舒棟梁

摘 要：人教版《道德與法治》教材作為“教本”為教師與學(xué)生對(duì)話交流提供了展開的話題和范例，架起了教師走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的橋梁；作為“學(xué)本”引起學(xué)生與教材中的兒童產(chǎn)生共鳴，與教材中的事件產(chǎn)生共振，有利于學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我構(gòu)建，促進(jìn)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的建構(gòu)及內(nèi)化。

關(guān)鍵詞：道德與法治；兒童立場(chǎng)；意識(shí)

2010年，國家發(fā)布了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》時(shí)間跨度十年，明確提出了“德育為先，能力為重，全面發(fā)展”作為教育戰(zhàn)略體系，從那以后德育為先、教育育人、教書育人、學(xué)科育德都得到高度重視，將育人的價(jià)值提到更高的認(rèn)識(shí)。2011年《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》拉開了中國基礎(chǔ)教育新一輪課程改革的序幕?？偨Y(jié)十年課程改革經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，教育部頒發(fā)了各學(xué)科新課程標(biāo)準(zhǔn)。2011版《品德與生活》《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)頒布后，按教育部要求，全國六套品德教材必須根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行修訂。

十年課程改革，給基礎(chǔ)教育領(lǐng)域帶來了深刻的變化：教育理念——以人為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展；教學(xué)理念——老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、支持者、引導(dǎo)者，師生關(guān)系民主平等，以學(xué)生最大發(fā)展為課堂教學(xué)的最高追求；教育方式——老師主導(dǎo)，學(xué)生主體；學(xué)習(xí)方式——自主、合作、探究。課程基本理念：（1）引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)會(huì)關(guān)心、積極探究。（2）珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童權(quán)利。（3）道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活。（4）讓教與學(xué)植根于兒童的生活。

一、進(jìn)一步強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)

道德與法治是人類社會(huì)的兩大基石，它們?nèi)币徊豢桑旱赖乱陨婆c惡、正義與非正義、光榮與恥辱等標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范人們的言行，通過人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論維系并發(fā)揮作用；道德對(duì)人是一種“軟約束”。法律以公平正義為原則，是由國家立法機(jī)關(guān)制定并由國家政權(quán)保證執(zhí)行，它以當(dāng)事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，是具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)定；它對(duì)人是一種“硬約束”。道德是以內(nèi)在的“自律”為主體，法律是以外在的“他律”為主體。道德與法律相互依存，相互支撐，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外結(jié)合，共同制約和引導(dǎo)著人們的行為，維護(hù)著社會(huì)良好的秩序。道德教育側(cè)重培養(yǎng)有德行的人，更多是從倫理學(xué)角度來強(qiáng)調(diào)對(duì)人精神境界的提升。法治教育以公民的權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生理解個(gè)人與國家、社會(huì)的關(guān)系和責(zé)任，更多是從社會(huì)學(xué)角度提升人們對(duì)法律的尊崇和信仰。

新版《道德與法治》課程體現(xiàn)我國“以德治國”與“以法治國”的理念，又貫徹黨和國家對(duì)學(xué)校教育提出的新要求，符合少年兒童身心發(fā)展需求，同時(shí)也彰顯了中華優(yōu)秀的歷史文化。課程以道德教育為核心，以法治教育為重點(diǎn)，融合愛國主義、集體主義教育，同時(shí)兼具了歷史、文化、國家、地理環(huán)境、生命安全、民族團(tuán)結(jié)等教育內(nèi)容。低段兒童道德與法治觀念的培育就應(yīng)該在孩子規(guī)則意識(shí)的形成與發(fā)展上下功夫。

二、更加貼近兒童生活

品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)指出：童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，它本身蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價(jià)值。小學(xué)低年級(jí)道德與法治教育只有遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，貼近兒童的現(xiàn)實(shí)生活，才能幫助孩子逐漸樹立道德與法治的基本意識(shí)。

增加了童謠：新版《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)教材依據(jù)教學(xué)要求，共插入14首兒童歌謠，比舊版教材增加了近10首。并且隨教材增配了6則連環(huán)畫故事，相比舊版教材多了5則。新版教材增加連環(huán)畫故事和童謠，既遵循了兒童身心發(fā)展的需求，又體現(xiàn)了教材從兒童出發(fā)的思想。同時(shí)也用古代詩歌、傳統(tǒng)格言及諺語等內(nèi)容對(duì)兒童進(jìn)行了傳統(tǒng)文化的教育。這些改變告訴我們：教學(xué)必須注重從兒童身心發(fā)展出發(fā)，將兒童的需求放在首位，進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，建立起核心價(jià)值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接的精神鏈條，而不能片面追求知識(shí)的灌輸和技能的培養(yǎng)。

三、內(nèi)容編排進(jìn)行了改變

新版《道德與法治》課程內(nèi)容也有一定調(diào)整：（1）教材重新進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃（遵循規(guī)律，分段實(shí)施，螺旋上升），從中小學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，聯(lián)系不同年齡段學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，循序漸進(jìn)。（2）分散與集中相結(jié)合（根據(jù)整體內(nèi)容編排，分散嵌入，確保法治教育貫穿始終，并且還在小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)和初中八年級(jí)下冊(cè)設(shè)立法治教育專冊(cè)）。（3）教學(xué)以“三基”為重點(diǎn)（基本遵循：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；基本主線：憲法精神；基本意識(shí)：規(guī)則意識(shí)、程序意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、誠信意識(shí)等），明確了教與學(xué)的要求。

在《道德與法治》課程中，道德教育與法治教育的融合，不是兩者的簡單相加，而是以人的全面發(fā)展為最高目標(biāo)。體現(xiàn)為道德化的法治教育和法治化的道德教育的有機(jī)融合。它們既彼此聯(lián)系又互相促進(jìn)，是一個(gè)完整的教育整體。正如魯潔先生所說：道德的學(xué)習(xí)不能站在生活之外進(jìn)行，道德的學(xué)習(xí)者不能是一個(gè)靜觀的凝視者，必須是一個(gè)行動(dòng)的實(shí)踐者。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐麗麗.尊重兒童發(fā)展兒童[J].中小學(xué)德育，2016（8）.

[2]王慧穎，馮建軍.論魯潔先生的生活德育論思想[J].中小學(xué)德育，2012（6）.

編輯 孫玲娟