陳錦添

摘 要：責(zé)任教育是道德教育的核心和基點(diǎn)。對(duì)于教育的整體性和人的發(fā)展過程來說，小學(xué)階段是培養(yǎng)責(zé)任感的最佳階段。所以，針對(duì)農(nóng)村小學(xué)責(zé)任教育存在的問題進(jìn)行分析，并提出了相對(duì)應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：責(zé)任教育；農(nóng)村小學(xué)；問題

一、引言

教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提到：“增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感?！边@就要求我們學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)對(duì)小學(xué)生開展三位一體的責(zé)任教育。

二、農(nóng)村小學(xué)責(zé)任教育存在的問題

第一，在我國(guó)長(zhǎng)期的傳統(tǒng)教育的影響下，學(xué)校教育著重發(fā)展學(xué)生的智育水平，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)業(yè)成績(jī)。同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)孩子們關(guān)懷備至，百般呵護(hù)，對(duì)孩子的教育僅限于身體和學(xué)習(xí)，忽略對(duì)孩子的心理健康以及責(zé)任感的培養(yǎng)，從而造成了重智輕德的情況。第二，由于小學(xué)生自身發(fā)展水平的限制，如生理上的發(fā)育未成熟，以及活動(dòng)范圍以學(xué)校和家庭為主，阻礙了責(zé)任認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展，導(dǎo)致小學(xué)生缺乏對(duì)自我責(zé)任的認(rèn)知教育。第三，小學(xué)責(zé)任教育的目標(biāo)要求過于理想化、成人化，以致小學(xué)生的責(zé)任行為和責(zé)任要求相脫節(jié)，出現(xiàn)知行不一、假大空的現(xiàn)象，那些本應(yīng)讓小學(xué)生承擔(dān)的責(zé)任卻被忽略，以至于大事做不了，小事不能做。第四，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校德育的主渠道，忽略了家庭和社會(huì)等渠道的建立，致使責(zé)任教育和社會(huì)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫離，所以責(zé)任教育的成效不顯著。第五，長(zhǎng)時(shí)間以來，小學(xué)德育工作在很大程度上只注重對(duì)小學(xué)生的思想灌輸，責(zé)任教育也不例外，它忽視了小學(xué)生內(nèi)心世界的塑造和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

三、農(nóng)村小學(xué)責(zé)任教育的問題分析

（一）學(xué)校對(duì)責(zé)任教育的不重視

老師評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞，通常以成績(jī)作為標(biāo)準(zhǔn)，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)，忽略了社會(huì)動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致學(xué)生只關(guān)心自身學(xué)習(xí)成績(jī)的高低，而不懂得自身應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任所在。有的學(xué)生根本不知道什么叫做責(zé)任，有的學(xué)生認(rèn)為只要學(xué)習(xí)成績(jī)好就是好學(xué)生，其他的家庭責(zé)任、社會(huì)責(zé)任都和自己沒有任何關(guān)系。這樣的教育培養(yǎng)出的學(xué)生是十分片面的，是缺少責(zé)任意識(shí)的“知識(shí)容器”。

（二）責(zé)任教育的內(nèi)容過于形式化

當(dāng)前小學(xué)的課程設(shè)計(jì)中設(shè)立了品德與生活、品德與社會(huì)以及道德與法治等課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。但是在課堂上，教師通常都是照本宣科，以填鴨灌輸?shù)男问?，?guī)定學(xué)生要做什么，不能做什么，教師在課堂上形式化、空泛化地進(jìn)行責(zé)任教育，告訴學(xué)生要對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人，但是什么才是責(zé)任，怎樣才是一個(gè)負(fù)責(zé)的人，學(xué)生卻一無所知。

（三）責(zé)任教育的途徑過于狹窄

進(jìn)行責(zé)任教育，農(nóng)村小學(xué)大多數(shù)都以課堂講授為主，直接給學(xué)生灌輸理論知識(shí)，內(nèi)容枯燥無味，形式單一無趣。或者有些時(shí)候，學(xué)生在某些方面出現(xiàn)了缺乏責(zé)任意識(shí)的問題，教師就會(huì)采用說教的方式來處理，也就是說“我講你聽”，學(xué)生沒有任何的情感體驗(yàn)，只是單純地被動(dòng)接受，無法引起共鳴，教育的效果不言而喻。學(xué)校的責(zé)任教育不能只限制于或者說停留在學(xué)校的范圍內(nèi)，學(xué)生回到家庭，走到社會(huì)當(dāng)中，也要踐行責(zé)任行為。

四、農(nóng)村小學(xué)責(zé)任教育的策略

（一）提高對(duì)農(nóng)村小學(xué)責(zé)任教育重要性的認(rèn)識(shí)

馬克思曾經(jīng)說過：“人的全面發(fā)展是人類最高利益和最高任務(wù)，任何人的職責(zé)、使命就是全面地發(fā)展自己。”高度的責(zé)任感能促進(jìn)小學(xué)生的全面發(fā)展，使其不斷地完善自己，實(shí)現(xiàn)德智體美的全面發(fā)展、和諧發(fā)展。同時(shí)小學(xué)生的責(zé)任教育、業(yè)績(jī)可以作為小學(xué)德育的切入點(diǎn)，提高小學(xué)生對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)大自然等責(zé)任的認(rèn)知，積極努力地用實(shí)際行動(dòng)做到負(fù)責(zé)，逐步發(fā)展為自律型的社會(huì)公民。

（二）細(xì)化責(zé)任教育目標(biāo)，體現(xiàn)層次階段性

要細(xì)化責(zé)任教育的目標(biāo)，把責(zé)任教育的目標(biāo)分為4個(gè)層次，分別是：對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)自然負(fù)責(zé)。對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)知與情感，以及對(duì)自己的生命健康負(fù)責(zé)。要做到主動(dòng)去學(xué)習(xí)，不需要?jiǎng)e人催促，自己安排好學(xué)習(xí)任務(wù)，具有較高的求知欲，以及珍惜生命，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。對(duì)他人負(fù)責(zé)，是指對(duì)同伴同學(xué)、教師父母等負(fù)責(zé)，小學(xué)生應(yīng)該準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到自己與他人之間的關(guān)系，尊重和理解他人，并樂于承擔(dān)與他人交往過程中產(chǎn)生的責(zé)任，不打擾、不侵犯他人。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，是指對(duì)在社會(huì)生活中的每一個(gè)人、每種環(huán)境、每項(xiàng)設(shè)施等負(fù)責(zé)。對(duì)于小學(xué)生來說，主要生活的社會(huì)環(huán)境是學(xué)校和家庭。在學(xué)校負(fù)責(zé)，也就是對(duì)學(xué)校、班級(jí)負(fù)責(zé)，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，遵守班級(jí)和學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參與活動(dòng)，并努力為班級(jí)、為學(xué)校爭(zhēng)光。對(duì)自然負(fù)責(zé)，是指讓學(xué)生懂得保護(hù)自然環(huán)境的重要性，并且自覺從自身做起，愛護(hù)大自然，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

（三）拓展農(nóng)村小學(xué)責(zé)任教育途徑

對(duì)現(xiàn)有教育渠道進(jìn)行不斷健全、完善，并且在原有的基礎(chǔ)上大力拓展新的教育渠道，才可以有效實(shí)現(xiàn)責(zé)任感的培養(yǎng)。所以，我們可以圍繞學(xué)科教學(xué)進(jìn)行學(xué)校內(nèi)部的責(zé)任教育滲透，并且在課內(nèi)外活動(dòng)的開展中進(jìn)行責(zé)任感的激發(fā)與培養(yǎng)，同時(shí)構(gòu)建良性的校園文化，以實(shí)現(xiàn)校園文化的隱性教育功能。

農(nóng)村小學(xué)的責(zé)任教育內(nèi)容繁多，而且范圍比較廣，涉及小學(xué)生和學(xué)校、家庭、社會(huì)的各個(gè)方面，是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這就需要學(xué)校、家庭、社會(huì)共同努力，合作共贏，讓責(zé)任教育落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 趙飛飛