韓瓊

摘 要：在新課改的背景下，歷史教學(xué)中的情感教育正逐步被重視，然而升學(xué)考試等壓力也使得不少歷史教師更注重歷史學(xué)科的工具性，而忽略了其人文性。歷史作為一門人文性比較濃厚的學(xué)科，如何在歷史課堂中滲透情感教育，是需要認(rèn)真探索與思考的問(wèn)題。從情感教育的內(nèi)涵出發(fā)，分析了當(dāng)前初中歷史課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，同時(shí)提出了在初中歷史課堂教學(xué)中滲透情感教育的策略。

關(guān)鍵詞：初中歷史；教學(xué)；情感教育

初中時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的一個(gè)重要階段，歷史作為一門人文性課程，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)有著重要的作用。但在當(dāng)前升學(xué)考試等壓力的影響下，不少教師只注重對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授，而忽略了課程中蘊(yùn)含的情感教育。在新課改的背景下，如何在歷史課堂教學(xué)中滲入情感教育是我們需要認(rèn)真思索的課題。

一、情感教育的內(nèi)涵

情感教育是一個(gè)多元化的教育理念，它是指在教育與教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)者將情感品質(zhì)的培養(yǎng)作為教學(xué)的目標(biāo)，通過(guò)一定的教學(xué)策略與教學(xué)活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感態(tài)度，并最終幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。

在歷史教學(xué)中滲透情感教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的生命敬畏感與歷史責(zé)任感，同時(shí)也能提高其理智感與審美感，讓學(xué)生在對(duì)歷史知識(shí)的思考中獲得情感品質(zhì)的熏陶。

二、當(dāng)前初中歷史教學(xué)中情感教育的現(xiàn)狀

從當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，初中歷史教學(xué)的情感教育總的來(lái)說(shuō)還不夠樂(lè)觀，存在以下一些問(wèn)題：

（一）重視知識(shí)的講授，忽略情感的培養(yǎng)

受升學(xué)考試等壓力的影響，不少歷史教師都帶有功利化思想，在課堂上更愿意給學(xué)生傳授歷史知識(shí)，而對(duì)其中蘊(yùn)含的人文思想與情感則往往忽略不計(jì)，同時(shí)不少歷史教師也沒(méi)有意識(shí)到情感教育對(duì)塑造學(xué)生心靈的重要性，沒(méi)有樹立正確的情感教育理念。

（二）情感教育脫離學(xué)生實(shí)際，與學(xué)生的情感需求不符

在新課改背景下，當(dāng)前也有不少歷史教師開展情感教育，但由于講授方式陳舊，以空洞的說(shuō)教為主，脫離學(xué)生的實(shí)際生活，也不能滿足學(xué)生的情感需求。學(xué)生在這種歷史教學(xué)中并不能得到情感的熏陶與升華，教學(xué)的成效也不高。

三、在初中歷史課堂教學(xué)中滲透情感教育的策略

（一）創(chuàng)設(shè)真實(shí)有效的歷史教學(xué)情境，讓學(xué)生代入情境，得到情感的熏陶

歷史作為一門人文性學(xué)科，蘊(yùn)含著深厚的人文資源與廣闊的歷史情感，在歷史教學(xué)中滲透情感教育，可以說(shuō)是歷史這一門學(xué)科的天然優(yōu)勢(shì)，也是歷史教學(xué)的必然要求。情境教學(xué)法是一種比較有效的教學(xué)方法，也非常適合在歷史情感教育中應(yīng)用，歷史教師可以把一定的教學(xué)任務(wù)定為目標(biāo)，同時(shí)結(jié)合具體的課程內(nèi)容與初中生的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)精心創(chuàng)設(shè)歷史情境。情境的創(chuàng)設(shè)要真實(shí)有效，能夠讓學(xué)生代入情境內(nèi)容，從而產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，能從內(nèi)心真正體悟歷史事件與歷史人物中蘊(yùn)藏的情感品質(zhì)，從歷史的土壤中汲取養(yǎng)料，感受歷史文化的魅力，并內(nèi)化為自身的情感動(dòng)力。創(chuàng)設(shè)情境的方式是多樣的，可以利用圖片、視頻、音樂(lè)等多種方式，具體選擇哪種情境創(chuàng)設(shè)的方法，可以由歷史老師根據(jù)具體情況來(lái)確定。例如，筆者在講授“輝煌的隋唐文化”時(shí)，講到藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟時(shí)，利用多媒體給學(xué)生展示了莫高窟豐富的壁畫、雕塑等藝術(shù)資源，讓學(xué)生在欣賞中得到美的感受，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。之后，筆者又拓展了課程內(nèi)容，利用圖片等材料給學(xué)生講述了近代外國(guó)侵略者對(duì)莫高窟寶藏的劫掠，學(xué)生在聽完講述后都非常憤慨，又為藝術(shù)寶藏被損壞而惋惜，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感與歷史責(zé)任感，起到了較好的教學(xué)成效。

（二）歷史教學(xué)要與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，以更好地激發(fā)學(xué)生的情感

歷史都是來(lái)源于生活的，但由于時(shí)代不同，歷史中的事件與學(xué)生的生活相距甚遠(yuǎn)，要讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的認(rèn)同感，我們的歷史教學(xué)就需要從生活出發(fā)，與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)能符合學(xué)生的情感需求。如何將歷史與生活相聯(lián)系，需要教師仔細(xì)斟酌與觀察，挖掘教材以外的材料，為歷史教學(xué)服務(wù)。例如，針對(duì)我們生活中通常能看到的食物如胡蘿卜、葡萄、石榴等，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，古代什么時(shí)候有的這些食物呢？它們的原產(chǎn)地中國(guó)嗎？學(xué)生對(duì)此都很好奇，由此教師可以引出張騫出使西域這一歷史事件，一次重大的歷史事件不僅給當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活帶來(lái)了影響，甚至給后世也帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。再例如，我們今天非常常見(jiàn)的馬鈴薯、紅薯是明朝末年才傳入中國(guó)，但由于傳播有限，沒(méi)有起到大的作用，到了清代，馬鈴薯、紅薯耐旱、易充饑的特性被統(tǒng)治者重視，大規(guī)模地種植也讓更多的人能填飽肚子，這也是當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)、社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要基礎(chǔ)。這些從生活細(xì)處著手來(lái)引發(fā)的歷史知識(shí)講授能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性與情感，激發(fā)學(xué)生的生命敬畏感與民族自豪感。

總的來(lái)說(shuō)，在歷史教學(xué)中滲透情感教育是歷史這一學(xué)科的必然要求，而如何做好情感教育，是需要我們廣大一線教師不斷探索與思考的課題。

參考文獻(xiàn)：

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