邱璟宜

摘要：合唱作為一門(mén)集體性的音樂(lè)藝術(shù)，其所涵蓋的意義是多方面的，特別是在中學(xué)音樂(lè)教育中，合唱的教學(xué)要本著以人為本的原則，從中學(xué)生的身心發(fā)展出發(fā)，從智力、德育、美育等綜合性培養(yǎng)的角度去進(jìn)行實(shí)踐。中學(xué)合唱曲目的選擇要具有針對(duì)性和選擇性，應(yīng)從中學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)出發(fā)去選擇恰當(dāng)?shù)那?。從合唱本身的性質(zhì)看，仍然是屬于聲樂(lè)的范疇，必然包含著聲樂(lè)教學(xué)與表演兩個(gè)方面。因此本文將從這幾個(gè)方面對(duì)中學(xué)合唱教學(xué)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：合唱 中學(xué)生 實(shí)踐 運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）01-0141-03

在人類(lèi)音樂(lè)文化發(fā)展史的長(zhǎng)河中，合唱是最古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。我國(guó)最早詳細(xì)記錄合唱的典籍可以追溯到《漢書(shū)·禮樂(lè)志》，漢武帝時(shí)期樂(lè)府的采詩(shī)作樂(lè)活動(dòng)中就已經(jīng)具有了合唱的概念和規(guī)模。特別是近現(xiàn)代以來(lái)，中西文化相互交融發(fā)展，我國(guó)的現(xiàn)代合唱藝術(shù)逐步的發(fā)展起來(lái)。①隨著《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的出臺(tái)“歌唱”仍然是中學(xué)音樂(lè)教學(xué)的主要形式，教師與學(xué)生素質(zhì)的不斷提高和歌唱曲目的增多，更為歌唱教學(xué)的發(fā)展提供的多元的選擇性，在這種歷史境遇下，如何把合唱教學(xué)在中學(xué)的音樂(lè)教育中合理的開(kāi)展與實(shí)踐，是每個(gè)音樂(lè)教育工作者值得深思的課題。

一、中學(xué)生合唱教學(xué)現(xiàn)狀分析

從目前中學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀看，主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是隨著“新課標(biāo)”的出臺(tái)，很多學(xué)校已經(jīng)逐漸意識(shí)到合唱在中學(xué)生身心素質(zhì)和審美教育中的重要性，在較為發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)校中，這些學(xué)校已經(jīng)擁有了自己的合唱隊(duì)伍，但是在很多偏遠(yuǎn)地區(qū)由于教師的缺乏和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)條件等客觀因素，幾乎很少有合唱教學(xué)的形式和內(nèi)容；二就是在師資力量方面，各地區(qū)教師素質(zhì)水平不齊，尤其缺乏經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的合唱與指揮學(xué)習(xí)的師資，這是困擾很多地區(qū)中學(xué)合唱教學(xué)滯后的一個(gè)重要原因；三是在合唱曲目的選擇上，有的中學(xué)能夠從中學(xué)生的心理發(fā)展和藝術(shù)素養(yǎng)的角度出發(fā)去合理的選擇合唱曲目，而有的學(xué)校則是從功利主義的角度出發(fā)，為了能夠在合唱比賽或者是諸多活動(dòng)中獲得榮譽(yù)，硬排硬練的不切實(shí)際的合唱教學(xué)也大有存在，無(wú)論在藝術(shù)表現(xiàn)還是在審美教育上，起到了相反的作用，不利于合唱教育的發(fā)展。由此可以看出，中學(xué)合唱教學(xué)的現(xiàn)狀是因地而異、因人而異的，這也就決定了中學(xué)合唱教學(xué)的發(fā)展必須要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，摒棄不利因素，要通過(guò)有效的途徑促進(jìn)中學(xué)合唱教學(xué)的健康發(fā)展。

二、合唱在中學(xué)音樂(lè)教育中的意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解能力

在中學(xué)音樂(lè)教育中，音樂(lè)教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)能力。合唱作為一門(mén)綜合性的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)理解能力的培養(yǎng)尤為重要，從聲樂(lè)技能上看，歌唱可以加強(qiáng)學(xué)生的聲音訓(xùn)練；②從音樂(lè)要素上看，不同風(fēng)格的曲目可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂(lè)的多樣性，而各個(gè)聲部在節(jié)奏、力度、速度上的不同，能夠培養(yǎng)音樂(lè)的表現(xiàn)力；特別在節(jié)奏方面，各個(gè)聲部的交叉與銜接有助于開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力與協(xié)調(diào)能力，而不同音高的演唱?jiǎng)t有助于培養(yǎng)學(xué)生的音準(zhǔn)與聽(tīng)辯能力；從整體的合唱效果上看，能夠讓學(xué)生們感受到音樂(lè)的和諧美與藝術(shù)美，從而加強(qiáng)了學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力。

（二）加強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)和社會(huì)適應(yīng)能力

當(dāng)今的社會(huì)是一個(gè)強(qiáng)調(diào)合作的社會(huì)，同時(shí)也是考驗(yàn)人適應(yīng)能力的社會(huì)，每一個(gè)個(gè)體都不會(huì)是孤獨(dú)的存在與發(fā)展，人與人之間的交際就顯得尤為重要。合唱的外在功能就在于能夠加強(qiáng)人與人之間的合作精神與協(xié)調(diào)能力，特別是在較為封閉式的學(xué)校教育中，學(xué)生很難得與外部社會(huì)有著直接的接觸，群體意識(shí)上的淡薄危機(jī)必然會(huì)影響到學(xué)生的終身發(fā)展，而合唱作為一種集體協(xié)作的藝術(shù)形式，能夠直接的加強(qiáng)學(xué)生的群體意識(shí)和集體主義精神。即使在教師的指導(dǎo)下，一部合唱作品若是不具備合作意識(shí)和協(xié)調(diào)能力是難以完成的，這也是為什么要在中學(xué)音樂(lè)教育中增加合唱教學(xué)的一個(gè)重要原因。

三、中學(xué)生合唱曲目的選擇標(biāo)準(zhǔn)

教育心理學(xué)認(rèn)為，中學(xué)階段是學(xué)生思維辨別能力和認(rèn)知能力走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期的教育對(duì)整個(gè)人生都會(huì)有著突出的影響。因此從合唱教學(xué)的角度上看，在曲目的選擇上，需注重藝術(shù)審美體驗(yàn)與中學(xué)生心理發(fā)展相結(jié)合。具體為以下幾個(gè)方面：一要選擇健康、積極向上并且與中學(xué)生生活相適應(yīng)的作品；二是從審美性與藝術(shù)性的角度看，要選擇具有較高藝術(shù)層次的中外的優(yōu)秀合唱曲目，而且難度要適中，符合當(dāng)下中學(xué)生的客觀實(shí)際情況；三是多學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的中國(guó)合唱曲，并注重把我國(guó)優(yōu)秀民間音樂(lè)資源融入到中學(xué)音樂(lè)教育中，這對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承有著積極的作用。綜合上述三種選擇看，都要以培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞和認(rèn)知能力為核心，從合唱教學(xué)的角度去促進(jìn)中學(xué)生身心健康的發(fā)展。從教師的角度看，不能只把眼光放在對(duì)藝術(shù)的追求上，而是要遵循實(shí)事求是和具體問(wèn)題具體分析的角度去選擇合適的合唱作品。

四、合唱教學(xué)的實(shí)踐與運(yùn)用

（一）聲樂(lè)演唱技巧的教學(xué)

1.正確的氣息

在聲樂(lè)教學(xué)中，技巧的闡釋多從生理角度以及抽象感受上出發(fā)，但對(duì)于中學(xué)生而言，很難以理解其含義，因此教師可用比喻法向?qū)W生解釋?zhuān)缭谥v授呼吸狀態(tài)時(shí)，可以采用“嗅花”“打哈欠”等形象化的動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練。其次就是要著重訓(xùn)練學(xué)生氣息的控制力和支撐力，如在較長(zhǎng)時(shí)值的演唱上或較高音域的高音上如何維持氣息的穩(wěn)定與音色的統(tǒng)一，以及在不同的力度與速度的演唱上應(yīng)如何運(yùn)用氣息控制音色達(dá)到歌曲的藝術(shù)色彩等，這些都是訓(xùn)練學(xué)生氣息的具體運(yùn)用。

2.科學(xué)的發(fā)聲

在合唱中，每個(gè)人的音域各有不同，教師除了要對(duì)學(xué)生的音色做出高中低音區(qū)的判斷與分配，在發(fā)聲訓(xùn)練上也有著不同的要求。例如，高音區(qū)的發(fā)聲要求注重氣息支撐，并盡量保持喉頭的放松狀態(tài)。其次中低音區(qū)屬于自然聲區(qū)，在人的正常發(fā)聲狀態(tài)下表現(xiàn)出來(lái)即可，練習(xí)時(shí)保持松弛自然的音色。特別需要注意的是在換聲區(qū)，過(guò)渡時(shí)容易出現(xiàn)真假聲轉(zhuǎn)化等技術(shù)難點(diǎn)，可通過(guò)加強(qiáng)練習(xí)逐步解決。因此教師在教學(xué)中需要針對(duì)不同的音區(qū)向?qū)W生講授科學(xué)的發(fā)聲方法，并密切關(guān)注學(xué)生聲帶的健康狀態(tài)，注重科學(xué)的訓(xùn)練方法去提高聲樂(lè)技巧。endprint

3.聲部的訓(xùn)練

合唱是一門(mén)多聲部藝術(shù)，而聲部的訓(xùn)練需要遵循一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，在中學(xué)教學(xué)中，需要從最基本的音高訓(xùn)練開(kāi)始，再逐漸從單聲部訓(xùn)練到雙聲部訓(xùn)練，再到多聲部的訓(xùn)練。教師要善于以分部練習(xí)的方式逐漸過(guò)渡到多聲部，這樣會(huì)有利于學(xué)生對(duì)多聲部的認(rèn)識(shí)和掌握。

（二）有效的音樂(lè)素質(zhì)訓(xùn)練

1.節(jié)奏的訓(xùn)練

節(jié)奏是對(duì)中學(xué)生基本音樂(lè)能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，合唱的多聲部藝術(shù)特點(diǎn)決定了不同的節(jié)奏類(lèi)型的運(yùn)用。對(duì)節(jié)奏的訓(xùn)練要著重于培養(yǎng)學(xué)生節(jié)拍的概念，以及各種節(jié)奏音型的認(rèn)識(shí)，通過(guò)打拍子等方式掌握各種節(jié)奏的時(shí)值，從單一的節(jié)奏訓(xùn)練開(kāi)始再逐漸加強(qiáng)到多聲部訓(xùn)練，也可以通過(guò)相應(yīng)的節(jié)奏游戲來(lái)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.音準(zhǔn)的訓(xùn)練

在中學(xué)合唱中，各聲部可先進(jìn)行分組練習(xí)，每個(gè)聲部實(shí)行責(zé)任制，在掌握好各自聲部音準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，逐漸再進(jìn)行各個(gè)聲部的組合。其次是一般高音的旋律聲部比較突出，而且很容易影響到其他的聲部，為了避免聲部的混淆，在音準(zhǔn)的訓(xùn)練上要注意循序漸進(jìn)的原則。

3.和聲的訓(xùn)練

合唱不僅是多聲部的線條組合藝術(shù)，還是縱向上的和聲技術(shù)，在教學(xué)中，和聲的訓(xùn)練需要從最為基本的音程開(kāi)始，對(duì)協(xié)和音程的訓(xùn)練尤為重要，再逐步進(jìn)行到基礎(chǔ)的功能和聲?？刹捎媚３男问郊訌?qiáng)學(xué)生的和聲意識(shí)，在歌曲的教學(xué)上，從最基本的樂(lè)節(jié)開(kāi)始，逐漸的過(guò)渡到樂(lè)句，體會(huì)和聲的進(jìn)行與音響上的和諧統(tǒng)一。

（三）注重情感培養(yǎng)與舞臺(tái)表現(xiàn)

音樂(lè)是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)。元代燕南芝庵在《唱論》中寫(xiě)道：絲不如竹，竹不如肉。深刻的表現(xiàn)出了聲樂(lè)在表現(xiàn)情感方面的重要功能。每一部音樂(lè)作品都會(huì)包含作者的思想與情感，它不僅體現(xiàn)在樂(lè)譜中，更可通過(guò)表演者傳達(dá)給觀眾。有的作品表現(xiàn)的是時(shí)代的精神與思想，彰顯了作品的時(shí)代性，而有的作品則多于表達(dá)了作者的內(nèi)心世界與情感生活。作為一名表演者，必須對(duì)作品進(jìn)行情感性的分析之后，才能把握好作品的情感主題。在中學(xué)合唱教學(xué)中，要善于引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行情感方面的分析，表現(xiàn)出與作品情感相統(tǒng)一的演唱情緒，可提前設(shè)計(jì)好動(dòng)作，在舞臺(tái)表演中把這種情緒通過(guò)肢體和面部表情表演出來(lái)。

五、結(jié)語(yǔ)

合唱在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)中具有十分重要的價(jià)值，這不僅體現(xiàn)在合唱自身的藝術(shù)性上，而且從中學(xué)生身心發(fā)展的角度和音樂(lè)能力培養(yǎng)的角度看，合唱都具有重要的作用。在中學(xué)的合唱教學(xué)中，要不斷較強(qiáng)藝術(shù)和教學(xué)上的修養(yǎng)，才能讓學(xué)生真正喜愛(ài)上合唱藝術(shù)。

注釋?zhuān)?/p>

①沈一辰：《淺談初中音樂(lè)合唱教學(xué)》，《黃河之聲》，2015年版第8期。

②蔣小燕：《在中學(xué)合唱排練中的細(xì)節(jié)問(wèn)題探討》，《黃河之聲》，2010年版第21期。

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