楊曉娟

摘 要： 在新課程改革理念中，語文課堂教學應該注意有效性，以提高學生的語文素養(yǎng)、充分發(fā)揮語文課程的育人功能、注重語文應用審美與探究的培養(yǎng)為目標，為終身發(fā)展打好基礎，因此多關注學生的素養(yǎng)和今后的發(fā)展，從精神的修煉、人的發(fā)展的高度把握，達到語文教學的真正目的。

關鍵詞： 語文教學 語文素養(yǎng) 終身發(fā)展

高中語文教材內容豐富，眾多古今中外文學巨匠的小說、散文、戲劇、詩歌、文言文、新聞等，無不涉及，且篇篇經(jīng)典。但在高考指揮棒的影響下，某些語文課堂更多的是與高考接軌，高考考什么，怎么考，課堂上就給學生教什么，導致語文課堂枯燥、乏味，學生被動參與，機械分析文章結構，按套路答題。

作為高中語文教師，我苦惱無奈的同時一直在思考：如何讓語文課堂輕松生動，使學生愿意主動參與、思考、探究、表達，從而提高學生的語文素養(yǎng)，完善學生的人格，真正實現(xiàn)教學目標，使學生理性思考，從容應考？課堂改革除了思想認識外還需課堂實踐。在日常的思考與具體教學過程中，我總結了以下幾點認識。

一、語文教學需要體現(xiàn)人文性

語文學科蘊含著豐富的人文素養(yǎng)和深刻的審美內涵，是培養(yǎng)高中生人文精神的有效途徑。語文教學要充分挖掘人文資源，注重人文精神的陶冶啟發(fā)，引導學生與文本作者進行情感的交流、心靈的溝通和靈魂的對話，使學生形成向上的、積極的、樂觀的人生態(tài)度和情感體驗，激發(fā)學生對真善美的追求，從而提升學生的情感境界，塑造理想的人格。

具體來說，就是語文教學要堅持用課文中飽含的真善美促使學生提高境界，美化心靈，健全人格。為此，在課堂上我提醒自己不斷融入人文精神。如教學《赤壁賦》時，對文章的寫作背景——蘇軾經(jīng)歷的烏臺詩案進行詳細的講解，讓學生充分了解蘇軾寫這篇文章時候的思想活動，使學生進一步理解文章中表達的雖然身處困境、被貶異地，但是樂觀向上、胸襟豁達的精神境界。將人文教育體現(xiàn)在無形中，再引導學生自由發(fā)表見解，自然能收到意想不到的效果。比如《孔雀東南飛》，作為一首長篇敘事詩，生僻字詞及語法現(xiàn)象較多，一些老師常常將教學的重點放在對這些內容的講解上，忽視對這首詩的創(chuàng)作背景和文學價值的解讀，忽視劉蘭芝、焦仲卿為追求美好的愛情以死反抗封建家長制的權威這一悲劇性藝術效果的賞析，那么學生就難以體會到這首詩所蘊含著的活著的尊嚴與追求美好的愛情的人文精神。

二、語文教學需要情感的溝通

語文課堂教學是老師與學生、學生與文本情感交流與互動的過程，課文是傳播情感的載體。在教學中，要引導學生流露真情，使學生的情與文章的情融為一體，從而達到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡木辰纭?/p>

課堂上，教師要注入情感，引導學生接觸優(yōu)秀的文化，與文學作品中的美好靈魂對話和情感交流，充分發(fā)掘課文的情感，培育學生積極向上的各種情感。如教學《荷塘月色》這篇散文時，欣賞月下荷塘和荷塘上的月色這兩節(jié)，讓學生反復體會優(yōu)美的語句，在美景中感受作者那種淡淡的喜悅之情，從而不僅引起學生感情的共鳴，還培養(yǎng)學生的審美意識；又如教學《出師表》、《陳情表》、《祭十二郎文》時，我一脈相承，激發(fā)學生對作者至忠至孝至純情感的共鳴；再如教學《雷雨》、《哈姆萊特》、《竇娥冤》時，除了引導學生了解劇本相關知識外，我還指導學生排演課本劇，從改寫劇本到挑選演員再到準備道具及反復排練的過程，全由學生主動參與，以此激發(fā)他們的情感，使他們深入角色，真正理解角色的性格特點。在實際教學中我發(fā)現(xiàn)，調動學生的真情實感，使學生在唏噓不已的同時也獲得情感的熏陶。

三、語文教學要注重文本的文學性

語文課堂上應引導學生欣賞課文的文學價值，讓學生感受到文學的美感，從而激發(fā)學生對文學作品的興趣?，F(xiàn)實是，部分教師只引導學生分析課文的寫作思路、藝術技巧，忽略文學作品本身的“文學性”。時間久了，語文教學就顯得枯燥與機械，學生對文學作品提不起興趣，也失去熱情。

語文教學應以文學欣賞為主，而不是簡單地分析課文。對此，我認為教學徐志摩的《再別康橋》時不能逐節(jié)分解，而應反復誦讀，引領學生品味作者幽雅飄逸的情思，以凈化學生的心靈，陶冶學生的性情；李清照的《聲聲慢》讓學生以詩化的語言改寫，引領學生欣賞古代詩歌中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，從而在對詩歌的鑒賞中提高審美能力；汪曾祺先生的《跑警報》語言的幽默詼諧；余華先生的《十八歲出門遠行》故事情節(jié)的荒唐之處，都需要引領學生走進文學王國，閱讀經(jīng)典，在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

四、語文教學不能脫離生活

“問渠那得清如許，為有源頭活水來”是朱熹在《觀書有感》中對生活的感悟。社會發(fā)展迅速，時代變遷，這些為我們帶來不同的體驗，不斷更新我們的觀念和認識，而生活中波濤起伏，情境問題各不相同，教師要在課堂中及時引導學生感悟生活，將文學作品與生活緊密聯(lián)系起來。

因為高中學生的年齡階段與大部分文章的作者年齡有差距，學生很難站在作者的角度思考，所以教師應以學生的認知程度和人生經(jīng)歷為依據(jù)，開發(fā)課程資源，通過多種方法和技巧引導學生聯(lián)系生活。在實際教學中，尤其是作文教學，特別需要學生平時對生活的觀察和思考，為此我一直培養(yǎng)學生寫日記的習慣，指導學生及時捕捉并記錄對生活認識和感悟。有了平時的積累，寫作時自然手到拈來。除此之外，詩歌鑒賞部分，如果學生缺少平時對生活的認識，就很難想象詩歌中創(chuàng)設的意境，很難將毫無關聯(lián)的意象與情感銜接起來。

五、語文教學要緊跟時代步伐

語文教學應將教學內容與社會、時代緊緊聯(lián)系起來。課堂上，教師可以引導并以多種方式幫助學生關注社會熱點，了解國內外發(fā)生的大事，讓學生從各類媒體資料中獲取信息。在課堂教學中恰當?shù)丶尤肱c時代相關的知識，才能激發(fā)學生參與探究學習的熱情，激活他們的思維，引起學生思考和討論，才能使語文課堂不死板，“與時俱進”。

為此，我特設語文課前三分鐘演講，讓學生個人或小組以時事為依據(jù)選材，整理具體內容，收集他人觀點，分析并發(fā)表看法。與此同時，學生沒有涉及的社會熱點及優(yōu)秀文章我也會在課堂之上第一時間與學生分享。除此之外，每月一次緊跟時代思想的辯論會也是必不可少的。往往這種時刻學生異?；钴S會有出人意料的精彩發(fā)言，從而增強整節(jié)語文課的學習熱情。

六、語文教學還需要幽默

語文是趣味性較強的學科之一，它是學生感興趣并且樂意學的學科。然而實際情況是，某些學生對學習語文提不起興趣，機械乏味的教學方式是一個重要原因。某些教師整堂課都在唱獨角戲，機械地分析文章的篇章結構、強硬地灌輸文學知識，很少有學生積極回應，即便偶爾有幾個學生回應，也是在老師的督促下勉強做出的反應。相同的教學內容，不同的老師，為什么有的課堂沉悶乏味，有的卻歡聲笑語？

一直以來，我們都提倡快樂教學。只有老師在快樂中傳授知識，提高學生的學習興趣，才能讓學生輕松地獲取知識，這應是語文教學始終追求的一個境界。所以語文教師的語言是否幽默生動，非常重要。

在一次組內聽評課活動中，有位青年教師的教學內容是教學生辨析并修改病句。他先在課堂上分配角色，稱“病句”為“病人”，讓學生當“醫(yī)生”，說：“治病救人，是醫(yī)生的應盡職責?！庇行┎【?，問題不太明顯，學生病因找得不對的時候，他就說：“咱不能頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳啊，得挖出病根才是。”碰到比較復雜的病句，他會說：“這個病人病得不輕，看來是疑難雜癥，得看個專家門診?！币龑W生多角度查找“病因”。問題很難發(fā)現(xiàn)的時候，他說：“看來，咱們一兩個醫(yī)生是解決不了問題的，要專家會診啦?！比缓?，組織同學討論，各抒己見，課堂氣氛熱烈。幽默的語言，令聽課老師及學生耳目一新，異常興奮。由此可見，語文教師在生活中學會幽默，多積累一些幽默笑話，在課堂上更要表現(xiàn)出幽默，恰到好處地運用幽默生動的語言會讓學生對語文課堂更感興趣。

此外，語文教師的語言要有激情和感染力，必要之時手之舞之、足之蹈之也是可以的。課堂上要有熱情，只有老師先愛上自己傳授的知識，學生才會被感染，愿意主動參與其中，才會有思想的碰撞、心靈的共鳴。

因此，在語文課堂教學中，我們應鼓勵學生辯證地、一分為二地分析問題，培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，讓語文課堂成為學生的人生燈塔，照亮他們前行的路。語文教師不僅要關注知識點、能力點、得分點，更要關注學生的文學素養(yǎng)和終身發(fā)展。