殷旭姣

摘 要：隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，價值多元化是人們思想轉(zhuǎn)變的重要特征。初中《道德與法治》教學(xué)，一方面要以宏觀價值理念為堅守信念，另一方面要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。所以，教師不僅要重視教材內(nèi)容，更要與學(xué)生的實踐經(jīng)驗、教育目標高度結(jié)合。為此對初中《道德與法治》課堂教學(xué)資源的合理開發(fā)展開研究，以促進學(xué)生形成健康的個性品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：道德與法治；教學(xué)資源；師生互動

《道德與法治》作為一種綜合性、基礎(chǔ)性的課程，具有發(fā)展初中生健康思想品質(zhì)的作用。隨著物質(zhì)文明的快速發(fā)展，人們意識到加強精神文明建設(shè)的重要性。所以，借助初中《道德與法治》課培養(yǎng)學(xué)生健康的思想品質(zhì)，是為培養(yǎng)未來合格的人才打基礎(chǔ)。本文將從預(yù)設(shè)性資源、生成性資源兩個方面談初中《道德與法治》課堂教學(xué)資源的合理開發(fā)。

一、教師的預(yù)設(shè)性資源

1.教材資源

教師最重要的資源就是教材。教材中關(guān)于知識、情感、活動方面的資源非常多，教師可根據(jù)實際要求自主、靈活選擇。其次，教材也是重要的資源，其理論闡述和實踐指導(dǎo)性都非常強，對教師的教學(xué)具有參考作用。再次，可以和其他學(xué)科結(jié)合拓展初中《道德與法治》課堂教學(xué)資源。例如，在講到《我國民族區(qū)域自治制度》內(nèi)容時，教師可借助地理知識，讓學(xué)生對民族集中區(qū)域有更直觀的了解。

2.時政資源

時政資源和初中《道德與法治》課堂教學(xué)非常吻合。一方面二者性質(zhì)相同，都可以提升學(xué)生的政治思想水平。另一方面時政資源可以作為初中《道德與法治》課堂教學(xué)內(nèi)容的補充，有利于活躍課堂，從而改變傳統(tǒng)、嚴肅的知識傳授方式。獲得時政資源的方式大致有以下幾種：

（1）網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容非常豐富，但真假難辨，教師在選擇時一定要認真甄別。

（2）報刊

當前體現(xiàn)時政要聞的報紙有很多，主要有《人民日報》《新華日報》和地方時政報刊等。

（3）電視、廣播

例如，《新聞聯(lián)播》《東方時空》《新聞縱橫》等，從中可獲取大量權(quán)威的時政資源。

3.網(wǎng)絡(luò)資源

當前是信息時代，借助互聯(lián)網(wǎng)獲取所需信息是各行各業(yè)的共同點[1]。所以，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)在網(wǎng)絡(luò)上尋找與課堂教學(xué)有關(guān)的資源。當然，網(wǎng)絡(luò)資源非常豐富，需要教師認真甄辨，特別是不利于教學(xué)或不利于學(xué)生思想品質(zhì)形成的資源，教師絕不能放入自己的教學(xué)資源當中。當然，采用網(wǎng)絡(luò)資源會拓寬學(xué)生的政治視野，而且有利于創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境。

4.生活資源

生活是最好的資源，尤其是教師或?qū)W生的實際生活。教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認真觀察生活中的細節(jié)，并就其現(xiàn)象進行深入自主的思考，另一方面要從學(xué)生的角度選擇生活資源，避免教師從自身生活出發(fā)，主觀臆斷或從學(xué)生角度假設(shè)事件，從而讓生活資源缺乏實踐性、真實性。當然，教師自己首先要做一個生活有心人。

二、學(xué)生的學(xué)習(xí)性資源

首先，網(wǎng)絡(luò)教育資源，如微課、慕課等。這些資源往往不受時間和空間的限制，學(xué)生可以隨時隨地點開觀看，并且可以無限次操作。這樣一來，學(xué)生可以針對自己薄弱的地方反復(fù)觀看直至完全掌握。加上現(xiàn)在的微信、QQ都可以拍圖、錄視頻，所以教師可以適當利用這些資源開發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)性資源。

其次，校內(nèi)外的活動資源。校內(nèi)活動是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要補充，如演講比賽、繪畫比賽、寫作比賽、運動會、愛國主義教育宣講會等，都能讓學(xué)生得到成長。校外活動是對學(xué)校教育的有效輔助，如清明節(jié)祭掃英烈、義務(wù)環(huán)保志愿者、戶外宣傳等活動，也能讓學(xué)生學(xué)到課堂上學(xué)不到的知識，從而讓學(xué)生得到更全面的發(fā)展。

三、師生互動的生成性資源

1.教與學(xué)互動過程中形成的經(jīng)驗

我國古代教育家孔圣人早在兩千多年前就已經(jīng)提出教育要注重啟發(fā)和因材施教、調(diào)動學(xué)生的積極性。所以，教師在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生的實際情況設(shè)計過程，而學(xué)生則應(yīng)根據(jù)教師的教學(xué)特點靈活調(diào)整自身的學(xué)習(xí)計劃。如此一來，雙方在互動的前提下建立彼此了解的教學(xué)經(jīng)驗，形成“教學(xué)相長”，而這作為一種重要的教學(xué)資源，不應(yīng)該被教師忽視。

2.生生互動過程中產(chǎn)生的思維碰撞

除了師生之間的互動之外，學(xué)生和學(xué)生之間的互動也是一種重要的教學(xué)資源。教師組織活動讓學(xué)生與學(xué)生之間彼此交流，那么他們的思想互相碰撞，繼而產(chǎn)生智慧的火花，形成知識和技能。同時，作為激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)競爭意識的手段，生生互動不能被忽視，應(yīng)作為有效促進教學(xué)效果提升的資源。

教學(xué)資源不僅有利于教師進行內(nèi)容更豐富、傳授更到位的課堂教學(xué)，而且有利于鞏固學(xué)生所學(xué)、鍛煉實際問題解決能力。所以，在初中《道德與法治》課堂教學(xué)資源的開發(fā)過程中，首先要注重教師的預(yù)設(shè)性資源，如教材、網(wǎng)絡(luò)、生活、時政信息等；其次要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)性資源，如慕課、微課等，更要注重師生互動的生成性資源，如教學(xué)經(jīng)驗等。如此，初中《道德與法治》教學(xué)效果才能明顯提升。

參考文獻：

吳元彬.例談《道德與法治》課程資源的開發(fā)與利用[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2017（11）：80-81.

編輯 劉瑞彬