摘 要 當(dāng)我國綜藝行業(yè)整體陷入迷思之時(shí)，一系列“不緊張、少懸念、無刺激”的“慢綜藝”異軍突起，以獨(dú)特的魅力吸引了大量受眾。“慢綜藝”的出現(xiàn)和流行是對受眾心理和需求的準(zhǔn)確把控，真正迎合了觀眾的真實(shí)需求，既是我國社會生活發(fā)展的反映，又是電視觀眾審美心理和需要變遷的體現(xiàn)。作為區(qū)別于“狂歡模式”的“清流”綜藝，“慢綜藝”更加注重對于文化內(nèi)涵的深入挖掘，展現(xiàn)自然風(fēng)光與鄉(xiāng)村生活元素，同時(shí)提高了畫面語言年輕化表達(dá)，這樣的敘事特征使“慢綜藝”受到了廣大觀眾的喜愛。

關(guān)鍵詞 綜藝;敘事;受眾

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2018）24-0126-02

在發(fā)展迅猛的新時(shí)代，區(qū)別于緊張激烈的“快綜藝”，“慢綜藝”往往展現(xiàn)出寧靜淡泊的風(fēng)格和特征，在敘事上具有明顯的差異特點(diǎn)。

1 區(qū)別于“狂歡模式”的“清流綜藝”

我國新時(shí)代的電視綜藝節(jié)目以走過20個(gè)年頭的《快樂大本營》為典型代表，“游戲”作為綜藝節(jié)目中的重要環(huán)節(jié)已經(jīng)越來越不可或缺。2014年末浙江衛(wèi)視和韓國SBS聯(lián)合制作播出《奔跑吧兄弟》第一季，拉開了各大衛(wèi)視與網(wǎng)站自制戶外體驗(yàn)類明星真人秀的熱潮，在相當(dāng)長的一段時(shí)期內(nèi)，熒幕流行的綜藝節(jié)目以任務(wù)設(shè)計(jì)豐富、敘事節(jié)奏緊張的“狂歡模式”為典型特征，以高度緊湊的劇情點(diǎn)來爭奪觀眾“極易流失的興趣”。

而在2017年初，《向往的生活》《朗讀者》等節(jié)目的播出在臺網(wǎng)綜藝市場的一片喧鬧中獨(dú)辟蹊徑，采取了一種與流行因素“戶外”“游戲”截然相反的敘事手段，其緩慢、寧靜又富有哲理性的特征與現(xiàn)代都市的快節(jié)奏生活相對應(yīng)，能夠使觀眾在觀看節(jié)目的過程中獲得精神的安撫和心靈的慰藉。這一類綜藝節(jié)目情節(jié)的設(shè)計(jì)痕跡很少，絕大部分劇情都是跟隨節(jié)目嘉賓的個(gè)人表現(xiàn)而自然產(chǎn)生的。節(jié)目中沒有任務(wù)設(shè)置、沒有獎懲機(jī)制、沒有緊張刺激的懸念和延宕，取而代之的是簡單平實(shí)的生活的展現(xiàn)。演播室文化類節(jié)目也是如此。《中國詩詞大會》作為我國文化類綜藝節(jié)目迎來第二次高峰的代表，無論是美輪美奐的舞臺設(shè)計(jì)，還是“飛花令”的創(chuàng)新應(yīng)用，都能夠使現(xiàn)場和電視機(jī)前的觀眾在主持人董卿的帶動下，以及節(jié)目嘉賓與選手的感染下，暫時(shí)忘卻現(xiàn)代生活的煩惱和壓力，全身心地投入到中華詩詞的美妙世界中。

節(jié)奏作為一種重要的表現(xiàn)手段，在各種藝術(shù)類型中都占有重要地位。例如在音樂中，節(jié)奏表現(xiàn)為音調(diào)韻律的高低起伏、循環(huán)往復(fù);在繪畫中表現(xiàn)為主體構(gòu)圖的遠(yuǎn)近虛實(shí);在舞蹈中則表現(xiàn)為演員肢體動作的輕重緩急;等等。而在電視“慢綜藝”節(jié)目中，其共同特點(diǎn)就是能夠利用不緊不慢的節(jié)奏，用最貼近自然、還原生活、傳遞文化的方式感動觀眾，使節(jié)目不同于娛樂至上的眾人狂歡，而是為觀眾營造了靜謐、舒適的文化熏陶和視聽享受。

2 文化內(nèi)涵的深入挖掘

縱觀近三年來綜藝市場的演變軌跡，全國各類媒體創(chuàng)制的綜藝欄目，在向廣大受眾的傳播互動中，正由“有顏值向有價(jià)值”“有意思向有意義”的深刻轉(zhuǎn)變與輻射，傳遞其文化內(nèi)涵和思想境界的正能量，以滿足人們?nèi)找娓邼q的精神文化需求[1]。而這一特征在“慢綜藝”節(jié)目中的運(yùn)用和表現(xiàn)更是十分突出。

浙江衛(wèi)視“明星戶外建筑創(chuàng)意挑戰(zhàn)真人秀”《漂亮的房子》中，“明星建筑師天團(tuán)”在各所房子的建造中，都深入融匯了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史特征，其設(shè)計(jì)本身也展現(xiàn)了深厚的民族文化內(nèi)涵。節(jié)目用大量篇幅來展現(xiàn)當(dāng)?shù)鼗张山ㄖ娘L(fēng)貌和獨(dú)特美感，詳盡的解說詞搭配優(yōu)美的畫面營造出了媲美紀(jì)錄片水平的畫面語言，引導(dǎo)觀眾在觀賞節(jié)目的同時(shí)能夠了解中華傳統(tǒng)文化，使節(jié)目背后的文化底蘊(yùn)一覽無遺，關(guān)乎民族傳承的生活哲理深入淺出。節(jié)目表示，建筑作品對于人們而言不僅影響了未來，而且還記錄與傳達(dá)了過去。

同時(shí)，“慢綜藝”中不乏對于生活哲理的挖掘?！镀恋姆孔印返谑诠?jié)目中，吳彥祖在和村民老姚一同去取搭建羊圈所需木材的過程中與老姚閑聊，“沒去過北京”“沒坐過飛機(jī)”“沒見過海”的老姚坦言，“不想看，其實(shí)也沒啥意思，咱們就是這土生土長的人?！崩弦|(zhì)樸的心靈觸動了吳彥祖，更讓他哽咽落淚，在節(jié)目中表示“我想我們年輕人是不是太貪心，想要的東西太多，其實(shí)老姚才是在享受生活?！倍鴧菑┳娴囊环捯泊騽泳W(wǎng)友，紛紛表示“竟然被男神這莫名其妙的淚點(diǎn)戳到了。”

古羅馬詩人賀拉斯曾說過“藝術(shù)應(yīng)當(dāng)寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望?！倍缃裨诰C藝節(jié)目的娛樂休閑內(nèi)容中加入理性思考，給予觀眾以回味無窮的哲理啟發(fā)和文化享受，正是藝術(shù)作品追求寓教于樂目標(biāo)的表現(xiàn)。

3 自然風(fēng)光與鄉(xiāng)村生活元素

2013年湖南衛(wèi)視引進(jìn)韓國MBC電視臺的熱播綜藝《爸爸去哪兒》，開啟了明星嘉賓深入鄉(xiāng)村體驗(yàn)生活的潮流模式，隨著第一季的開播，節(jié)目拍攝地點(diǎn)北京靈水村、寧夏沙坡頭、湖南平江等都成了大家喜愛的旅游景點(diǎn)。受到多種原因的驅(qū)動，此后的戶外真人秀節(jié)目有很多都涉及到了鄉(xiāng)村生活與自然風(fēng)光。在現(xiàn)代生活的高壓力下，人們對于鄉(xiāng)村生活的向往會不同程度增加，而綜藝節(jié)目中返璞歸真的鄉(xiāng)村生活圖景能夠使人們在觀看過程中得到心理上的替代性滿足。《向往的生活》的敘事模式是“慢綜藝”中對于鄉(xiāng)村生活利用的典型，節(jié)目中黃磊、何炅、劉憲華三人一起守拙歸田園，在北京密云鄉(xiāng)村的一處“蘑菇屋”中返璞歸真，過著自給自足的樸實(shí)生活，日出而作日入而息，身心在大自然中得到了完美的補(bǔ)償。無論是自然風(fēng)光、鄉(xiāng)村生活還是家禽、動物的表現(xiàn)，都迎合了觀眾的心理需求，為觀眾展示了生活化繁為簡的樣子，仿佛回到了從前“月色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個(gè)人?！痹谟^眾心中描畫出了與都市生活截然相反的別樣人生，真正的“向往的生活”。

4 畫面語言年輕化表達(dá)

海德格爾早就預(yù)言“世界圖像”時(shí)代的到來，人們在欣賞藝術(shù)的過程中更加注重視聽享受，感官上的快樂更加具有吸引力。隨著科技的發(fā)展，人們生活水平和審美情趣的不斷提高，現(xiàn)代產(chǎn)品往往具有更高的藝術(shù)層次和追求，受眾定位基本對準(zhǔn)年輕人的綜藝節(jié)目在畫面語言上愈加追求精致和豐富?！奥C藝”節(jié)目本身往往不具備緊張刺激的因素，為了避免節(jié)奏緩慢可能帶來的無趣和乏味，在視聽語言上更加注重、考究?！奥C藝”對畫面語言的應(yīng)用處理大體上包含兩個(gè)方向，即演播室綜藝節(jié)目的舞美應(yīng)用和戶外體驗(yàn)真人秀的后期制作。

1）演播室綜藝節(jié)目的舞美應(yīng)用。隨著科技的發(fā)展，燈光、音響等綜藝元素在演播室綜藝節(jié)目中的作用愈發(fā)重要，優(yōu)質(zhì)的舞美能夠渲染氛圍、帶動情緒、配合其他畫面語言推動節(jié)目進(jìn)行，從而構(gòu)成完整的表意系統(tǒng)。

例如在《朗讀者》中，整個(gè)舞臺的設(shè)計(jì)造型類似一個(gè)圖書館，排列的書架、古樸的實(shí)木風(fēng)格裝飾，在演播廳中營造了一種安靜祥和，能夠安心聆聽文字與人生的氛圍，呼應(yīng)節(jié)目主題，也增加了《朗讀者》節(jié)目本身作為“慢綜藝”的淡定和從容。

成功的綜藝節(jié)目舞美設(shè)計(jì)并不是一味追求絢爛至極的效果，而應(yīng)該是與節(jié)目氣質(zhì)緊密符合，從而達(dá)到渾然一體，相輔相成的目的?！兑娮秩缑妗诽岢觥耙詴糯蜷_歷史”，通過邀請演藝嘉賓重讀歷史書信帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)特定時(shí)代場景、人生故事，觸碰可感的人物情狀和社會風(fēng)物，重新領(lǐng)會中國人的精神情懷與生活智慧?！兑娮秩缑妗肺枧_的設(shè)計(jì)極為簡單，舞臺上除暗色背景屏幕、紅木講桌、立式話筒外別無他物。正裝出席的讀信嘉賓在極其簡單的燈光和緩慢的背景音樂下為觀眾演繹歷史書信，整個(gè)舞臺為觀眾的專注聆聽提供了良好的環(huán)境條件。

2）戶外體驗(yàn)真人秀的后期制作。而在戶外體驗(yàn)類綜藝節(jié)目中，后期制作起到了節(jié)目包裝不可替代的作用。放大畫面看點(diǎn)、突出表意重點(diǎn)的綜藝后期花字，不僅能夠補(bǔ)充畫面沒有展示到位的信息，還能夠渲染情緒、增加畫面可看性、拉近節(jié)目與觀眾之間的心理距離。

《向往的生活》中，“蘑菇屋”圈養(yǎng)的雞鴨牛羊，在畫面中出現(xiàn)時(shí)經(jīng)常帶有后期添加的小翅膀之類的卡通圖標(biāo)，這樣“萌萌的”后期手法使常見的家養(yǎng)牲畜變得十分靈動，能讓觀眾大呼可愛。

5 結(jié)論

“慢綜藝”作為一種綜藝節(jié)目的敘事模式，邊緣較為模糊并具有很寬的延展性，正確迎合了大部分當(dāng)代綜藝節(jié)目觀看者——年輕人群體的心理和需求?！奥C藝”不再在節(jié)目的劇情設(shè)置和看點(diǎn)預(yù)設(shè)方面太過刻意，反而將節(jié)奏慢下來，將廣闊的空間和自由度交予節(jié)目參與者或觀眾，讓觀眾在觀看節(jié)目的過程中得到心靈的慰藉和精神的放松?！安痪o張、少懸念、無刺激”是最主要特征。當(dāng)然，任何定義都不絕對，對于“慢綜藝”這個(gè)節(jié)目類型來說，它的含義靈活多變，敘事特征也隨著新節(jié)目的不斷涌現(xiàn)擴(kuò)大其內(nèi)涵，有待繼續(xù)研究，以為廣播電視領(lǐng)域的節(jié)目研發(fā)和創(chuàng)新提供指導(dǎo)、借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1]丁卿.綜藝從感官娛樂向人文情懷的嬗變[J].中國廣播電視學(xué)刊，2018（2）：120-122.

作者簡介：楊子萱，碩士在讀，研究方向?yàn)閺V播電視。