摘要：作文離不開生活，讓學(xué)生喜歡作文，寫好作文，就必須引導(dǎo)他們用敏銳的目光去審視生活，用心聆聽，感悟生活的真諦，鼓勵(lì)他們寫身邊的人，敘身邊的事，繪身邊的物，評(píng)身邊的理。如果說生活是寫作的源泉，那么閱讀就是寫作堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。閱讀中基于學(xué)情，相時(shí)而啟，引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，廣泛涉獵，方能讀寫結(jié)合，相得益彰。多觀察、多分析，善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維，挖掘立意的獨(dú)創(chuàng)性，這樣方能寫出新穎、有深意的美文。

關(guān)鍵詞：生活；閱讀；學(xué)情；創(chuàng)新；寫作

“你的生活快樂嗎？你的生活中有過痛苦與無奈嗎？那么，別憂郁，用你手中的筆寫下對(duì)生活的感悟！作文課給你提供抒寫心曲的舞臺(tái)！”作文課伊始，我對(duì)學(xué)生這樣說。為什么一個(gè)被荒廢的園子卻被魯迅先生寫得意趣盎然？為什么一只幼小孱弱的白蝴蝶卻能引起劉白羽先生如許的感慨？因?yàn)樗鼈兌紒碓从谖覀冎車纳?。五彩的生活是外在形式，寫作的前提就是將外在形式?nèi)化為心中之物，達(dá)到彼此契合方可?！耙浿?，作文這件事離不開生活，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)作成什么文字……必須尋到源頭，方有清甘的水喝?！边@源頭、這甘泉便是生活。葉老還再三告誡我們說：“語言的發(fā)生本是為著要在人群中表白自我，鳴出自心的感興?！币虼艘寣W(xué)生喜歡作文，寫好作文，就必須引導(dǎo)他們用敏銳的目光去審視生活，用心聆聽，感悟生活的真諦，鼓勵(lì)他們寫身邊的人，敘身邊的事，繪身邊的物，評(píng)身邊的理。那么，我們在文中才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生流露出的真情：家庭的溫馨、友情的純真、求學(xué)的苦樂、社會(huì)的紛雜，也只有立足生活，才能寫出事能感人、情能動(dòng)人、理能服人的佳作來。

如果說生活是寫作的源泉，那么閱讀就是寫作堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。“讀書如銷銅，聚銅入爐，大鞴扇之，不銷不止，極用費(fèi)力。作文如鑄器，銅既銷矣，隨模鑄器，一冶即成；只要識(shí)模，全不費(fèi)力。”銷銅是鑄器的前提，讀書是作文的根本。葉老也說：“閱讀是寫作的基礎(chǔ)，單說寫作程度如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難琢磨的閱讀程度。”寫作能力的提高，應(yīng)著眼于閱讀。閱讀是吸收營養(yǎng)、內(nèi)化的過程，而寫作則是將內(nèi)化的精華輸出的過程。學(xué)生在閱讀中豐富知識(shí)、陶冶情操、孕育意見、彌補(bǔ)生活空白、領(lǐng)悟作文技法，受益無窮。那將如何進(jìn)行有效閱讀呢？

基于學(xué)情，相時(shí)而啟?！耙詫W(xué)為本，變教為導(dǎo)”是葉老導(dǎo)學(xué)的理論基石。教師是學(xué)生與教材的中介，只需發(fā)揮“導(dǎo)”的作用。教材也只是學(xué)生寫作的范例與感悟生活的引子。教師首先要想千方、設(shè)百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，激發(fā)其主體參與意識(shí)。學(xué)生素讀時(shí)提出的問題是閱讀教學(xué)最有價(jià)值的資源?！逗耐た囱穼W(xué)生提出的精彩問題有：舟子為什么說他們是“癡人”？“癡”在何處？張岱為什么要獨(dú)自夜游西湖？前文說“獨(dú)拏一小舟”，后文為何又說“舟中人兩三?！蹦?？張岱為什么與金陵客匆匆而別？張岱視金陵人為知己嗎？既然是“湖心亭看雪”，那為何對(duì)雪的描寫只有寥寥幾句？在此基礎(chǔ)上，我整合出本節(jié)課的主問題“癡人獨(dú)游情幾何？”分解為如下三個(gè)活動(dòng)：慧眼識(shí)文——“癡”字藏身何處？美讀賞景——是夜雪景為哪般？辯論悟情——張岱與客孰更癡？最后落腳在主問題的解決上。立足學(xué)生問題，大大激發(fā)了學(xué)生課堂的參與熱情，有利于深度學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)。

“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹诰唧w閱讀中，我們也會(huì)抓住重點(diǎn)，蓄勢引導(dǎo)。抓住學(xué)生“憤”“悱”契機(jī)，相時(shí)而導(dǎo)，定會(huì)起到事半功倍之效。如教授《記承天寺夜游》一文時(shí)，立足學(xué)生問題，抓住“閑人”二字，提出“編者說蘇張二人乃清閑之人，你是否認(rèn)同這種說法？”引領(lǐng)學(xué)生深入文本，走進(jìn)被貶之人的內(nèi)心世界。

博覽群書，廣泛涉獵。中國是一個(gè)積蘊(yùn)悠久文化的文明古國，廣袤的土地上孕育著無窮的文化瑰寶。從“砍砍伐檀”的號(hào)子到屈原汨羅江邊的長嘆，從建安風(fēng)骨到唐詩宋詞，從感天動(dòng)地的《竇娥冤》到神奇莫測的《西游記》，歷史積淀下的文化瑰寶在字里行間熠熠閃光。博覽群書，在書中傾聽歷史的回音，品味異國風(fēng)情。我們立足課內(nèi)閱讀，努力實(shí)現(xiàn)“以一篇帶多篇”“整本書”的閱讀。學(xué)習(xí)《秋天的懷念》，我們就讀史鐵生的《我與地壇》；學(xué)習(xí)《動(dòng)物笑談》，我們就讀《所羅門王的指環(huán)》……課內(nèi)閱讀帶動(dòng)課外閱讀，我們通過形式多樣的活動(dòng)交流閱讀感悟和收獲，借助多種媒介展示學(xué)生的讀書成果。不僅開拓了學(xué)生視野，陶冶了性情，博采眾長，而且有助于學(xué)生觀察世界、品味人生，從而充實(shí)自己、提高自己，潛移默化中必然提升寫作水平。

讀寫結(jié)合，相得益彰?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)?！币磺虚喿x、分析的目的都是為了寫作。德國哲學(xué)家叔本華說“閱讀是走別人的思想路線，而寫作才是自己的思想路線，只有經(jīng)過寫作才能把閱讀來的東西消融掉，才可能變成自己的東西?！币虼?，教師須善于指導(dǎo)學(xué)生在廣泛閱讀的同時(shí)，經(jīng)常動(dòng)筆。不拘泥于形式，有話則長，無話則短，因情為文，寫出真人、真事、真情、真景，以“真”來打動(dòng)讀者，實(shí)現(xiàn)寫作的最終目標(biāo)。

清代戲劇家李漁將寫作比作刺繡，“變則活，不變則板”，提出寫作須要推陳出新，否則作出的文就會(huì)千篇一律，就會(huì)成為板滯、凝固、僵死的東西。只有不斷變通，寫作才會(huì)進(jìn)步。因此，在寫作中還要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，使自己的文章能平中見奇、同中求異、獨(dú)樹一幟。某年冬日，大雪紛飛，于是讓學(xué)生以“雪”為題即興練筆。同樣寫雪，多數(shù)同學(xué)贊雪之純潔，但卻有同學(xué)從皚皚白雪中得到啟示：一片雪花落在地上，瞬間便會(huì)化為雪水，但成千上萬的雪花紛紛落在地上，緊靠著，包成團(tuán)，才有了“千里冰封，萬里雪飄”的壯景，陽光的出現(xiàn)也不會(huì)構(gòu)成過大的威脅。因此，個(gè)人的力量是渺小的，若眾人齊心協(xié)力，緊抱成團(tuán)，就會(huì)攻無不克，戰(zhàn)無不勝。文章立意新穎，也從側(cè)面告訴我們平時(shí)要多觀察，多分析，善于運(yùn)用創(chuàng)造性思維，挖掘立意的獨(dú)創(chuàng)性，這樣方能寫出新穎、有深意的美文。

看看你的左右，多少新奇的變化正在悄悄出現(xiàn)；聽聽你的耳畔，多少美妙的聲響正在輕輕奏起；感受你的周圍，酸、甜、苦、辣的變奏就在你的身邊。你的生活快樂嗎？你的生活中有過痛苦與無奈嗎？擷取生活中令人難忘的一頁，用你創(chuàng)新的目光去審視，用你年輕的心靈去品味……還猶豫什么，快快拿起手中的筆記錄下你的心曲一束，相信你的筆尖定會(huì)流淌出讓人心動(dòng)的文字。因?yàn)檎鎸?shí)的東西，才是最美的！

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作者簡介：

王昕，山東省泰安市，山東省泰安市實(shí)驗(yàn)學(xué)校。