)性發(fā)展的主要場(chǎng)所。生態(tài)課堂是從生態(tài)的角度，關(guān)注學(xué)生生命的成長(zhǎng)，關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展。構(gòu)建小學(xué)語(yǔ)文生態(tài)課堂，就是要開展有效、和諧的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中獲得心靈的滋養(yǎng)，能力的生成，情感的濡染，進(jìn)而為學(xué)生自主、全面、和諧、可持續(xù)性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯 付淑霞）