尹夢(mèng)瑜

摘要：余秋雨是我國(guó)著名的散文作家，同時(shí)在文學(xué)史上也有著獨(dú)特的影響力，余秋雨所創(chuàng)造的作品都有著深刻的含義，雖然余秋雨主要作品不是散文，但是余秋雨的散文也存在著獨(dú)特的風(fēng)格。比如說(shuō)散文代表作《文化苦旅》就凸顯出了余秋雨在散文上的造詣，其中的用詞有著獨(dú)特之處，同時(shí)整篇文章用的修辭手法也比較多，比如說(shuō)常見(jiàn)有比喻、排比、擬人等。而排比的應(yīng)用在文章中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，本文就具體淺析余秋雨文化苦旅中的排比手法運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：余秋雨 《文化苦旅》 排比手法 運(yùn)用分析

余秋雨創(chuàng)作出來(lái)的《文化苦旅》受到了各界人士的認(rèn)可，同時(shí)，也有一些極具影響力的人物對(duì)這部作品提出了很高的贊美。余秋雨在整部作品中采用了比較獨(dú)特的修辭手法，包含著豐富的文化涵養(yǎng)，有著獨(dú)特的魅力，通過(guò)品讀余秋雨的《文化苦旅》，能夠切身的體會(huì)到我國(guó)歷史文化歷程。同時(shí)各種修辭手法運(yùn)用恰當(dāng)，真實(shí)的描述了我國(guó)的文化。

一、結(jié)構(gòu)形態(tài)

（一）一般排比句的靈活應(yīng)用

余秋雨在《文化苦旅》所應(yīng)用的排比修辭手法比較多，排比手法的運(yùn)用實(shí)際是指將聯(lián)系比較緊密的句子，或者是有遞進(jìn)關(guān)系的句子組合起來(lái)，從而起到較強(qiáng)的增強(qiáng)句勢(shì)的效果。排比句包含的種類比較多，最常見(jiàn)的是一般排比句，也就是說(shuō)，在一般排比句中，句子之間的意思非常的相似，或者是句子之間的結(jié)構(gòu)比較相似，這類型句子就被稱作為一般排比句。在《文化苦旅》這部作品中，就采用了很多一般排名句，比如：“它成了民族心底的一種彩色夢(mèng)幻，一種圣潔的沉淀，一種永遠(yuǎn)的向往?！边@句排比句的應(yīng)用，有效地展示出莫高窟所包含的文化內(nèi)涵，突出了莫高窟所具有的文化沉淀。

（二）層次排比句的巧妙應(yīng)用

余秋雨創(chuàng)作的《文化苦旅》中，不僅僅運(yùn)用了一些一般排比句，還靈活巧妙的應(yīng)用了一些層次排比句，層次排比句也就是指為一個(gè)句子中都有連續(xù)的辭格，所有辭格共同組成了層次排比句，層次排名句的靈活應(yīng)用能夠給讀者更大的心靈震撼以及適當(dāng)?shù)臎_擊感。比如：“如地震前的兆，如海嘯降臨，如山崩地裂”通過(guò)品讀這句話，能夠給讀者一種聲勢(shì)浩大之感，能夠更加形象的將物體凸顯出來(lái)。

（三）總分排比的應(yīng)用

總分排比的有效運(yùn)用較為經(jīng)典，總分排比是總結(jié)性比較強(qiáng)的語(yǔ)句，能夠起到總領(lǐng)全段，或者是總領(lǐng)全文的作用，同時(shí)也能夠?yàn)橄挛淖龊昧己玫匿亯|，一般來(lái)說(shuō)，后面連接著分承排比句。這種類型的句子就被稱作為總分排比句?？倳?huì)排比句給讀者帶來(lái)的感受要比一般排比句給讀者帶來(lái)的感受更加真切、真實(shí)。比如在文章中：“假釋天真是最殘忍的自我糟踐。沒(méi)有皺紋的祖母令人感到可怕，沒(méi)有白發(fā)的老人令人感到遺憾……”這個(gè)句子就是典型的總分排比句，這個(gè)排比句的運(yùn)用，有效的將余秋雨心理感受真切的描繪出來(lái)，使讀者能夠切身體會(huì)到真切感。

（四）補(bǔ)充排比句

補(bǔ)充排比句也是應(yīng)用比較廣泛的一種排比句，最主要的目的就是為了對(duì)之前的語(yǔ)句起到補(bǔ)充、解釋的作用，一般來(lái)說(shuō)，補(bǔ)充排比句是指前面有一項(xiàng)排比句，后面又連著另一項(xiàng)排比句做補(bǔ)充，同時(shí)兩個(gè)句子在語(yǔ)言上沒(méi)有任何的區(qū)別，這種句子就被認(rèn)為補(bǔ)充排比句。補(bǔ)充排比句的運(yùn)用，能夠加強(qiáng)讀者對(duì)作者所要描繪的事物了解更加透徹，提高認(rèn)知以及感知能力。這主要是因?yàn)?，后一句排比比前一句排比反映事物現(xiàn)象更為深刻，同時(shí)也能夠給讀者更大的想象空間，使讀者體會(huì)到語(yǔ)言魅力。

二、修辭手法

（一）語(yǔ)意流暢

余秋雨的《文化苦旅》這篇散文中，排比手法的應(yīng)用比較普遍，同時(shí)應(yīng)用比較流暢，將所要描繪的事物細(xì)致完美的體會(huì)出來(lái)，一氣呵成的同時(shí)很體現(xiàn)出了事物的宏偉氣勢(shì)?！段幕嗦谩纺転槲覀兠枥L了中國(guó)文化底蘊(yùn)，通過(guò)真切的語(yǔ)句，切實(shí)的呈現(xiàn)給讀者，語(yǔ)意暢達(dá)。通過(guò)品讀，我們可以了解到中國(guó)的文化內(nèi)涵，同時(shí)也對(duì)余秋雨寫(xiě)作手法有了一定的認(rèn)識(shí)，仔細(xì)體會(huì)余秋雨筆下描繪的中國(guó)文化以及中國(guó)美景，可以讓更多人受益，讓我們對(duì)我國(guó)文化有了進(jìn)一步的感慨。

（二）感情豐富

余秋雨的文筆較為恢宏，給人強(qiáng)大的氣勢(shì)，這主要是因?yàn)橛嗲镉陮?xiě)散文的時(shí)候，不會(huì)將重點(diǎn)放在小情調(diào)的描寫(xiě)上，他會(huì)將描寫(xiě)重點(diǎn)放在民族國(guó)家等大的方向上，所描繪的事物值得我們思考。在《文化苦旅》這本書(shū)中，描繪了一些具體的風(fēng)景以及名勝古跡，突出顯示出我國(guó)的宏偉，同時(shí)還流露出對(duì)我國(guó)古人智慧的贊美之情。在具體文化當(dāng)中，能夠清晰的展現(xiàn)出我國(guó)的悠久歷史，我國(guó)古人所具有的聰明才智。

（三）史料語(yǔ)句易理解

余秋雨所寫(xiě)的《文化苦旅》中的語(yǔ)句大多都比較平易化，也就是說(shuō)，讀者能夠看懂，不用深入去揣測(cè)他想要表達(dá)的內(nèi)涵，同時(shí)，余秋雨在描繪我國(guó)壯麗山河時(shí)，不僅有排比、比喻等修辭手法，還恰當(dāng)?shù)娜诤狭俗约旱那楦斜磉_(dá)，這與以往我們所讀到的散文有一定的不同，因?yàn)樽髡邔⒆约赫鎸?shí)的感受融入進(jìn)去，而不是通過(guò)華麗的辭藻描寫(xiě)。這種寫(xiě)法為文章添上了濃墨淡彩的一筆，讀者在品讀時(shí)，會(huì)深刻的體會(huì)出不同。

（四）將哲理詩(shī)意化

余秋雨在創(chuàng)作時(shí)不拘小節(jié)，有些自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，余秋雨大膽的將我國(guó)文化真實(shí)的文化展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)加以自己的深刻評(píng)價(jià)。讀者閱讀之后，會(huì)理解并且感嘆我國(guó)文化的魅力?！段幕嗦谩芬陨⑽牡男问较裎覀冋故玖擞嗲镉甑乃枷敫形蚣靶睦砑耐?，巧妙靈活并且恰當(dāng)好處的運(yùn)用排比修辭手法，使文化哲理更具有詩(shī)意性。在90世紀(jì)中，很少有作家評(píng)價(jià)我國(guó)的文化，對(duì)我國(guó)文化加以分析，而余秋雨則大膽的對(duì)我們文化、我國(guó)歷史做出了詳細(xì)的描寫(xiě)，并且加上了個(gè)人情感，這無(wú)疑顯示了《文化苦旅》的獨(dú)特性。

三、結(jié)語(yǔ)

余秋雨寫(xiě)的《文化苦旅》這篇散文中，不僅僅通過(guò)具體語(yǔ)言描繪我國(guó)的山河，名勝風(fēng)景，還適當(dāng)?shù)奶砑恿藗€(gè)人的情感及看法，表達(dá)了自己暢懷的心情，讀者在品讀時(shí)，會(huì)有一定的心靈震撼。而全文中的排比運(yùn)用，更加體現(xiàn)出文章恢宏龐大的氣勢(shì)，使獨(dú)特的風(fēng)格酣暢淋漓的展現(xiàn)出來(lái)。

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（作者單位：山東省新泰市第一中學(xué)高三6班）