原佳偉 趙哲瀚

【摘 要】博物館的建設(shè)是一個(gè)城市的守護(hù)神，反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)城市的文化和歷史，是人類文明進(jìn)步的見證，是重要?dú)v史文化的傳播者，是人們思想認(rèn)識(shí)升華的最佳選擇。本文將從博物館的功能和形式上入手，研究中國(guó)博物館的公共空間設(shè)計(jì)方法，豐富博物館的功能和展示形式，給博物館賦予靈魂。通過對(duì)國(guó)內(nèi)外博物館的發(fā)展現(xiàn)狀研究、比較、分析、歸納和總結(jié)，提出我國(guó)博物館發(fā)展目前面臨問題并分析和試圖解決，最大化地滿足公眾對(duì)博物館功能形式的多樣化需求。

【關(guān)鍵詞】博物館；公共服務(wù)空間；多元化設(shè)計(jì)；建筑。

中圖分類號(hào)：G265 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）35-0247-01

博物館是一個(gè)社會(huì)學(xué)校。在博物館里，是一個(gè)城市所有的歷史與文化的集合，是一個(gè)時(shí)代的記憶[1]。在中國(guó)改革開放后的歷史中，我們?cè)?jīng)有過“博物館潮”的歷史時(shí)期，在這段歷史中各地大肆建設(shè)博物館，由于博物館的發(fā)展速度過快，思想準(zhǔn)備沒有做好，長(zhǎng)期以來就會(huì)對(duì)我們的博物館永續(xù)發(fā)展造成一種障礙性，尤其是在公共服務(wù)空間方面現(xiàn)已無法滿足當(dāng)前公眾對(duì)于博物館服務(wù)的需求。因此，本文將從博物館形式和功能方面淺析博物館設(shè)計(jì)的多樣性，以滿足民眾需求，促進(jìn)博物 館發(fā)展，提高公民思想意識(shí)。

一、目前我國(guó)博物館發(fā)展存在諸多問題

首先，博物館被“理性”淹沒在了“純粹的文化建筑”之下。汪克的《博物館：發(fā)動(dòng)機(jī)》一書中提出中國(guó)的新城市建設(shè)普遍面臨精神結(jié)構(gòu)缺失，是“缺心眼的城市”，我們應(yīng)當(dāng)回歸到博物館的精神本質(zhì)。博物館若像墓地就是缺少人氣的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，博物館不但要展示昨天的歷史，還要培養(yǎng)明天的文物，及時(shí)更新展覽、引進(jìn)藝術(shù)家、豐富功能多樣化，為社會(huì)創(chuàng)造一種博物館生活方式。

其次，參觀路線沒有“回頭路”。選址顯偏安一隅、隨遇而安，參觀路線單一，進(jìn)入除應(yīng)急通道外沒有回頭路到瀏覽結(jié)束，客流量較大時(shí)還經(jīng)常堵車。

然后，要完善造血機(jī)制。展示設(shè)計(jì)“死氣重重”，千篇一律的展示空間缺乏呼吸的新鮮空氣，長(zhǎng)期以來會(huì)造成群眾“博物館綜合癥”。此外，博物館建筑的靈魂也需要外部空間的襯托。我們的博物館功能大多數(shù)與外部空間相分離，沒有很好地利用室外空間形成生態(tài)博物館，內(nèi)外兼容。

二、群眾對(duì)博物館功能、形式等方面的多元化需求

博物館是公民教育的重要場(chǎng)所，能夠喚起群眾的民族自豪感和自信心，能夠極大地提高群眾的文化修養(yǎng)。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示我國(guó)公民對(duì)博物館的認(rèn)知和需求不斷擴(kuò)充，就國(guó)家博物館而言，盡管目前我國(guó)博物館發(fā)展存在一些問題，但客流量是世界上最大的博物館，說明國(guó)民意識(shí)對(duì)文化的需求越來越重要。群眾不再僅僅局限于紅領(lǐng)巾少先隊(duì)、學(xué)者、知識(shí)分子等，更多的平民百姓、青年人等開始大量涌向博物館，感受歷史文化。因此目前我國(guó)博物館簡(jiǎn)單的功能、單一的形式越來越不能滿足群眾需求，公共服務(wù)功能要進(jìn)一步完善，可以引進(jìn)咖啡、婚禮、書吧、電影等休閑娛樂功能，讓昔日嚴(yán)肅的博物館文化激發(fā)細(xì)胞擴(kuò)散成為人們休閑娛樂的場(chǎng)所，在文化中獲得放松，讓博物館重新吸引人們的目光帶動(dòng)城市文化發(fā)展。

三、博物館功能形式的多元化設(shè)計(jì)方法

在博物館展覽形式上，打破過去傳統(tǒng)的博物館展覽形式，不僅僅拘泥于室內(nèi)展示，將展覽引入戶外模式。在室外展覽方面，去年東京藝術(shù)大學(xué)的校園作品展示就給我們做出了一個(gè)成功的案例。他們充分利用室外空間，用保鮮膜搭建展覽平臺(tái)，將作品夾保鮮膜中間，纏繞于室外樹木之間，形成獨(dú)特的展覽形式，而且可以在透明的保鮮膜上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，體現(xiàn)互動(dòng)性。這樣既滿足了室外展覽的觀賞價(jià)值，又體現(xiàn)了一定的地理價(jià)值，同時(shí)滿足互動(dòng)需求。室內(nèi)模式，室內(nèi)模式設(shè)計(jì)方面，在保持博物館基本展示功能外，引入餐飲、婚禮、互動(dòng)課堂等功能要充分考慮客人對(duì)于博物館文物破壞的安全性問題。

在功能設(shè)計(jì)方面，將打破傳統(tǒng)的公共服務(wù)，單一的展覽形式，簡(jiǎn)單的座椅，水吧等等，將豐富博物館的公共服務(wù)功能，將婚禮、課堂、展覽、游戲等引入博物館，更新博物館的公共服務(wù)功能。合理的空間設(shè)計(jì)，將婚禮功能引入博物館不僅可以增加博物館的收入，而且會(huì)讓當(dāng)事人有一種神圣的感覺。

此外，在博物館公共服務(wù)空間中，引進(jìn)現(xiàn)代科技，讓科技社會(huì)化。引進(jìn)VR視覺體驗(yàn)，打造歷史虛擬空間，讓游客穿梭于歷史之間，親身體驗(yàn)和感受歷史時(shí)代背景和時(shí)代意義；增加游戲場(chǎng)所，開發(fā)歷史游戲，打造歷史空間，讓熱衷于網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年們，在游戲中感受歷史，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，增加趣味性，同時(shí)也給博物館帶來不一樣的生機(jī)，豐富博物館的功能性。

四、總結(jié)

博物館是一個(gè)城市的人大代表，是歷史和文化的承載容器，是推動(dòng)城市發(fā)展的發(fā)動(dòng)機(jī)，是人民群眾民族自豪感和自信心的強(qiáng)化劑，是培養(yǎng)下一代的重要催化劑。在這種形勢(shì)下，還需要博物館不斷更新發(fā)展，勇于放下傳統(tǒng)外衣的包袱，豐富博物館的職能，展示形式多樣化，把公共職能與城市、管理者和使用者想聯(lián)系，調(diào)動(dòng)人們的興趣，讓博物館不再成為“為展品提供容器，為觀眾提供場(chǎng)所”的冰冷場(chǎng)所。

參考文獻(xiàn)：

[1]張勇，謝晉一.淺談新形勢(shì)下博物館在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中的作用[J].大眾文藝，2015（4）.