摘 要：初中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為?！笨梢?，融中華文化教育與美術(shù)教學(xué)之中不僅對(duì)美術(shù)教學(xué)的開展有所幫助，也能讓學(xué)生在文化傳承中樹立起民族自豪感，這對(duì)學(xué)生健全的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。所以，在素質(zhì)教育下的美術(shù)教學(xué)中，教師要有意識(shí)地借助美術(shù)教學(xué)來傳承中華文化，使學(xué)生在多種活動(dòng)的組織和應(yīng)用中形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中美術(shù)；中華文化；建筑藝術(shù)；工藝藝術(shù)；民間藝術(shù)

“弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)大背景下的基本理念，也對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的意義。所以，有效地將美術(shù)教學(xué)與傳承中華文化結(jié)合在一起對(duì)學(xué)生的發(fā)展，對(duì)課程價(jià)值的實(shí)現(xiàn)起著非常重要的作用。但是，在以往的初中美術(shù)教學(xué)中，我們僅是在按照教材基本內(nèi)容進(jìn)行授課，很少將中華文化融入到課堂之中，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的只是“畫畫”而非“美術(shù)藝術(shù)”。因此，為了改變這一現(xiàn)象，也為了在美術(shù)教學(xué)中傳承中華文化，素質(zhì)教育下的美術(shù)課堂應(yīng)該從多角度入手來將兩者有效地結(jié)合起來，以確保學(xué)生在畫畫中形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀，在美術(shù)鑒賞感受中華文化的博大精深。本文從以下幾個(gè)方面入手對(duì)如何在美術(shù)教學(xué)中傳承中華文化進(jìn)行論述，以確保美術(shù)課程的價(jià)值獲得最大化實(shí)現(xiàn)。

一、 美術(shù)：傳承建筑藝術(shù)

建筑藝術(shù)的傳承是為了培養(yǎng)學(xué)生的造型藝術(shù)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要內(nèi)容之一。所以，在初中美術(shù)教學(xué)過程中，我們可以通過鑒賞活動(dòng)來豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生在建筑藝術(shù)的展示與鑒賞中感受人們的智慧結(jié)晶。那么，在美術(shù)教學(xué)中，我們?cè)撊绾螡B透建筑藝術(shù)呢？

例如：在教學(xué)《裝點(diǎn)我的居室》時(shí)，為了拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，也為了提高學(xué)生的審美鑒賞能力，我將教學(xué)內(nèi)容從室內(nèi)拓展到了室外，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國古代的建筑藝術(shù)進(jìn)行了鑒賞。如：我借助多媒體向?qū)W生展示了中國古代的建筑物，如：故宮、天壇等，引導(dǎo)學(xué)生通過圖片來鑒賞故宮建筑物上的橫梁，對(duì)太和殿屋檐上的仙人走獸等進(jìn)行鑒賞，這樣一來拓展了學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生的審美能力；二來也能讓學(xué)生在建筑藝術(shù)的鑒賞中感受到中華文化的博大精深，進(jìn)而，也為學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的提高做出貢獻(xiàn)。

二、 美術(shù)：傳承工藝藝術(shù)

在日常生活中，我們能夠看到各種銀飾、各種藝用陶瓷、金屬工藝、玻璃工藝、藝用搪瓷、漆器工藝等等，這些都屬于工藝藝術(shù)。但是，從目前的現(xiàn)狀來看，工藝藝術(shù)并沒有得到很好的傳承，導(dǎo)致很多藝術(shù)面臨著失傳的危機(jī)。所以，在美術(shù)教學(xué)中，我們可以將工藝藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)工藝藝術(shù)的過程中的魅力，并在藝術(shù)傳承中提高美術(shù)學(xué)習(xí)能力。

例如：在教學(xué)《小泥塑造型》時(shí)，我們都知道泥塑也是一種工藝藝術(shù)，所以，在教學(xué)時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生自主借助膠泥進(jìn)行嘗試操作，并通過“捏、粘、壓、刻”等技法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用來培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力和立體造型能力。之后，為了傳承工藝藝術(shù)，也為了讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)民族文化中增強(qiáng)自豪感，我先借助多媒體向?qū)W生展示了一些比較精致的小泥塑造型，目的就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)生動(dòng)手操作的欲望。而且，為了傳承更多的工藝藝術(shù)，也為了拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍，在教學(xué)時(shí)，我還讓學(xué)生觀看了其他的工藝品，并嘗試對(duì)這些藝術(shù)品進(jìn)行鑒賞。如：陶瓷、羽毛畫、貝殼畫等等，這樣不僅打破了教材的局限，拓寬了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，而且，也讓學(xué)生在自主操作、小組鑒賞中感受工藝藝術(shù)的存在價(jià)值，進(jìn)而，樹立起傳承中華文化的意識(shí)。

三、 美術(shù)：傳承民間藝術(shù)

相比較其他藝術(shù)來說，民間藝術(shù)失傳的越來越多，再加上，現(xiàn)代人對(duì)民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)根本提不起興趣來。所以，我們要通過組織恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)來有效地將美術(shù)與民間藝術(shù)結(jié)合起來，以確保學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中真正理解為什么民間藝術(shù)被稱為中華文化的瑰寶。

例如：在教學(xué)《中國民間美術(shù)》這一節(jié)課時(shí)，我將這節(jié)課分為了兩個(gè)課時(shí)，第一個(gè)課時(shí)是鑒賞，第二個(gè)課時(shí)是動(dòng)手操作。在第一個(gè)課時(shí)中，我同樣借助多媒體向?qū)W生展示多種民間美術(shù)，比如：剪紙、年畫、刺繡、雕塑等等，并借助相關(guān)的視頻來向?qū)W生展示這些民間藝術(shù)的制作過程，目的就是讓學(xué)生在視覺的沖擊下感受到民間藝術(shù)的價(jià)值，領(lǐng)略民間藝術(shù)的種類，并在藝術(shù)展示中對(duì)相關(guān)的作品進(jìn)行鑒賞，以逐步提高學(xué)生的審美能力。而第二課時(shí)的設(shè)計(jì)是將相關(guān)的民間藝術(shù)搬到課堂上來，借助一些簡單工具來進(jìn)行動(dòng)手操作。以“剪紙”為例，我們只需要準(zhǔn)備一些彩紙和剪刀就可以，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)視頻，或者其他資料進(jìn)行自主操作，進(jìn)而，使學(xué)生在操作體驗(yàn)中樹立起傳承民間藝術(shù)的意識(shí)。

作為初中美術(shù)教師，我們除了要教會(huì)學(xué)生基本的繪畫技巧之外，我們還擔(dān)負(fù)著傳承的責(zé)任。所以，在傳承中華文化的過程中，教師要有效地將各種文化藝術(shù)與美術(shù)教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來，以使學(xué)生在內(nèi)容豐富的課堂中拓展學(xué)習(xí)視野，提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而，使學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下全面提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]唐麗媛.傳播擴(kuò)散，傳承精華——論初中美術(shù)教學(xué)在民族文化傳承中的作用[J].散文百家（新語文活頁），2016（12）：9.

[2]王瑋瑋.初中美術(shù)教材民間美術(shù)內(nèi)容的比較研究[D].魯東大學(xué)，2014.

作者簡介：

劉寧，新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)，新疆青河縣完全中學(xué)。