陳平

【摘要】自古以來(lái)，文史不分家，歷史上有唐宋更替，文學(xué)上有唐宋八大家；歷史上有百家爭(zhēng)鳴，文學(xué)上有四書五經(jīng)。文字、文化的傳承也使得中國(guó)古老的歷史能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，永不斷代。世界史上的四大文明古國(guó)中僅有中華文化得以延續(xù)，說(shuō)到底還是因?yàn)橛袧h語(yǔ)、漢字和漢文化。文章試圖就初中語(yǔ)文和初中歷史進(jìn)行相關(guān)性研究，從中找出語(yǔ)文與歷史在中華文化的傳承中具有的一致性，并試圖從另一個(gè)層面總結(jié)和歸納出它們?cè)诮虒W(xué)中也是可以融合與相通的，從而在初中語(yǔ)文和歷史教學(xué)中采用相關(guān)性教學(xué)思路，以培養(yǎng)學(xué)生文史學(xué)習(xí)相關(guān)與融合性思維。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；初中歷史；融合研究

初中歷史內(nèi)容豐富，知識(shí)含量集中，三年中有一半的時(shí)間是學(xué)習(xí)中國(guó)通史，從中國(guó)古代史到現(xiàn)代史再到近代史，從遠(yuǎn)古的原始人到石器時(shí)代再到現(xiàn)在的電子時(shí)代，可以說(shuō)是日新月異，但唯一不變的是中國(guó)的文字和語(yǔ)言，不論是真草隸篆，還是楷宋明繁。正是中文的不間斷傳承才使得中國(guó)歷史和文化不間斷地保留到現(xiàn)在。我國(guó)古代的司馬遷著有《史記》，它既是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，又是我國(guó)古代的一部紀(jì)傳體通史，更是我們研究歷史與文學(xué)的重要讀本。目前研究秦始皇陵及兵馬俑，多數(shù)是根據(jù)《史記》的內(nèi)容為線索進(jìn)行的，而《史記》的許多內(nèi)容也都收錄到目前的初中語(yǔ)文教材之中。本文將從“歷史人物的相關(guān)性、歷史事件的相關(guān)性、社會(huì)發(fā)展的相關(guān)性”這三個(gè)方面對(duì)初中語(yǔ)文和歷史教學(xué)的相通與融合的研究作簡(jiǎn)要介紹如下。

一、把握歷史人物的相關(guān)性

歷史人物是構(gòu)成歷史的主體，也是歷史變革和發(fā)展的重要因素。而中國(guó)的歷史上，歷史人物總能給后人留下一些精神財(cái)富，也是初中語(yǔ)文課本中常常會(huì)選錄的內(nèi)容。比如“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光，“留取丹心照汗青”的文天祥，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛，“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王項(xiàng)羽……一方面反映了我國(guó)文化的悠久燦爛 ，另一方面，通過(guò)文本的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義情懷。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的，而語(yǔ)文課本上的《屈原》也正是那個(gè)時(shí)代歷史的反映。屈原本為楚國(guó)大夫，兼管內(nèi)政外交大事，主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。由于遭貴族排擠毀謗，在秦國(guó)大將白起攻破楚都江陵后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國(guó)。后人為了紀(jì)念屈原，將五月初五的傳統(tǒng)端陽(yáng)日（屈原逝世也為五月初五）演變成了現(xiàn)在的端午節(jié)。只有結(jié)合歷史，課文《屈原》才能理解更深，學(xué)習(xí)更有趣。

岳飛的《滿江紅》，正是源于北宋末期金兵入侵中原的歷史背景下發(fā)生的社會(huì)歷史事件，而“靖康之恥”也是在這一時(shí)期發(fā)生的。語(yǔ)文課本中有宋詞云：靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅，駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。結(jié)合歷史背景，了解靖康之恥的過(guò)程，這對(duì)于理解岳飛在寫這首詞的悲憤心情有著重要的幫助，同時(shí)，也為理解整首詞意義提供了歷史背景，從而更加深刻地領(lǐng)悟岳飛甘為國(guó)家獻(xiàn)身的滿腔熱血與恢復(fù)祖國(guó)大好河山的無(wú)限憧憬，這樣才能切身感受作者的愛國(guó)主義情懷。

項(xiàng)羽的《垓下歌》是初中語(yǔ)文教材中選錄的文章，全文為：“力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”將此翻譯為白話文，則是：“力量可拔山啊氣概可蓋世，可時(shí)運(yùn)不濟(jì)寶馬也再難奔馳； 寶馬不奔馳有什么辦法？虞姬呀虞姬我該如何安排你呢？”單純從這翻譯的內(nèi)容也看不出什么意思，但是，如果翻開《史記》中的項(xiàng)羽本紀(jì)，一下子就能理解更深?！妒酚洝分薪榻B，項(xiàng)羽軍至垓下，兵少食盡，被劉邦的漢軍及諸侯官兵重重包圍，晚上聽到漢軍四面都是楚歌，心中大驚：漢軍已經(jīng)全部占領(lǐng)楚國(guó)了？于是起床，在帳中飲酒，想起心愛的寶馬烏騅、美人虞姬，心中感慨萬(wàn)千，于是就慷慨激憤地寫下了《垓下歌》，然后拔劍自刎。通過(guò)這段歷史，就能從詩(shī)里看到項(xiàng)羽一生的業(yè)績(jī)和豪氣，抒發(fā)了他在漢軍的重重包圍之中那種充滿怨憤和無(wú)可奈何的心情。通過(guò)文學(xué)與史學(xué)的融合性理解，學(xué)生的感受就會(huì)更加豐富，教師講解起來(lái)也會(huì)更加生動(dòng)。

二、把握歷史事件的相關(guān)性

歷史事件是語(yǔ)文課本上常選的教材內(nèi)容，從古代歷史到近代歷史，很多歷史事件都能在歷史和語(yǔ)文教材中找到。比如語(yǔ)文課本上的唐宋八大家，歷史記載翔實(shí)；柳宗元的《小石潭記》《捕蛇者說(shuō)》、韓愈的《師說(shuō)》亦如此。歷史上、文學(xué)上都極負(fù)盛有名的王安石，在語(yǔ)文教材中有多篇選用，《泊船瓜洲》《傷仲永》《游褒禪山記》《梅花》《元日》等都是王安石的名篇。聯(lián)系歷史上王安石變法，對(duì)這些文章的理解將會(huì)更加深入。

三國(guó)是中國(guó)古代史上重要的節(jié)點(diǎn)，語(yǔ)文課本上的《赤壁之戰(zhàn)》就是三國(guó)時(shí)期一個(gè)重要的歷史事件。為了理解本文，不妨從歷史上看看赤壁之戰(zhàn)為什么這么重要。首先，課文中交代，曹操北方大軍八十萬(wàn)人，而孫權(quán)方面只有區(qū)區(qū)三萬(wàn)人，說(shuō)明赤壁之戰(zhàn)前，曹操有著巨大的兵力優(yōu)勢(shì)，因此，“赤壁之戰(zhàn)”是以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)史典范。其次，就當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)略格局，曹操經(jīng)過(guò)長(zhǎng)坂坡激戰(zhàn)正要追殺劉備，要想贏得赤壁之戰(zhàn)，就需要孫權(quán)與劉備聯(lián)合破曹，否則很難勝過(guò)曹操。因此，赤壁之戰(zhàn)的勝利是孫、劉聯(lián)盟的勝利，也是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的開始。了解了這些歷史經(jīng)過(guò)，就明白了赤壁之戰(zhàn)在歷史上的重要地位。以此為契機(jī)，在教學(xué)課外閱讀指導(dǎo)中，可引導(dǎo)學(xué)生將《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》進(jìn)行對(duì)比閱讀，去體味史書與文學(xué)作品的異同。

初中語(yǔ)文課本上有一篇重要的文言文：《賣炭翁》，為了更加深刻地理解白居易所寫文章的全部?jī)?nèi)容，就需要對(duì)唐代的歷史進(jìn)行一次回顧，要把“開元盛世”和“安史之亂”的歷史事件進(jìn)行全面的了解，只有了解了當(dāng)時(shí)的歷史背景，才能理解白居易所說(shuō)的“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒……一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直”的真正含義。開元盛世出現(xiàn)在公元714年到741年，唐朝發(fā)展成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)盛和富庶的國(guó)家，宮市昌盛，貿(mào)易繁榮。但是，公元755年，安史之亂爆發(fā)，國(guó)家由盛轉(zhuǎn)衰，民不聊生，宮市也從繁榮的市場(chǎng)慢慢變成了官方掠奪老百姓的地方。公元810年前后，正是宮市為害老百姓最深的時(shí)候，白居易寫了這篇《賣炭翁》。結(jié)合歷史做分析，對(duì)這篇課文的理解就要深刻得多，我們不難看出，白居易是在諷刺當(dāng)時(shí)腐敗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)下層勞動(dòng)人民的深切同情。

三、把握社會(huì)發(fā)展的相關(guān)性

社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)更是在歷史和文學(xué)上得到充分的體現(xiàn)，在初中語(yǔ)文和歷史教材中也有著明顯的印跡。單從《史記》上選載的文章，就足夠與歷史進(jìn)行深入討論和研究。

毛澤東主席的《沁園春·雪》也是初中語(yǔ)文中一篇著名的詞，下闋寫道：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷，一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！闭麄€(gè)下闋把中國(guó)歷史上最為輝煌的朝代都進(jìn)行了敘述，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，天下大統(tǒng)，在歷史上意義重大；漢武帝更是開疆?dāng)U土，開創(chuàng)了漢武盛世，開辟了絲綢之路，在歷史上影響極遠(yuǎn)；唐太宗李世民更是歷史上偉大的皇帝，對(duì)內(nèi)文治天下，對(duì)外開疆?dāng)U土，開創(chuàng)了歷史上著名的“貞觀之治”，為大唐一百多年的盛世奠定了基礎(chǔ)；宋太祖趙匡胤自建立宋朝以來(lái)，加強(qiáng)中央集權(quán)，提倡文人政治，開創(chuàng)了中國(guó)的文治盛世，是推動(dòng)歷史發(fā)展的杰出人物；元太祖成吉思汗是元朝的奠基人，滅西夏、攻金國(guó)、推西征，將元朝的疆域推進(jìn)到紅海邊上。上述的幾位歷史上著名的皇帝對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展和進(jìn)程產(chǎn)生了巨大的影響，所以從語(yǔ)文課本上也能把歷史串起來(lái)，這樣了解了歷史又幫助對(duì)課本內(nèi)容的理解。 再比如，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課本里的《木蘭辭》時(shí)，對(duì)“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”就很難理解，去參軍，還得自己準(zhǔn)備鞍馬行頭，為什么不是國(guó)家提供軍需物資只去人呢？帶著這樣的疑問(wèn)翻開歷史課本，就知道這是當(dāng)時(shí)府兵制的制度體現(xiàn)。府兵制是我國(guó)古代兵制之一，該制度最重要的特點(diǎn)是兵農(nóng)合一。府兵平時(shí)為耕種土地的農(nóng)民，農(nóng)隙訓(xùn)練，戰(zhàn)時(shí)從軍打仗。府兵參戰(zhàn)武器和馬匹自備，全國(guó)都有負(fù)責(zé)府兵選拔訓(xùn)練的折沖府，該制度存在歷時(shí)約二百年。

綜上所述，初中正是學(xué)生人生觀和歷史觀養(yǎng)成的時(shí)段，在初中語(yǔ)文教學(xué)和歷史教學(xué)中，我們要堅(jiān)持“文史不分家”的理念，語(yǔ)文和歷史備課中可以相互借鑒。在語(yǔ)文教學(xué)中可利用歷史資料進(jìn)行背景講述，使語(yǔ)文的學(xué)習(xí)更生動(dòng)有趣，理解更加深刻。在歷史課上，也可以引用語(yǔ)文課本中的內(nèi)容，讓單純的歷史演變?cè)谖膶W(xué)故事中能更加鮮活。還可以運(yùn)用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)，再現(xiàn)文史事?？傊踔姓Z(yǔ)文與初中歷史教學(xué)可以進(jìn)行相關(guān)性研究，進(jìn)行融合式備課和融通式教學(xué)的，這對(duì)切實(shí)提高學(xué)生的文史素養(yǎng)大有裨益。

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