張守宏

【摘要】所謂的“體驗(yàn)”語(yǔ)文是指讓學(xué)生在經(jīng)歷、感受、體悟的過(guò)程中掌握知識(shí)，形成能力。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)多種體驗(yàn)活動(dòng)的組織來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)之中，成為課堂的主體。因此，在素質(zhì)教育思想的影響下，教師要立足于學(xué)生的發(fā)展，要通過(guò)構(gòu)建精彩的體驗(yàn)式語(yǔ)文課堂來(lái)全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，同時(shí)，也為高效語(yǔ)文課堂的實(shí)現(xiàn)做出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 表演 閱讀 表述 寫(xiě)作 有人曾說(shuō)：讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。所以，教師要做好教材的挖掘工作，要堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為中心的教學(xué)理念，通過(guò)“體驗(yàn)式”語(yǔ)文課堂的實(shí)現(xiàn)來(lái)提高學(xué)生的課堂參與度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)，也能確保學(xué)生在知識(shí)掌握的過(guò)程中形成終身語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意識(shí)。

一、在表演中體驗(yàn)

作為一門(mén)人文性學(xué)科，很多語(yǔ)文文本都被搬到了舞臺(tái)上，也有好多舞臺(tái)劇本成為了我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而且，在小學(xué)階段組織學(xué)生進(jìn)行表演活動(dòng)也是符合現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)的，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率也有著密切的聯(lián)系。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)表演活動(dòng)的組織來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)語(yǔ)文文本中所表達(dá)的內(nèi)容，一來(lái)能夠幫助學(xué)生感受文本主人公的思想、性格，提高學(xué)生的閱讀理解能力，二來(lái)也能活躍課堂氣氛，提高學(xué)習(xí)效率。

例如，在教學(xué)《晏子使楚》時(shí)，為了讓學(xué)生在表演中體驗(yàn)語(yǔ)文，也為了幫助學(xué)生體驗(yàn)文本中各人物的性格特點(diǎn)，更為了提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量，在本節(jié)課的教學(xué)時(shí)，我組織學(xué)生分別扮演“晏子”“楚王”“接待的人”“大臣”等人，組織學(xué)生以小組為單位，各小組長(zhǎng)來(lái)分配角色，并在揣摩教材將文本改編為劇本進(jìn)行表演，這樣不僅能夠讓學(xué)生體驗(yàn)劇本創(chuàng)作的過(guò)程，也能讓學(xué)生在故事表演的體驗(yàn)中感受語(yǔ)文的魅力，并在體驗(yàn)文本表達(dá)的中心思想的過(guò)程中完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)而，也使學(xué)生在表演中感受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

二、在閱讀中體驗(yàn)

閱讀是體驗(yàn)語(yǔ)文文本的一種最直接的方式，有效的閱讀不僅能夠隨著作者的筆調(diào)感悟文本脈絡(luò)，也能感受作者在文本中寄托的思想和情感。所以，在構(gòu)建體驗(yàn)式語(yǔ)文課堂時(shí)，我們要給學(xué)生留出一定的時(shí)間進(jìn)行文本閱讀，這樣一來(lái)能夠培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，二來(lái)也能幫助學(xué)生理解文本內(nèi)涵，提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。

例如，在教學(xué)《山中訪友》時(shí)，我組織學(xué)生先對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行初步了解，進(jìn)行自由閱讀，之后，為了確保學(xué)生的閱讀效率，我先借助多媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了“山中”的情境，目的就是要帶學(xué)生進(jìn)入到“訪”山的情境之中，接著，又組織學(xué)生邊閱讀邊思考下面幾個(gè)問(wèn)題：

（1）作者山中都“訪”了哪些“友”？

（2）這些“友”都有什么特點(diǎn)？

組織學(xué)生帶著這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行閱讀，目的就是要幫助學(xué)生真正體驗(yàn)作者在文本中借助漢字表達(dá)出來(lái)的那份對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。最后，為了檢驗(yàn)學(xué)生的閱讀成果，我組織學(xué)生對(duì)文本的中心思想進(jìn)行總結(jié)，這樣不僅能夠加深學(xué)生的印象，強(qiáng)化學(xué)生的理解，也能使學(xué)生在閱讀學(xué)會(huì)感悟，在文字體驗(yàn)中感受中國(guó)漢字、中國(guó)語(yǔ)言的魅力。

三、在講述中體驗(yàn)

講述的過(guò)程其實(shí)是鍛煉學(xué)生表達(dá)能力、語(yǔ)言組織能力的過(guò)程，在講述中體驗(yàn)的是語(yǔ)文的工具性。所以，在教學(xué)時(shí)，教師要通過(guò)組織多種講述活動(dòng)來(lái)鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，使學(xué)生在講述中體驗(yàn)語(yǔ)文的價(jià)值。

例如，組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)述活動(dòng)。也就是說(shuō)，在熟練閱讀的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生自主對(duì)文本進(jìn)行整理，自主組織語(yǔ)言重新對(duì)文本進(jìn)行講述。還以《晏子使楚》為例，在學(xué)生對(duì)文本有了一定了解之后，我們就可以組織學(xué)生以講故事的形式將這一文本再次講述出來(lái)，這樣不僅能夠讓學(xué)生在講述中再一次的感受晏子其人的特征，也能幫助學(xué)生理解文本的中心思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

四、在寫(xiě)作中體驗(yàn)

寫(xiě)作中體驗(yàn)是為了讓學(xué)生在寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，在實(shí)現(xiàn)我筆寫(xiě)我心的過(guò)程中體驗(yàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性，這樣既有利于學(xué)生綜合能力水平的提高，也有助于學(xué)生體驗(yàn)和感受形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。

還以《山中訪友》這篇文章為例，我們就可以在組織學(xué)生寫(xiě)有關(guān)“大自然”類(lèi)的文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀，目的就是要讓學(xué)生隨著作者進(jìn)入到自然，但要在這樣的自然里看出屬于自己的東西然后進(jìn)行描寫(xiě)。也就是說(shuō)，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中找到自己的寫(xiě)作角度以及寫(xiě)作素材，以為學(xué)生寫(xiě)作水平的提高夯實(shí)基礎(chǔ)。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要從多角度入手來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“體驗(yàn)”，并在體驗(yàn)中突破課堂重難點(diǎn)，在體驗(yàn)中鍛煉學(xué)生基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，同時(shí)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，使學(xué)生在文化傳承以及審美體驗(yàn)和語(yǔ)言應(yīng)用中學(xué)習(xí)有用的語(yǔ)文。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈曉明.淺談農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施策略[J].讀與寫(xiě)，2012，（11）.

[2]曾曦.新課程背景下的小學(xué)語(yǔ)文體驗(yàn)式學(xué)習(xí)研究[D].華中師范大學(xué)，2011.