王彬芳
摘 要:初中教育在我國(guó)教育體系中有著十分重要的地位,承載著為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)后備力量的責(zé)任,而語(yǔ)文教學(xué)是初中教育體系中不可缺少的一環(huán),學(xué)生們可通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文更好地認(rèn)識(shí)世界。如果在語(yǔ)文教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育,則可以讓思想還處在萌芽階段的初中生更好地接受愛(ài)國(guó)主義思想,培養(yǎng)他們對(duì)國(guó)家的歸屬感和認(rèn)同感。
關(guān)鍵詞:初中生;語(yǔ)文教學(xué);愛(ài)國(guó)主義
我國(guó)實(shí)施教育的根本目的是育人,是為了提高全民的綜合素質(zhì),因此在文化教育之外,思想品德教育是非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。愛(ài)國(guó)主義教育是培養(yǎng)初中生思想品德的重要方式,如果在初中語(yǔ)文課堂中融入愛(ài)國(guó)主義教育能夠逐漸培養(yǎng)初中生的愛(ài)國(guó)主義情懷,幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,從而讓初中生擁有高尚的思想道德。
一、在語(yǔ)文教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育的意義
現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,智能科技的發(fā)達(dá)讓初中生也可以隨意通過(guò)移動(dòng)設(shè)備瀏覽網(wǎng)頁(yè)信息,而初中生的價(jià)值觀還沒(méi)有成型,網(wǎng)絡(luò)中復(fù)雜的信息很容易對(duì)他們產(chǎn)生影響。同時(shí)國(guó)外的一些文化例如韓劇等都可以被初中生瀏覽到,這對(duì)愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)沒(méi)有任何好處[1]。此時(shí)就需要發(fā)揮初中課堂的重要作用,利用教學(xué)培養(yǎng)初中生的愛(ài)國(guó)主義情懷和引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀,這也符合我國(guó)教育部下達(dá)的人才培養(yǎng)要以提升綜合素質(zhì)為目的這一根本要求。
二、語(yǔ)文教學(xué)中愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施措施
(一)在教材內(nèi)實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育
教育部對(duì)初中語(yǔ)文課程做出了規(guī)定,表示初中語(yǔ)文課程要以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚道德情操為主要目的,要引導(dǎo)初中生的價(jià)值觀正向成長(zhǎng)。而開(kāi)展初中語(yǔ)文教學(xué)的必須要素就是教材,因此實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育要以教材為基礎(chǔ),首先可以通過(guò)教材中的先進(jìn)人物事跡來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,例如偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士聞一多、放棄了美國(guó)優(yōu)厚待遇毅然回國(guó)參與國(guó)家建設(shè)的鄧稼先等都是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的優(yōu)秀典型。同時(shí)通過(guò)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化《出師表》的學(xué)習(xí),也可以讓初中生懂得諸葛亮那種鞠躬盡瘁、死而后已的偉大情懷。
(二)將愛(ài)國(guó)主義教育拓展到課外閱讀
我國(guó)當(dāng)前實(shí)施的是素質(zhì)教育,這對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講不僅要學(xué)習(xí)課內(nèi)的知識(shí),更要花時(shí)間閱讀課外讀物,因此抓住課外閱讀的機(jī)會(huì)對(duì)初中生實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育是非常重要的[2]。例如,前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的著名小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》講述了男主人公保爾·柯察金不斷克服困難,在為國(guó)家而奮斗的路上不斷努力,最終戰(zhàn)勝了敵人也戰(zhàn)勝了自己,成為一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。又如,我國(guó)優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義題材作品《雷鋒的故事》《太陽(yáng)照在桑干河上》《紅巖》等都是培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的優(yōu)秀讀物。
(三)在寫(xiě)作中融入愛(ài)國(guó)主義
寫(xiě)作在初中語(yǔ)文教學(xué)中也有著十分重要的作用,通過(guò)寫(xiě)作可以檢驗(yàn)初中生的學(xué)習(xí)成果以及他們對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的運(yùn)用能力,因此,在寫(xiě)作中融入愛(ài)國(guó)主義也是一種非常好的教育方式。教師在為學(xué)生確定寫(xiě)作題目的時(shí)候就可以將愛(ài)國(guó)主義融入進(jìn)去,讓學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中逐漸接受愛(ài)國(guó)主義情懷的熏陶。比如,教師可以為學(xué)生設(shè)置《我愛(ài)你祖國(guó)》《我為祖國(guó)而驕傲》等類(lèi)似的題目,讓學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中深刻挖掘愛(ài)國(guó)情感。寫(xiě)作需要素材,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生多觀看一些愛(ài)國(guó)主義題材電影,例如,經(jīng)典電影《上甘嶺》以及近年的《建國(guó)大業(yè)》等,另外也可組織學(xué)生參觀烈士紀(jì)念館以及清明節(jié)的掃烈士墓活動(dòng)等,學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)可以在內(nèi)心積累愛(ài)國(guó)主義素材,這樣在寫(xiě)作的時(shí)候可以通過(guò)他們自己的方式表述出來(lái),這是一種非常好的教育方式。
(四)通過(guò)口語(yǔ)表達(dá)活動(dòng)培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義
口語(yǔ)表達(dá)是在閱讀和寫(xiě)作之外另一個(gè)有效學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的方式。但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本目的就是要提高我們的表達(dá)能力,這其中的寫(xiě)作表達(dá)和口語(yǔ)表達(dá)非常重要。”因此,愛(ài)國(guó)主義教育也可以融入學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)中,首先可以通過(guò)演講活動(dòng)的方式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,例如,教師可以在班級(jí)開(kāi)展愛(ài)國(guó)為主題的演講活動(dòng),學(xué)生們通過(guò)積極踴躍的講話(huà)可以逐漸培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想和強(qiáng)化道德素質(zhì)。其次,也可以通過(guò)辯論會(huì)的形式開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,在辯論會(huì)上可讓學(xué)生各抒己見(jiàn)來(lái)討論什么樣的方式算愛(ài)國(guó),初中生應(yīng)該怎樣去愛(ài)國(guó)等[3]。學(xué)生通過(guò)演講和辯論會(huì)的形式不僅培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)主義情懷,更提高了他們對(duì)語(yǔ)文的應(yīng)用能力,這對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展而言是極其有利的。
綜上所述,初中教育是我國(guó)教育體系中非常重要的組成部分,而語(yǔ)文在初中教育中也扮演著非常重要的角色,有著提高學(xué)生表達(dá)能力和溝通其他學(xué)科的作用。因此,在初中語(yǔ)文教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義教育能夠潛移默化地對(duì)學(xué)生灌輸愛(ài)國(guó)主義思想,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),引導(dǎo)他們建立正確的價(jià)值觀。而愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)施過(guò)程可通過(guò)語(yǔ)文教材、課外閱讀、學(xué)生的寫(xiě)作以及口語(yǔ)表達(dá)來(lái)進(jìn)行,這個(gè)逐漸實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程更可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為他們的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn):
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[3]江維瑛.人教版初中語(yǔ)文教材中的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容探析[D].中央民族大學(xué),2016.