劉璐璐

摘 要：學(xué)科核心素養(yǎng)是當(dāng)前非常熱門的教育理念，也全面地被運(yùn)用于《道德與法治》新教材的編寫中，但是教材的使用能否達(dá)到編者的預(yù)期目標(biāo)，就需要教師對(duì)新教材的準(zhǔn)確把握和用心研究了。新教材中的六大類素材極大地豐富了教學(xué)資源，在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)下，將會(huì)發(fā)揮更大的作用。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；道德與法治；課本素材

在教育部2014年印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念，包含對(duì)學(xué)生文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面的培養(yǎng)，這些理念都體現(xiàn)在2016年教育部組織編寫的七年級(jí)到九年級(jí)《道德與法治》教材中，尤其是新教材豐富的課本素材，以六大環(huán)節(jié)呈現(xiàn)，用意深刻，如果不能領(lǐng)悟編寫者將核心素養(yǎng)蘊(yùn)含其中的用意，那新教材的“新”便失去了價(jià)值。本文以七年級(jí)上冊(cè)教材為例，結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐探索，對(duì)教學(xué)過(guò)程中如何結(jié)合核心素養(yǎng)巧用課本素材談幾點(diǎn)看法。

一、注重文化基礎(chǔ)，不可忽略“閱讀感悟”和“相關(guān)鏈接”

原先的《思想品德》教材中僅有“相關(guān)鏈接”這個(gè)部分，作為正文觀點(diǎn)的理論知識(shí)拓展補(bǔ)充。《道德與法治》教材延續(xù)了“相關(guān)鏈接”的知識(shí)性，更新增了文化色彩濃厚，用以提升文化涵養(yǎng)的新環(huán)節(jié)——“閱讀感悟”。例如第一課第一框題《中學(xué)序曲》的“閱讀感悟”是錢學(xué)森回憶他的中學(xué)和他的老師；第二框題《少年有夢(mèng)》的“閱讀感悟”是何其芳所作詩(shī)歌《我為少男少女們歌唱》。這些素材從理論觀點(diǎn)中跳脫出來(lái)，升華學(xué)生的情感，應(yīng)和正文價(jià)值觀，更實(shí)現(xiàn)了核心素養(yǎng)對(duì)文化基礎(chǔ)培養(yǎng)的要求，目的在于讓學(xué)生發(fā)展成為有寬厚文化基礎(chǔ)、有更高精神追求的人。教學(xué)中由于時(shí)間限制和重難點(diǎn)的安排，這兩個(gè)環(huán)節(jié)往往被忽略，會(huì)被唯分?jǐn)?shù)論的教師當(dāng)作無(wú)考點(diǎn)來(lái)處理，殊不知，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些典型素材更能以反推的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從材料追溯正文觀點(diǎn)。例如前面所舉錢學(xué)森的例子，可以讓學(xué)生作為素材擬寫成一道思考題，不僅加深了對(duì)素材的理解，更活用了課本價(jià)值觀，一舉兩得。

二、強(qiáng)化“自主發(fā)展”，通過(guò)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”“探究與分享”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題

每一位教師都深知將學(xué)生作為課堂主體的重要性，然而實(shí)現(xiàn)起來(lái)并不易，新版《道德與法治》六大環(huán)節(jié)正是發(fā)揮學(xué)生主體性的舞臺(tái)?！斑\(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”是每個(gè)框題的導(dǎo)入，編者從青少年的情感體驗(yàn)和思維角度出發(fā)，設(shè)計(jì)了許多精彩活動(dòng)。例如，第二課第一框題《學(xué)習(xí)伴成長(zhǎng)》中，用“學(xué)”“習(xí)”二字的古體書寫方式發(fā)問(wèn)，將每個(gè)筆畫部分拆解開來(lái)，以分析“學(xué)”的由來(lái)，“習(xí)”的典故，課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)這類活動(dòng)尤為感興趣，這就是學(xué)生在自己找問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)未知的問(wèn)題，得出學(xué)習(xí)原本并不枯燥的情感體驗(yàn)，更是“自主發(fā)展”的第一步?！疤骄颗c分享”則是六大環(huán)節(jié)中最核心的活動(dòng)，有的是用制造“麻煩”激化“矛盾”來(lái)激發(fā)學(xué)生的思辨，有的是個(gè)人體驗(yàn)自我剖析法，激發(fā)學(xué)生理性思考，課文核心觀點(diǎn)會(huì)被學(xué)生自己一點(diǎn)點(diǎn)地挖掘出來(lái)。例如，第八課第二框題《敬畏生命》中的一個(gè)“探究與分享”，一輛公交車突然著火，滿車的乘客被困，有人不顧危險(xiǎn)上前救人，也有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站著指指點(diǎn)點(diǎn)，不顧自身危險(xiǎn)去救他人是不愛惜自己的生命嗎？這如同“扶不扶”的問(wèn)題一樣，是有著激烈矛盾點(diǎn)的，可以讓學(xué)生展開一場(chǎng)辯論，教師適時(shí)提點(diǎn)啟發(fā)，讓學(xué)生自發(fā)做出評(píng)判，而結(jié)論已經(jīng)在辯論中明朗呈現(xiàn)，整個(gè)過(guò)程順理成章，一氣呵成，學(xué)生的自主發(fā)展得到了實(shí)現(xiàn)。

三、“社會(huì)參與”是最終落腳點(diǎn)，“方法與技能”“拓展空間”是導(dǎo)向?qū)嵺`的腳手架

《道德與法治》新教材非常直觀地呈現(xiàn)了價(jià)值觀和方法論，正文部分闡述價(jià)值觀，也就是面對(duì)問(wèn)題的態(tài)度和立場(chǎng)，而方法論則交給了“方法與技能”環(huán)節(jié)。例如，第六課第一框題《走進(jìn)老師》的正文中闡述了老師有著不同風(fēng)格的原因，以及對(duì)待不同風(fēng)格老師都應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度，即承認(rèn)差異，接納不同。如果只講到這里，不免讓學(xué)生覺(jué)得空洞，還是不知道怎么化解師生矛盾，于是緊接著的“方法與技能”環(huán)節(jié)里，條目清楚地列出了面對(duì)不同風(fēng)格老師的具體做法，（1）承認(rèn)老師的差別；（2）發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格老師的優(yōu)點(diǎn)；（3）了解老師教育行為的目的；（4）主動(dòng)交往，從一個(gè)微笑、一句問(wèn)候開始。這就可以從行動(dòng)上指導(dǎo)學(xué)生解開心結(jié)，敞開心扉，主動(dòng)與老師交往。在本框題最后一個(gè)環(huán)節(jié)“拓展空間”里提出了更深刻的社會(huì)思考，現(xiàn)代社會(huì)還是否需要教師？這是對(duì)本框題社會(huì)層面教育目標(biāo)的延伸，啟發(fā)學(xué)生思考正確看待教師職業(yè)的價(jià)值，不僅僅是個(gè)人的行為，更是整個(gè)社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)，把著眼點(diǎn)從個(gè)人價(jià)值觀推向了社會(huì)價(jià)值觀，更應(yīng)和了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，做全面發(fā)展的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙婀娜.當(dāng)教育指向核心素養(yǎng)：教師該如何應(yīng)變[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-11-24.

[2]朱小蔓.義務(wù)教育道德與法治教師教學(xué)參考用書七年級(jí)上[M].杭州：浙江教育出版社，2016：3.

[3]張紫屏.基于核心素養(yǎng)的教學(xué)變革[J].全球教育展望，2016（7）：3-13.

編輯 高 瓊