崔芳

摘要：在這個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界里，“培養(yǎng)什么樣的孩子，使之成為什么樣的人”是我們家長(zhǎng)和教育者不斷思考的問(wèn)題。從教育學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，教育是施教者通過(guò)自己的言行作用于被教育者，并使受教育對(duì)象認(rèn)同、接受的一種過(guò)程。教育的本質(zhì)是使被教育者逐步學(xué)會(huì)自我教育，并內(nèi)化為一種素質(zhì)。教育對(duì)象對(duì)施教者的心理相容程度，決定了教育的效果。因此，在幼兒教育中，教師應(yīng)遵循孩子的獨(dú)特規(guī)律和年齡特征，淡化教育的痕跡，用無(wú)聲的教育來(lái)引領(lǐng)孩子，使孩子的思想品德、行為習(xí)慣等得到提高，從而達(dá)到教育最優(yōu)化的效果。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；呵護(hù)；人格

一、尊重幼兒的人格

聯(lián)合國(guó)《執(zhí)行九十年代兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展世界宣言行動(dòng)計(jì)劃》明確指出：任何事業(yè)沒(méi)有像兒童的保護(hù)和發(fā)展那樣，更應(yīng)該優(yōu)先受到重視，因?yàn)樗袊?guó)家、而且確實(shí)是人類(lèi)文明的生存、穩(wěn)定和發(fā)展依賴(lài)于兒童。隨著時(shí)代的進(jìn)步，幼兒教育越來(lái)越需要平等。平等是對(duì)孩子人格的尊重，也是教育者對(duì)自己的尊重。因?yàn)椤耙氲玫絼e人的尊重，首先要學(xué)會(huì)尊重別人”，對(duì)幼兒也不例外。

在和幼兒的相處過(guò)程中，教師如果要移動(dòng)或用孩子的東西應(yīng)該先得到允許，任何活動(dòng)都應(yīng)該用協(xié)商的口氣和幼兒交流，不要隨意翻看幼兒的東西。要尊重幼兒的權(quán)利，像尊重成人那樣尊重他。這種尊重要貫穿于幼兒成長(zhǎng)的整個(gè)過(guò)程。例如，教師在吃飯前要問(wèn)孩子：“現(xiàn)在是吃飯時(shí)間，我們可以開(kāi)飯嗎？”給幼兒盛飯時(shí)，應(yīng)問(wèn)他：“這些能吃飽嗎？”給孩子一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)，讓孩子衡量一下自己的所需食品，并盡可能地讓孩子吃完，可使其養(yǎng)成不浪費(fèi)的好習(xí)慣。如果孩子的飯確實(shí)吃不完，或已經(jīng)吃飽了，我們就應(yīng)該尊重孩子的意愿和想法，不再?gòu)?qiáng)制孩子吃飯。特別是在嬰兒期間，很多父母擔(dān)心孩子吃不飽，而進(jìn)行“強(qiáng)行喂養(yǎng)”，這樣的習(xí)慣非常要不得。因?yàn)?“強(qiáng)行喂養(yǎng)”的結(jié)果不僅僅會(huì)導(dǎo)致幼兒肥胖，更可怕的是會(huì)導(dǎo)致幼兒“順從”的習(xí)慣，這樣的“順從習(xí)慣”就是當(dāng)別人強(qiáng)行進(jìn)入他的領(lǐng)地時(shí)，他不會(huì)做出任何反抗舉動(dòng)。這種“順從”的態(tài)度不僅僅會(huì)使他缺乏自尊、自信，更會(huì)使他缺乏主動(dòng)性和創(chuàng)造性，甚至?xí)顾L(zhǎng)大后不知道如何維護(hù)自己的合法權(quán)益，更談不上在大是大非面前該如何捍衛(wèi) 國(guó)家和民族的尊嚴(yán)。因此，教師想尊重孩子的人格，就要從小把他培養(yǎng)成有自尊、有自信、有主見(jiàn)的人。

二、解讀幼兒的心愿

真正的幼兒教育，離不開(kāi)關(guān)注兒童的生命狀態(tài)，我們需要正確理解兒童的精神世界。幼兒的心愿，哪怕是一個(gè)小小的心愿——或許是想得到一個(gè)布娃娃、一袋美食、一張可愛(ài)的賀卡，或許是想和父母一起看電視、逛公園、一起做游戲……作為家長(zhǎng)，我們可曾對(duì)他們的心愿關(guān)心過(guò)、理解過(guò)、重視過(guò)？我們可曾幫助孩子達(dá)成過(guò)、實(shí)現(xiàn)過(guò)心愿？

孩子的小小心愿在這個(gè)“時(shí)間就是金錢(qián)”的世界中是很容易被忽視、否定和粉碎的?，F(xiàn)在很多父母忙于事務(wù)和工作，將孩子托付給爺爺、奶奶。孩子只有老人的溺愛(ài)，卻缺少父母的親情。孩子的心愿總是被成人以“有用”和“沒(méi)用”來(lái)衡量，他們?cè)缫淹浟撕芏嘈问胶?jiǎn)單的幸福。每天和孩子見(jiàn)面的時(shí)間很少，能擠出關(guān)心孩子的時(shí)間更是少之又少。在日復(fù)一日的忙碌中，我們是否有時(shí)間帶孩子觀(guān)察小草的吐芽、柳樹(shù)的抽條？是否去看天空的云彩在變化、在遠(yuǎn)飄？是否能聽(tīng)得到鳥(niǎo)兒嘰嘰喳喳在鳴叫？是否理解孩子平時(shí)總粘著父母，想和父母一起說(shuō)、一起笑？作為家長(zhǎng)，要關(guān)注幼兒的發(fā)展，更要關(guān)注幼兒的心理健康，多抽點(diǎn)時(shí)間陪陪孩子，了解孩子的心事，達(dá)成孩子幼小的心愿，找回孩子天真的話(huà)語(yǔ)和燦爛的微笑。

三、引領(lǐng)幼兒的行為

每一個(gè)生命來(lái)到這個(gè)世界上，都是獨(dú)一無(wú)二的。樹(shù)有樹(shù)的美、花有花的艷、草有草的靈性，萬(wàn)物各成其美。人作為萬(wàn)物之靈，更是如此。生命本身沒(méi)有優(yōu)劣之分，每個(gè)孩子的內(nèi)心深處都會(huì)期盼鼓勵(lì)的目光與真誠(chéng)的幫助。有的孩子文靜、內(nèi)秀，有的孩子開(kāi)朗、活潑，但他們都是天真的、無(wú)邪的，他們的行為需要我們正確的引領(lǐng)，他們的童心需要家長(zhǎng)和老師善意的呵護(hù)。

記得一次家長(zhǎng)開(kāi)放日活動(dòng)，大班小朋友壯壯的媽媽講述了一個(gè)令人深思的故事：壯壯是個(gè)生性活潑、好動(dòng)，對(duì)任何事物都很好奇的小家伙。因?yàn)榇蟀嗉w授課較多，而壯壯小腦袋里又有那么多的為什么，班級(jí)和其他幼兒的任何一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)就會(huì)吸引他的注意力，所以課上他的話(huà)最多，多到影響了老師的正常教學(xué)，為此壯壯的媽媽很惱火。老師并沒(méi)有指責(zé)壯壯，而是耐心地對(duì)壯壯的媽媽說(shuō)：“孩子愛(ài)說(shuō)話(huà)，說(shuō)明他思維敏捷，別挫傷孩子的積極性，孩子的好奇心我們要好好地保護(hù)，以后孩子回家，你多問(wèn)問(wèn)孩子在園里觀(guān)察到了什么，學(xué)會(huì)了什么，并給他做個(gè)記錄表，記錄孩子講述的內(nèi)容，這樣對(duì)培養(yǎng)孩子的注意力有幫助。” 回家后，壯壯很好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸袄蠋煻己湍阏f(shuō)了些什么？是說(shuō)我表現(xiàn)不好嗎？”媽媽看著一臉無(wú)辜的孩子，想到老師說(shuō)的話(huà)，耐心地說(shuō)：“老師說(shuō)你上課很愛(ài)動(dòng)腦筋，能聽(tīng)懂老師說(shuō)什么，并對(duì)老師講的內(nèi)容記得很牢。媽媽也想知道你在課上都學(xué)會(huì)了什么，所以以后從園里回來(lái)都和媽媽說(shuō)說(shuō)，好嗎？”壯壯高興地點(diǎn)頭答應(yīng)了。以后每次回家，他都要向媽媽講述學(xué)到的和看到的，媽媽也給壯壯做了一張記錄表，表上記錄著孩子每天活動(dòng)的內(nèi)容。開(kāi)始，壯壯回家講述的東西很少、也很瑣碎，媽媽很著急，也很生氣，但老師總是耐心地對(duì)壯壯的媽媽說(shuō)：“孩子在進(jìn)步，需要鼓勵(lì)的?！庇谑?，壯壯的媽媽一次又一次地肯定孩子的成績(jī)，并提出希望。漸漸的，記錄表上記錄的東西越來(lái)越多，同時(shí)老師也不斷地反映壯壯的注意力越來(lái)越集中了。當(dāng)媽媽再次來(lái)到園里參加活動(dòng)時(shí)，壯壯已經(jīng)是班上最優(yōu)秀的孩子之一了。

是什么使壯壯變成今天這樣一個(gè)聰明好學(xué)的孩子呢？是老師和壯壯的媽媽懂得喚醒；是他們用耐心喚醒了一個(gè)天真無(wú)邪的孩子的心；是老師和壯壯媽媽陽(yáng)光般的贊美和燦爛的微笑，喚醒了孩子源源不斷的進(jìn)取心。正是這縷陽(yáng)光般的溫暖，點(diǎn)燃了孩子進(jìn)取的火焰，讓孩子的人生之路更加輝煌。

孩子的人格需要尊重，孩子的心愿需要解讀，孩子幼小、稚嫩的童心更需要呵護(hù)。讓我們攜起手來(lái)，尊重孩子、了解孩子，并以正確的態(tài)度、藝術(shù)的方式耐心地引導(dǎo)、悉心地教育吧。問(wèn)題看似出在孩子身上，但追根溯源，“孩子的行為可看出教育者的教育觀(guān)念”這話(huà)很有道理哦！