常偉

摘 要：本文圍繞教師對技校生的傳道、授業(yè)及解惑進(jìn)行分析闡述。技校生從某方面說是一個特殊的群體，他們中的一部分人在日常的生活學(xué)習(xí)中問題頻出，所以在面對這些孩子時，教師的職責(zé)除了傳道、授業(yè)、解惑，還必須結(jié)合學(xué)生自身情況，從多方面下工夫。

關(guān)鍵詞：技校生 家庭教育 缺失

習(xí)近平總書記在十九大報告“提高保障和改善民生水平，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會治理”部分，首先談到的就是“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”，指出“建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育?！弊鳛榻逃蠹易逯械囊环肿拥穆殬I(yè)教育，較高等教育在社會關(guān)注度上不是很高。作為職業(yè)教育中的技校教育更是如此，而處于其中的技校生從某方面來說也是一個特殊的群體。

一、技校生群體的特殊性

作為學(xué)生的教育者、管理者，教師必須關(guān)注學(xué)生的來源，了解他們的家庭以及社會對他們所產(chǎn)生的影響。技校生中的生源有一部分是從初中院校分流而來，有一部分是從社會上來（初中輟學(xué)，甚至小學(xué)都沒有畢業(yè)），有一部分是因為在進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后不適應(yīng)甚至犯了錯誤的。有一部分學(xué)生因為學(xué)習(xí)不得法而報考了技校，有一部分是對學(xué)習(xí)的興趣不大，甚至是有些厭倦而家里又不想讓孩子過早地進(jìn)入社會進(jìn)而選擇了技校，當(dāng)然也有一部分是奔著技校能學(xué)到一門技術(shù)而來。他們中有一部分孩子因為家庭問題（父母離異），而性格發(fā)育不健全。有一部分雖然家庭完整，但是卻因為家庭教育的缺失而形成了偏激驕橫的性格。他們處于人生中的一個關(guān)鍵時期——青春期，他們對自己和異性有了一定認(rèn)識，愛沖動，做事情往往不計后果，叛逆，沒有形成相對穩(wěn)定的個性。因此對這些孩子的教育，不僅關(guān)系到他們的將來，還關(guān)系到社會的安定和諧。

二、技工院校中教師的傳道、授業(yè)、解惑

前面所述的生源的種種情況在很多技工院校是存在的，筆者所在的學(xué)校就是有這樣一群學(xué)生的一所技工院校。他們不同于普通院校的學(xué)生，他們中的很大一部分提起學(xué)習(xí)就頭疼，日常的生活學(xué)習(xí)也是問題頻出。他們身上存在的種種情況都給每天面對他們的老師們提出了一個不大不小的難題，所以在面對這些孩子時，老師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、解惑，就必須結(jié)合起來，從各個方面下工夫。

1.職責(zé)之一——傳道

《論語》“學(xué)而篇”第六條言：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”，這也是后來成于清康熙年間的《弟子規(guī)》的開篇所述。這里所述的“弟子”不是指小孩，而是指圣賢人的學(xué)生，可以廣義地理解為學(xué)生，甚至每個人。泱泱大國，五千年文化，作為思想集大成者的圣人先賢早在很多年前就對教育提出了根本原則，很多教育思想在如今也是適用的。論述中把“孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁”放在了前面，而把“有余力則學(xué)文”放在了后面，這對教育是很有指導(dǎo)意義的。前面的八個字“孝悌、謹(jǐn)信、愛眾、親仁”就是一定意義上傳承的“道”。雖僅僅八個字，但是其中蘊(yùn)涵的內(nèi)容，蘊(yùn)涵的道理卻很多，值得每個為師者思考研究，“立德樹人”是教育的一項根本任務(wù)。

就讀技校的孩子正值青春期，雖然有時候想法單純，但是也具有了一定的思想，特別是近年來手機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，大量信息的涌入，加之他們對社會現(xiàn)象，特別是一些不良現(xiàn)象存在認(rèn)知偏差，還有就是家庭教育的匱乏與缺失，這就為老師在對他們進(jìn)行教育時增加了難度。傳道的基礎(chǔ)是信服。所以在教育他們之前要貼近他們，拉近距離，與之建立起一定的友好關(guān)系，增加一定的信任度，否則很可能就沒有什么效果，甚至?xí)鸷艽蟮牡钟|，使教育活動受阻。傳道的方法也是需要思考的。在教育時還要注意“人之短處，要曲為彌縫，如暴而揚(yáng)之，是以短攻短；人有頑固，要善為化誨，如憤而疾之，是以頑濟(jì)頑”，即毋以短攻短 毋以頑濟(jì)頑。即對于某個孩子的缺點(diǎn)過失，要委婉規(guī)勸，不要傷害他的自尊心，特別是當(dāng)著很多他的同學(xué)面時更要維護(hù)他的自尊心。因為這個年齡段的孩子有時自尊心會特別強(qiáng)，做事不計后果，矛盾一旦激化，可能后果不堪設(shè)想。對于個性較強(qiáng)的孩子要慢慢的耐心啟發(fā)，有時候孩子的進(jìn)步是曲線形的，一些錯誤往往不能一下子就改正，暫時的犯錯和退步是需要容忍的。

2.職責(zé)之二——授業(yè)

從教育理論本身來看，立足于學(xué)生差異來研究教育教學(xué)是教育理論進(jìn)步的表現(xiàn)，雖然學(xué)生差異和因材施教是個古老的問題。技校生中不乏基礎(chǔ)教育的缺失者，當(dāng)然這很大程度是學(xué)生個人的問題。很多基本的漢字，對他們中的一些人來說都是陌生的面孔，寫份材料都不知如何下筆，磕磕絆絆一句話能不會寫四五個字；一些應(yīng)用簡單的乘法口訣就能解的題對于他們中的一些人來說也是大的絆腳石。筆者所在的系部是工科專業(yè)，理工知識的乏味性加之自身的約束力與克制力薄弱，導(dǎo)致手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)對于他們中的一些人的吸引力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識。針對上述問題，教師在授業(yè)時，一方面要把所傳授的知識往簡單層面上剖析，從最簡單的入手，講得盡可能淺顯易懂；另一方面，要在傳授過程中盡可能地增加趣味性，引起學(xué)生的興趣，使其對知識能進(jìn)行理解記憶，進(jìn)而使用、創(chuàng)新。對于基礎(chǔ)比較好，掌握能力比較強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣比較濃厚的學(xué)生，老師在平常的講授和輔導(dǎo)中可以適當(dāng)、有針對性地深入講解，對其加以培養(yǎng)。這也就要求教師在傳授知識過程中要同時兼顧各個層面上的學(xué)生，使基礎(chǔ)薄弱者能對基本知識進(jìn)行認(rèn)知，對基礎(chǔ)較好者能對所學(xué)進(jìn)行掌握并提高。

3.職責(zé)之三——解惑

對于技校生的解惑是充滿愛心與耐心的。他們中的很多人是比較單純的，雖然有些人因為各種原因被畫上了一些沒有秩序的線條，形成了這樣那樣的個性，但他們當(dāng)中仍有很多孩子有著這樣那樣的閃光點(diǎn)。他們這個年齡段，正處于青春懵懂期，對一些事情認(rèn)識不清，而且有時候愛沖動，精力充沛，不能對自己的行為后果做出基本的判斷。所以，在面對這樣的孩子時，要多多引領(lǐng)他們，使他們在人生的關(guān)鍵時期不迷路，能找到正確的方向并努力前行。此外還可以引導(dǎo)他們培養(yǎng)一些好的愛好，將過剩的精力用到好的地方，使短暫的校園生活為他們以后的人生之路打下好的基礎(chǔ)，使他們在性格、行為習(xí)慣、言行舉止上得到一定的提升，從而給他們留下無形的資產(chǎn)，使他們的精神得到好的給養(yǎng)。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！弊鳛榧脊ぴ盒Ｖ幸幻處煟龅碾m然有限，但也為一部分人國民素質(zhì)的提高，為教育事業(yè)、社會文明、國家進(jìn)步做出了一定的貢獻(xiàn)，這對個人而言，也不枉為千千萬萬個為師者的一員，無愧于為師者的稱號。

參考文獻(xiàn)：

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[2]姜智.教育心理學(xué)[M].長春：吉林大學(xué)出版社，2005.

（作者單位：唐山勞動技師學(xué)院）