陳忠惠

摘 要：分析了新時(shí)期《道德與法治》的內(nèi)涵，在研讀教材時(shí)提出了一些新的教學(xué)方法，針對(duì)目前的政治教育進(jìn)行了教學(xué)方式的創(chuàng)新，并且思考了如何運(yùn)用好這套教材提高初中生學(xué)習(xí)的效率。

關(guān)鍵詞：《道德與法治》；初中政治；教學(xué)創(chuàng)新；研讀思考

一、深挖《道德與法治》新教材

為了適應(yīng)時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，教育改革也是與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，對(duì)義務(wù)教育階段的教材、課程設(shè)置等都有了很大程度的改變。不僅是為了通過教育改革來適應(yīng)社會(huì)，也是為了通過教育改革制定出更加符合現(xiàn)今學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和個(gè)性思維的教育方式，也是為了培養(yǎng)出更符合時(shí)代要求的學(xué)生，在改革上不僅對(duì)教育方式有了很大的調(diào)整，對(duì)教材也有了一些改變。對(duì)小學(xué)初中的思想品德課程更名成了“道德與法治”，更加直接地指出了政治學(xué)習(xí)的道德、法治兩個(gè)方面的主要內(nèi)容，避免了拖沓與沒有重點(diǎn)。對(duì)政治教材的改編，不僅更加符合現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)的迫切要求，而且對(duì)要學(xué)習(xí)的政治內(nèi)容講解得更加精確與透徹，是非常符合初中生精神世界的一部教材。

對(duì)初中生來說，尤其是七八年級(jí)的初中生，處在政治學(xué)習(xí)重要的基礎(chǔ)層面，政治素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開一本合理的教材，因此《道德與法治》的出現(xiàn)，給現(xiàn)在初中生提供了一個(gè)學(xué)好政治的途徑。但是對(duì)于教師來說，教材并不是教育的全部。如果能夠研讀深思教材所蘊(yùn)含的內(nèi)容與知識(shí)，那么所制定的教育方案才更能展現(xiàn)出教材的內(nèi)容，才能幫助學(xué)生理解消化知識(shí)點(diǎn)。因此現(xiàn)在的初中政治教師，尤其在對(duì)初一、初二的學(xué)生進(jìn)行道德與法治的課程教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)深思這些學(xué)生該接受的是怎么樣的知識(shí)，該學(xué)習(xí)的是什么樣的道德，該理解的又是什么樣的法治，如何去研讀教材挖掘其內(nèi)容才能應(yīng)對(duì)這樣的教育改革，才能發(fā)揮其改革的威力。

二、研讀思考《道德與法治》創(chuàng)新教育方式

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高課堂效率

與以往的初中政治教材有些不同的是現(xiàn)在的《道德與法治》比較關(guān)注于道德的情感教育和法治思維的培養(yǎng)，因此，政治教師要考慮到合理運(yùn)用教材的主要內(nèi)容，不僅不能偏離主體思想，還要考慮到初一、初二的學(xué)生本身可能存在叛逆期，并且因?yàn)槟昙o(jì)小還有一些注意力不集中，缺乏主動(dòng)性的特點(diǎn)，因此不能固守傳統(tǒng)的教學(xué)方式。教育的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生道德與法治的意識(shí)，那么就要考慮實(shí)際情況，除了重視品德教育，還要著重于法治的教育，因?yàn)榉ㄖ沃R(shí)較為復(fù)雜晦澀，因此就不能一味地教授知識(shí)點(diǎn)，可以進(jìn)行一些情景教學(xué)，運(yùn)用多媒體展示一些案例，創(chuàng)新課堂教育，進(jìn)行一些互動(dòng)交流小組討論等，不僅能夠生動(dòng)化書本的知識(shí)，還能讓初中學(xué)生自己主動(dòng)地去思考、去了解書本的內(nèi)容，培養(yǎng)對(duì)法治的積極性，就容易繼續(xù)開展接下來的教學(xué)，也更容易讓學(xué)生了解法治的知識(shí)，知道法治的重要性。對(duì)于老生常談的道德教育也不能一味說教，對(duì)于較為活潑的初一、初二的學(xué)生想要自主培養(yǎng)很好的道德修養(yǎng)，就要求在教學(xué)時(shí)進(jìn)行案例教學(xué)，以及范例反例的對(duì)比教學(xué)，讓學(xué)生知道什么是道德，什么是缺乏修養(yǎng)的行為。因此對(duì)于新教材，教師要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，提高課堂效率。

2.緊貼生活培養(yǎng)道德素質(zhì)，多角度講解滲透法治思想

對(duì)于初中生而言，他們的“三觀”還沒有正式形成，在“三觀”的塑造過程中對(duì)他們的道德教育顯得尤為重要。在課堂上很難讓學(xué)生體會(huì)到生活中道德素質(zhì)的重要，因此情感的教育作用就很

突出?！兜赖屡c法治》這個(gè)教材并不是對(duì)以往傳統(tǒng)教材的修改與完善，而是對(duì)初中政治學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容框架的重組，原本是為了給學(xué)生提供一套內(nèi)容更加全面、知識(shí)與資料更加完備的學(xué)習(xí)參考教材。這本教材對(duì)學(xué)生的道德教育方面一直是通過生活里的案例來展現(xiàn)的，這也更利于學(xué)生去體會(huì)什么是道德，什么是好什么是壞。教師在進(jìn)行道德教學(xué)時(shí)，不僅要充分利用教材里的事例，還要舉出生活里的實(shí)力，為教材觀點(diǎn)提供有利的佐證，而且要以真實(shí)情感作為突破口，對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在不良現(xiàn)象的初中生旁敲側(cè)擊，講授基本的道德知識(shí)。

法治知識(shí)是《道德與法治》教材里的另一大側(cè)重點(diǎn)，也是以往教材所匱乏的一點(diǎn)。法治教育本來對(duì)初中生就是存在一定的理解難度的，與道德教育一樣的是，法治教育也是通過課本里的案例來進(jìn)行教學(xué)的。法治的嚴(yán)謹(jǐn)決定了學(xué)生對(duì)這樣死板晦澀的知識(shí)存在一定的抵觸性，要想能實(shí)實(shí)在在地滲透法治思想，那么就要增強(qiáng)課堂上法治教育的有效性，不急在一時(shí)，教師能在學(xué)生日常生活中滲透法治知識(shí)，隨時(shí)進(jìn)行教育，通過一些探究案例、學(xué)習(xí)感悟等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)他們?cè)谄綍r(shí)生活中接觸法治節(jié)目，強(qiáng)化他們的法律意識(shí)，培養(yǎng)他們遵紀(jì)守法，從生活、學(xué)習(xí)中就能做到滲透法治思想。

《道德與法治》不僅是對(duì)初中政治教材的一大翻新，也是對(duì)初中生思想教育的一大改革，不僅涵蓋了對(duì)初中生的道德教育，還能強(qiáng)化初中生的法律法治意識(shí)。教師必須要合理使用好新教材，與時(shí)俱進(jìn)開展教育，有效加強(qiáng)課堂效率，培養(yǎng)出有道德、有法治思維的中學(xué)生。

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編輯 李琴芳