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        潤花蕾,育桃李

        2018-03-07 19:57:25畢素芳
        新課程·中旬 2017年12期
        關(guān)鍵詞:道德與法治教學(xué)

        畢素芳

        摘 要:關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的基本要求,一個(gè)教師會(huì)關(guān)愛學(xué)生,理解尊重學(xué)生的話,會(huì)讓學(xué)生心胸開闊、心情愉快、積極向上。因?yàn)閷W(xué)生會(huì)尊重你,聽你的話,會(huì)更珍惜你的勞動(dòng),會(huì)讓你開心、滿足、幸福。關(guān)愛學(xué)生會(huì)讓你一分付出,百倍收獲。教師的關(guān)愛對學(xué)生至關(guān)重要,但關(guān)愛也應(yīng)慎施。關(guān)愛要在適宜的時(shí)機(jī),關(guān)愛的關(guān)鍵是尊重和平等,關(guān)愛要有重量,但不應(yīng)成為負(fù)擔(dān),要在原則中彰顯人性的溫暖,關(guān)愛是一種高尚的要求和引領(lǐng)。

        關(guān)鍵詞:關(guān)愛藝術(shù);道德與法治;教學(xué)

        記得我任教的班級里曾有思×和媛×兩位女生,思×同學(xué)成績很好,而媛×雖然努力、乖巧,但成績欠佳。她們非常要好,天天同進(jìn)同出,連上廁所、中午吃飯都在一起,我認(rèn)為很有必要多關(guān)心一下媛×。有一回我對媛×說:“以后你要?jiǎng)幼骺煲恍?,不能老是和思×同一個(gè)節(jié)奏,她的基礎(chǔ)要好些,你和她同樣的節(jié)奏是不利于自己提升的。”本以為媛×?xí)芨兄x我的好意并認(rèn)真聽取,不料媛×聽后情緒激動(dòng):“畢老師,您是不是輕視我,覺得我不如思×???”聞聽此言,我心里頗為詫異和不悅:關(guān)愛居然也有錯(cuò)?

        教師無私的關(guān)愛是人間至美,關(guān)愛自然沒有錯(cuò)。但這件事引發(fā)了我的思考:我們對學(xué)生的關(guān)愛及其方式是否應(yīng)更應(yīng)斟酌?教師的關(guān)愛對學(xué)生至關(guān)重要,但關(guān)愛也應(yīng)慎施。

        一、關(guān)愛在適宜的時(shí)機(jī)

        對于即將在沙漠中渴死的人,你給他一口水,也勝似瓊漿玉露;對于在饑餓中苦苦掙扎的人,你給他一片面包,會(huì)比山珍海味更美味。作為一名道德與法治教師,有責(zé)任讓學(xué)生始終沐浴在我們的關(guān)愛中。但在具體的教育行為中,關(guān)愛和其他的教育教學(xué)行為一樣,需要選對時(shí)機(jī)。我們常說,現(xiàn)在的孩子不缺關(guān)愛,這是片面的。關(guān)愛對于學(xué)生而言,是一種主觀體悟,在成長、生活、學(xué)習(xí)的過程中,其實(shí)每一個(gè)學(xué)生都會(huì)在一些方面感到困惑,需要關(guān)愛,這個(gè)時(shí)候他就會(huì)有受關(guān)愛不夠的主觀感受,形成“關(guān)愛缺乏期”。我們道德與法治教師,就要敏銳地去發(fā)現(xiàn)這種情況,并適時(shí)地去關(guān)心他們。我班有一位同學(xué)冰×,道德與法治成績一直領(lǐng)先。但一次考試后我發(fā)覺她情緒低落,看她試卷,又是高分。帶著納悶我和她談心,卻驚訝地發(fā)現(xiàn)她對自己的道德與法治成績非常擔(dān)憂。我意識到,她其實(shí)有一種“高處不勝寒”的感覺,生怕自己維持不了好成績。她想和同學(xué)交流想法,卻又怕別人說她矯情。于是我告訴她,首先,你能維持這樣的好成績本身是你學(xué)習(xí)態(tài)度端正、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、學(xué)習(xí)方法合理正確的結(jié)果,你對自己要有信心,很多同學(xué)在羨慕你呢!其次,成績即使有波動(dòng)也是正常的,它可以讓你發(fā)現(xiàn)問題,會(huì)讓你今后走得更遠(yuǎn)。第三,帶著對未來的美好預(yù)期遠(yuǎn)比當(dāng)前的患得患失更有利于成績的提高。談話后我覺得她釋然了許多,也更自信了。

        二、關(guān)愛是尊重和平等,而不是居高臨下的施舍

        在我們道德與法治教師和學(xué)生的關(guān)系中,道德與法治教師顯然處于關(guān)愛者的角色,學(xué)生是我們關(guān)愛的對象。但由于我們是教師,在學(xué)生面前自然有一種高高在上的感覺,往往我們自覺不自覺地把對學(xué)生的關(guān)愛當(dāng)作了一種賜予,我們希望學(xué)生無條件理解并接受這種關(guān)愛,并按我們的要求理想去執(zhí)行。顯然,這種關(guān)愛在學(xué)生眼中是缺乏尊重和平等的,這就很難得到他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同。自然,我們的教育目的也很難達(dá)成。學(xué)生是成長中的青少年,尚未獨(dú)立卻渴望獨(dú)立,強(qiáng)烈期望得到尊重和認(rèn)同。所以,我們教師在毫不吝嗇地施予關(guān)愛的同時(shí),要考慮施予方式,讓學(xué)生充分體驗(yàn)被尊重和被平等對待的感覺。有一次我對道德與法治成績欠佳的錦×說:“以后你最好額外做一些題目,并把不明白的地方匯總起來,然后我再給你補(bǔ)補(bǔ)課。”不料他并不領(lǐng)情:“畢老師,我覺得自己不差,不需要補(bǔ)課?!焙髞?,我決定換一種方式,我向他建議:“我很想當(dāng)面聽聽你解題的思路和方法,同時(shí)也想看看我們兩個(gè)的見解和思路有何差異?你愿意嗎?”沒想到錦×同學(xué)此后經(jīng)常拿著自己的作業(yè)來和我交流,并認(rèn)真聽取意見,成績明顯有進(jìn)步。

        三、關(guān)愛有重量,但不應(yīng)成為負(fù)擔(dān)

        我們應(yīng)站在被關(guān)愛者的身后,和他們一起承擔(dān)。任何關(guān)愛都帶有期盼,這種期盼能給人以激勵(lì),同時(shí),也可能對被關(guān)愛者帶來無形的壓力。我們要盡力防止自己施加的關(guān)愛成為“令人恐懼的關(guān)愛”,成為學(xué)生沉重的負(fù)擔(dān),這樣,這樣只會(huì)使我們的學(xué)生戴著鐐銬去跳舞,自然不利于他們的成長。同時(shí),我們還要真正認(rèn)識自己關(guān)愛的對象,了解他們在發(fā)展中遇到的困惑,支持他們,和他們一起去解決問題,共同成長。婷×,我班級里的一位女生,成績優(yōu)秀,對很多問題有獨(dú)到而深刻的見解。為了鼓勵(lì)她更好地發(fā)展,我有意識地在課堂上多給她發(fā)言的機(jī)會(huì)。卻沒想到,只要我一提問她,她馬上就手足無措,張口結(jié)舌,什么也說不出來,回答過后情緒低落,又生自己悶氣。我在課堂上對她的關(guān)心和在意實(shí)際上讓她一上課就心理負(fù)擔(dān)加重,正常的學(xué)習(xí)就走樣了。我開始了解到她是一個(gè)不善于當(dāng)場表達(dá)的女孩子。我找她交流,給她提兩條建議,一是要抓住各種機(jī)會(huì)加以鍛煉,以提升這種能力。二是要正視自己的實(shí)際情況,將來要盡量避開那種對當(dāng)場表達(dá)、隨機(jī)處置要求高的專業(yè)或職業(yè)。與此同時(shí),我主動(dòng)改變關(guān)心她的方式,從而使她可以以自己的方式輕松從容而有尊嚴(yán)地學(xué)習(xí)。

        四、關(guān)愛,原則中彰顯人性的溫暖

        學(xué)生是成長中的人,成長的過程,也是規(guī)范不斷內(nèi)化的過程。在這個(gè)過程中,我們道德與法治教師無疑承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行教育的職責(zé),引領(lǐng)是需要的,規(guī)范是必要的,甚至批評也是必不可少的。我想,所有的道德與法治教育手段中都不應(yīng)該缺失我們無私的關(guān)愛,這本身就是道德與法治教育的原則。對于學(xué)生而言,原則和規(guī)范也是必要的,因?yàn)闆]有規(guī)矩不成方圓。但是我們道德與法治教師在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí),一定要避免那種簡單、粗暴、嚴(yán)苛的方式。再堅(jiān)持原則,再嚴(yán)厲的批評,也不應(yīng)該缺乏人性的溫暖。無論出于何種高尚的理由,教育絕不是寒冷的冰霜,而是感召人的熱騰騰的暖流。我曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)班級學(xué)生在一次回家作業(yè)中明顯存在抄襲現(xiàn)象(參考答案其實(shí)有錯(cuò)誤,而我班有些同學(xué)不動(dòng)腦筋,直接抄了錯(cuò)誤答案),當(dāng)時(shí)非常氣憤,決定要嚴(yán)厲處置。但靜下心一想,可能也沒有多大用,還氣大傷身,決定換種方式。到班級后,我說:“我一直相信同學(xué)們能獨(dú)立完成回家作業(yè),因?yàn)檫@是起碼的誠信。況且我們道德與法治是開卷考試,同學(xué)們完全可以‘抄書,但今天我發(fā)現(xiàn)我們班有抄襲參考答案的現(xiàn)象。我認(rèn)為這種行為是不能接受的,希望這是最后一次。今天放學(xué)前,我不會(huì)主動(dòng)追究此事,因?yàn)槲蚁胱屜嚓P(guān)的同學(xué)主動(dòng)承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。下午第一節(jié)課、第二節(jié)課我七年級有課,不在辦公室,我希望相關(guān)同學(xué)能在這個(gè)時(shí)候?qū)⑹虑榈脑妥约旱纳羁谭词》诺轿页閷侠?,可以不署名?!碑?dāng)天下班前,我在抽屜里發(fā)現(xiàn)五份反省書,其中三份沒署名,兩份在署名處畫了一個(gè)作慚愧狀的頭像。而后,學(xué)生作業(yè)的真實(shí)度、質(zhì)量都大大改觀。

        五、關(guān)愛不僅僅是無私的施予,不僅僅是寬容,還是一種高尚的要求和引領(lǐng)

        曾經(jīng)聽到過一個(gè)故事:有一位賣水果的家長在市場遇見了自己兒子的班主任,家長客氣,硬塞了班主任一箱蘋果,班主任推辭不下只能收下。(在市場里相互推搡,影響不好)以后班主任遇到這個(gè)學(xué)生違紀(jì)時(shí),總是下意識地放松要求。結(jié)果使這個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)、品質(zhì)、日常行為方面都出現(xiàn)了下行趨勢。教師的關(guān)愛對學(xué)生發(fā)展不可或缺,關(guān)愛中自然也含有理解與寬容,但比寬容更重要的,是要對學(xué)生有向善、向上的引領(lǐng)。寬容固然重要,它可以使人在有過失時(shí)保有尊嚴(yán),讓人體會(huì)關(guān)愛的溫暖。但如果關(guān)愛僅僅是寬容,而缺少了高尚的要求和引領(lǐng),那么我們施予的寬容和關(guān)愛,就有可能淪落為一種放縱和濫愛。關(guān)愛的要求和引領(lǐng)是具體的,它可以是豐富知識的吸引,可以是崇高理想價(jià)值觀的引導(dǎo),也可以是社會(huì)公認(rèn)的準(zhǔn)則、規(guī)范的約束。我們對學(xué)生關(guān)愛的終極目標(biāo),就是要使他們成為全面發(fā)展的人,成為符合社會(huì)需要的人。這些要求,需要我們道德與法治教師不斷對學(xué)生施加積極引導(dǎo),從而內(nèi)化為學(xué)生心底自覺接受的規(guī)范,而不可能純粹自然地在學(xué)生心中生長出來。所以,即使是道德與法治教師的關(guān)愛,也是有責(zé)任的。

        道德與法治教師對學(xué)生始終懷有一種深深的理解和關(guān)愛。理解和愛護(hù)都需要付出,付出同樣需要講究方式方法。法治與道德教師應(yīng)“施關(guān)愛于人”,要樂于奉獻(xiàn),而奉獻(xiàn)的方式方法則要講究藝術(shù),這也就是關(guān)愛至美,也需慎施的道理。

        美國教育家艾德勒說過:“凡是沒有藝術(shù)介入的地方,我們就不能稱之為教育?!币虼?,教育成功的秘訣就在于學(xué)會(huì)巧妙地利用教育藝術(shù)。同樣,道德與法治教師的關(guān)愛藝術(shù)也需要我們在實(shí)踐中慢慢探索和提高,只有充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造性,在施予關(guān)愛的過程中講究策略和方法,才能達(dá)到關(guān)愛的真正效果。

        雖然工作十多年了,但我將繼續(xù)努力,尋求更高境界的教育教學(xué)藝術(shù)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]崔福林,王國英,許春華.教師職業(yè)道德修養(yǎng)[M].河北大學(xué)出版社,2005-03.

        [2]許佳.中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)初探[M].人民教育,1999(10).

        [3]陶金寶.成為有思想的教師[J].語文教學(xué),2011(15).

        編輯 孫玲娟

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