殷群

【摘 要】具象油畫中包含抽象，不可剝離。抽象分無意抽象和自覺抽象。自覺抽象的形成與價(jià)值意義。

【關(guān)鍵詞】油畫語言；具象；抽象

中圖分類號(hào)：J213 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）35-0137-01

所謂具象油畫， 通常認(rèn)為內(nèi)容“寫實(shí)”，語言“豐富”，講究“細(xì)節(jié)真實(shí)”。當(dāng)下的“具象”已不再僅指“受制于自然物象的相似性具象”和“以寫實(shí)手法表達(dá)審美理想”的具象， 它成了與抽象相對(duì)應(yīng)的概念。

這里的“抽象”指不誘導(dǎo)觀者產(chǎn)生其他具體視覺經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想的藝術(shù)形態(tài)。從布洛克“人類眼睛所見的永遠(yuǎn)不是物體本身的模樣，而是基于人類的生物學(xué)立場(chǎng)和所處的文化背景而展示的樣子”所陳述的意義上來說，無論傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，客觀上具象油畫中的藝術(shù)形象都是無法避免抽象性的，形色語言的抽象性是普遍存在的，這是繪畫的基本美學(xué)意義。不同具象油畫的抽象性語言將我們的視線引入了不同個(gè)性畫家的情感世界。

具象范疇里油畫語言的自覺抽象，則主要指畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)物象的形色、光影作主觀調(diào)整，用簡化、夸張、變形、重組等手法，使畫面上形、色、線、筆觸、肌理等元素帶上了個(gè)體的審美意趣和風(fēng)格特征，表達(dá)出個(gè)體的審美理想。這種對(duì)于客觀物象的有意背離使得油畫語言帶有了不同程度的抽象性。

事實(shí)上，優(yōu)秀的具象作品中多隱藏著畫家對(duì)現(xiàn)實(shí)物象及其關(guān)系的主觀改造，甚而會(huì)在其繪制過程中著意追求超具象之外的視覺效果。

后印象主義畫家們是首批自覺意識(shí)到“繪畫對(duì)于滿足人自身情感需求的重要性”的人，任何題材和內(nèi)容在他們看來都只是精神愿望達(dá)成的載體，藝術(shù)家的主觀意志更明確，全面解放了油畫繪畫語言， 并對(duì)油畫語言抽象性的探索步入自覺發(fā)展期。被譽(yù)為“現(xiàn)代繪畫之父”的塞尚一輩子離群索居，主張繪畫擺脫文學(xué)性和情節(jié)性，追求形象的建筑美和構(gòu)圖的穩(wěn)定感，亟于探索體面結(jié)構(gòu)的永恒和堅(jiān)實(shí)。其大膽硬朗的筆觸，將具象事物理性分析成簡單化和幾何化的抽象框架，推動(dòng)了歐洲繪畫新觀念的流行和形式主義繪畫的發(fā)展，成為后來的立體主義、抽象主義的始祖。凡·高的作品重情緒表達(dá)和心理感受，他的藝術(shù)感悟是，“美術(shù)是抽象的東西， 它從大自然中被提煉出來， 在此之前它是一種夢(mèng)幻”， 他用充滿情感的色彩和筆觸，用破壞性的熱情變形并重塑客觀物象，作品重光影形式，抒情加抽象，蘊(yùn)含著主觀理想、氣質(zhì)和個(gè)性觀念、情緒，有深刻的悲劇意識(shí)，反判意識(shí)。在情感、形色筆觸的糾結(jié)爭(zhēng)斗中讓人們重新認(rèn)識(shí)了色彩、形體、筆觸和線條本身的價(jià)值和美感。畫面流露出的天真、悲愴、率性、真摯的氣息品質(zhì)讓其成為表現(xiàn)主義先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)，尤其是野獸派與表現(xiàn)主義藝術(shù)。高更作品色彩飽和、沉著，對(duì)比鮮明，線條單純有力，構(gòu)圖理想化平面化，充滿原始藝術(shù)濃郁的異域風(fēng)情，具神秘而抽象的裝飾效果。促動(dòng)了近代象征藝術(shù)的發(fā)展，對(duì)后來的超現(xiàn)實(shí)主義也有深遠(yuǎn)的影響?！耙矮F派”馬蒂斯則追求繪畫表現(xiàn)的“直接、簡潔、平面、裝飾性”， 喜用色彩線條、塊面對(duì)比，直抒胸臆。他晚年更是用一把剪刀代替了畫筆，用抽象的結(jié)構(gòu)線條，明確的平面色彩去繁就簡，提煉概括了物象特征，作品充滿簡練、稚拙和輕松自由的味道，視覺效果更強(qiáng)烈直觀，動(dòng)作情緒的表達(dá)更清晰直接。

油畫有著與生俱來的包容性，擴(kuò)展了具象語言表達(dá)形式的多樣性。自覺抽象在當(dāng)下紛雜的藝術(shù)思潮下尤為普遍，藝術(shù)家打破普通視知覺的經(jīng)驗(yàn)和常規(guī)，將對(duì)藝術(shù)的理解與感悟融入其獨(dú)特視角，讓形色觀念、形式美感的營造與個(gè)性特征的彰顯更為獨(dú)特自我。

現(xiàn)階段，具象油畫在材料的使用上，肌理的表現(xiàn)上，早已突破了既有的材質(zhì)和技法，拓印刮刻、拼貼鑲嵌、堆積灑潑，不一而足。利用綜合材料，綜合手法，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)存在、夢(mèng)境幻境、情感狀態(tài)……以產(chǎn)生期許的，甚而是意料之外的特殊的肌理效果。不同的材質(zhì)和肌理脫離了客觀物象的實(shí)際真實(shí)，主動(dòng)賦予了畫面以精神層面的獨(dú)立性和完整性。

現(xiàn)代繪畫更是關(guān)注挖掘某些抽象性語言。畫面空間表現(xiàn)上越來越平面化；油畫語言個(gè)性化風(fēng)格化；結(jié)構(gòu)形式自由化；材質(zhì)肌理豐富化；趨向表現(xiàn)性的具象油畫更是超越現(xiàn)實(shí)尺度，馳騁在畫面上的是感性理性的追逐較量，而抽象性作為藝術(shù)家的重要手法之一，將具體物象高度概括提煉，以獲得更大表達(dá)空間、表現(xiàn)自由，更高美學(xué)內(nèi)涵，讓觀者作具象以外更多聯(lián)想、保持與現(xiàn)實(shí)具象的美學(xué)距離。

人類對(duì)視覺感官及精神語言的發(fā)展需求是無止境的，但具象真實(shí)的藝術(shù)語言限定和制約了藝術(shù)家的創(chuàng)作。對(duì)于具象油畫的表現(xiàn)性抽象性語言的探索發(fā)掘，無疑具有無窮的拓展空間和發(fā)展的價(jià)值意義。